Palani Dhandayuthapani Temple : తమిళనాడులో వెలసిన ఆరు సుబ్రహ్మణ్య క్షేత్రాలను షణ్ముఖ క్షేత్రాలు అంటారు. వీటిలో నాలుగో క్షేత్రంగా పళని భాసిల్లుతోంది. స్కంద పురాణం ప్రకారం శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్వామి ఆరాధనలో అతి ముఖ్యమైన కావడి ఉత్సవం తొలిసారిగా ప్రారంభమైందిక్కడే అని తెలుస్తోంది.
పళని ఎక్కడ ఉంది?
ఎంతో మహిమాన్వితమైన దివ్య క్షేత్రం పళని తమిళనాడులోని దిండుక్కల్ జిల్లాలో మధురై నుంచి 120 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఏడాది పొడుగునా ఈ క్షేత్రం భక్త జన సందోహంతో కళకళలాడుతూ ఉంటుంది.
ముచ్చట గొలిపే సుబ్రహ్మణ్యుని రూపం
పళని క్షేత్రంలో శ్రీ సుబ్రమణ్య స్వామి దండాయుధపాణి అనే నామంతో వెలసి భక్తులచే పూజలందుకుంటున్నారు. ఒక చేతిలో దండం పట్టుకుని, కౌపీన ధారియై, వ్యుప్త కేశుడై నిలబడి, చిరునవ్వులొలికిస్తూ నిలుచుని ఉన్న సుబ్రహ్మణ్యుని ముగ్ధ మనోహర రూపం ఎంత చూసినా తనివి తీరదు.
నవ పాషాణాల మూర్తి
పళని ఆలయంలో మరో ముఖ్య విశేషం ఏమిటంటే మందిరంలో గర్భ గుడిలో స్వామి వారి మూర్తి నవ పాషాణాలతో రూపొందించారు. ఇటువంటి స్వరూపం ప్రపంచంలో మరెక్కడా లేదు. ఈ మూర్తిని సిద్ధ భోగార్ అనే మహర్షి చేశారు. తొమ్మిది రకాల విషపూరిత పదార్ధాలతో ఈ విగ్రహాన్ని తయారు చేశారు.
సుబ్రహ్మణ్యుని అవతారమే రమణ మహర్షి
సాక్షాత్తు సుబ్రహ్మణ్యుని అవతారంగా భావించే అరుణాచలేశ్వరుని భక్తుడైన శ్రీ రమణ మహర్షి వారిది కూడా ఇదే స్వరూపం. అందుకే భగవాన్ రమణులను సుబ్రమణ్య అవతారమని పెద్దలు అంటారు. పళని లోని సుబ్రహ్మణ్య స్వామి కౌపీనంతో వెలసిన అంతరార్ధం ఏమిటంటే తనను చేరుకోవాలంటే అన్ని వదిలి వేయాలని భక్తులకు సందేశం ఇవ్వడమే!
తొలిసారి కావడి ఉత్సవాలు
జ్ఞాన క్షేత్రంగా పేరొందిన ఈ పళనిలోనే తొలిసారిగా కావడి ఉత్సవాలు ప్రారంభమయ్యాయని స్కంద పురాణం ద్వారా తెలుస్తోంది.
పళని క్షేత్ర స్థల పురాణం
పళని క్షేత్ర స్థల పురాణాన్ని పరిశీలిస్తే మనకందరికీ తెలిసిన వినాయక చవితి కథను ఇక్కడ ఒకసారి మననం చేసుకోవాలి. పూర్వం విఘ్నాలకు ఆధిపత్యం కోసం వినాయకుని సుబ్రహ్మణ్యునికి పెట్టిన పందెంలో సుబ్రహ్మణ్యుడు తన నెమలి వాహనం ఎక్కి భూలోకం చుట్టి అన్ని పుణ్య నదుల్లో స్నానం ఆచరించి ఆ క్షేత్రాలను దర్శించి రావడం కోసం బయలుదేరగా మన బొజ్జ వినాయకుడు మాత్రం కైలాసంలోనే ఉండి ఆది దంపతులు, తన తల్లిదండ్రులైన ఉమా మహేశ్వరుల చుట్టూ మూడు మాట్లు ప్రదక్షిణ చేస్తాడు. సుబ్రహ్మణ్యుడు ఏ క్షేత్రమునకు వెళ్లినా, అప్పటికే అక్కడ లంబోదరుడు వెనుతిరిగి వస్తూ కనపడతాడు. ఈ విధంగా వినాయకుడు విఘ్నాలకు అధిపతి అయ్యాడు. ఈ కథ మనకు తెలిసినదే.
అలిగిన షణ్ముఖుడు
వినాయకుడికి విఘ్నాధిపత్యం ఇచ్చిన తర్వాత శివ కుటుంబంలో చిన్నవాడు శివపార్వతుల గారాల పుత్రుడైన షణ్ముఖుడు అలిగి ఒక కొండ శిఖరం మీద నివాసం ఉంటాడంట! పిల్లలు చిన్న బుచ్చుకుంటే ఏ తల్లిదండ్రులకైనా బెంగే కదండీ. అప్పుడు శివ పార్వతులు ఇద్దరూ షణ్ముఖుని బుజ్జగించడం కోసం భూలోకంలో సుబ్రహ్మణ్యుడు ఉన్న కొండ శిఖరం వద్దకు వస్తారు.
సుబ్రహ్మణ్యుని బుజ్జగించిన శివ పార్వతులు
సుబ్రహ్మణ్యుడు నివసించిన ఆ కొండ శిఖరాన్ని 'తిరు ఆవినంకుడి' అని పిలుస్తారు. ఆ ప్రదేశానికి వచ్చిన శివుడు, సుబ్రహ్మణ్యుని బుజ్జగిస్తూ 'నువ్వే జ్ఞాన ఫలానివి నాన్నా' అని ఊరడించారంట. తమిళంలో జ్ఞాన ఫలం అంటే 'ఫల' అని, నీవు అంటే, 'నీ' అని అర్థం. ఆ విధంగా 'ఫల' 'ని' కలిపి ఆ క్షేత్రానికి పళని అని పేరు వచ్చింది. అంతటితో ప్రసన్నుడు అయిన సుబ్రహ్మణ్యుడు ఎప్పటికీ శాశ్వతంగా ఆ కొండ మీదే కొలువు ఉంటానని అభయం ఇస్తాడు. సుబ్రహ్మణ్య క్షేత్రాలలో జరిగే కావడి ఉత్సవం మొట్ట మొదట ఈ పళనిలోనే ప్రారంభం అయ్యింది. అసలీ కావడి ఉత్సవాలు ఎలా ప్రారంభం అయ్యాయో, దాని వెనుక ఉన్న కథ ఏమిటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
కావడి ఉత్సవాలు అంటే
సుబ్రహ్మణ్య స్వామి గొప్ప శిష్యుల్లో ఒకరైన అగస్త్య మహాముని, స్వామి నుంచి సకల జ్ఞానాన్ని పొందాడు. పూర్వం జరిగిన భీకర దేవ దానవ యుద్ధంలో చాలా మంది దానవులు హతులు కాగా 'ఇడుంబన్' అనే ఒక రాక్షసుడు మాత్రం అగస్త్య మహర్షి పాదాలు పట్టుకుని శరణు వేడుకున్నాడంట. అప్పుడు అగస్త్యుడు సంతోషించి వీనిని సంహరించడం కన్నా వీడిలో మిగిలిన కొద్దిపాటి రాక్షస ప్రవృత్తిని తొలగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఇడుంబుని కైలాసానికి పంపిన అగస్త్యుడు
అగస్త్యుడు ఆదిగురువు దక్షిణామూర్తి, శంకరుడు కొలువున్న కైలాసానికి ఇడుంబన్ పంపించదలచి ఇడుంబుడిని పిలిచి, తాను ఎప్పటినుంచో కైలాసంలో ఉన్న శివగిరి, శక్తిగిరి అనే రెండు కొండలను తేవాలని అనుకుంటున్నానని, ఇడుంబుడు ఆ రెండు కొండలను, ఒక కావిడిలో పెట్టుకొని తాను ఉన్న చోటికి రావాల్సిందని ఆజ్ఞాపించాడు.
కైలాసానికేగిన ఇడుంబుడు
అగస్త్య మహాముని ఆజ్ఞ మేరకు ఇడుంబుడు కైలాసం వెళ్లి ఆ రెండు కొండలను కావిడిలో పెట్టుకుని, కావిడిని భుజాలపై వేసుకొని బయలుదేరతాడు. అప్పుడు పరమశివుడు ఈ రాక్షసుడి అసురత్వం పోగొట్టడం, జ్ఞాన రాశి అయినటువంటి సుబ్రహ్మణ్యుడు చేస్తాడులే అని అనుకోని వాడిని వెళ్లనిస్తాడు.