"ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ, ਨਫੇ-ਨੁਕਸਾਨ, ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਘਾਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਘਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ, ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਤਮ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ, ਕੇਵਲ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।"
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
"ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ, ਨਫੇ-ਨੁਕਸਾਨ, ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਘਾਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਘਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ, ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਤਮ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ, ਕੇਵਲ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।"
