विश्व आदिवासी दिवस: 'प्रकृति के रक्षक' आदिवासियों से लेनी चाहिए सीख, दहेज लेने को समझते हैं पाप

दहेज प्रथा जैसे अभिशाप के लिए एक सबक है बगहा का आदिवासी समाज. बगहा के ये आदिवासी दहेज लेना अपने परम्परा के खिलाफ मानते हैं. दूसरी तरफ प्रकृति को अपने जीवन का हिस्सा मानते हैं

प. चंपारण: सूबे का पश्चिम चंपारण जिला, जहां ज्यादा जंगली इलाके हैं. इन जंगली इलाकों में आदिवासी आज भी पुराने तरीकों से अपना जीवन यापन कर रहे हैं. खास बात यह है कि इन्होंने शादी-विवाह में दहेज जैसी कुप्रथा से खुद को बचाए रखा है. अपनी अलग रीति रिवाज और परम्पराओं का निर्वहन करते हुए यह समाज दहेज नहीं लेता. दूसरी तरफ प्रकृति को अपना देवता मानते हुए पेड़ों के संरक्षण में लगा है.

नृत्य करते आदिवासी

प्रकृति के नजदीक हैं आदिवासी
चम्पारण के जंगली क्षेत्र के आदिवासी मूल रूप से प्रकृति को अपने जीवन का हिस्सा मानते हैं. सूर्य, वायु और वृक्ष की पूजा परम्पराओं और रीति रिवाज के मुताबिक करते हैं. जहां एक तरफ देश भर में दहेज से होने वाली प्रताड़नाओं की खबरें आती रहती है. वहीं, आदिवासी इन सब से कोसों दूर हैं. आदिवासी शादी विवाह में दहेज नहीं लेते और न ही देते हैं. दहेज प्रथा पर रोक लगाने के लिए बिहार सरकार सख्त कानून बना कर लोगों को जागरूक कर रही है. वहीं आदिवासी पहले से ही दहेज लेना पाप समझते हैं.

दहेज प्रथा कि खिलाफ जागरूकता अभियान

दहेज लेना परंपरा के खिलाफ
ईटीवी भारत से खास बातचीत में आदिवासी समाज के लोगों ने कहा कि हमारे समाज में 'दहेज' नहीं चलता है. इस समाज में दहेज लेना उनके परम्पराओं के खिलाफ है. हमलोग मूल आदिवासी हैं. यही वजह है कि दहेज प्रथा के विधेयक से इनको बाहर रखा गया है. वो बताते हैं कि हमारी अपनी भाषा, परम्परा और रीति रिवाज है. किसी कर्म कांड में ब्राह्मण का कोई महत्व नहीं है. प्रत्येक शुभ कार्य का आयोजन अंडा काट कर होता है. आदिवासी भाषा में इसे डंडीकाट बोला जाता है.

राम अवतार उरांव

जंगल से विशेष लगाव
दुख हो या सुख नृत्य के बिना आयोजन अधूरा रहता है. पूजा, शादी और अन्य आयोजनों का अलग-अलग नृत्य होता है. शादी में कर्मा नृत्य, फसल रोपनी के समय दोहड़ा नृत्य. इसके अलावे झूमर, अहयोगेला और ठडिया नृत्य भी अलग-अलग आयोजनों पर किए जाते हैं. इन आदिवासियों का पेड़-पौधे से भी बेहद लगाव है. ये आदिवासी डीह बाबा की पूजा करते हैं. जिनका सम्बन्ध वृक्ष से है. ये बताते हैं कि जंगल के किनारे रहने की वजह से जड़ी बूटियों की विशेष पहचान है. इसके बिना हमारा जीवन अधूरा है.

बगहा प्रखंड में रह रहे हैं आदिवासी
जिले के बगहा प्रखंड मे कई ऐसे गांव हैं जहां कई जातियों के आदिवासी रहते हैं. ढोलबजवा, हसनापुर सहित कई इलाके हैं. इन इलाकों में उरांव, गोंड और मुंडा आदिवासी रहते हैं. मजदूरी और खेती ही इनका मुख्य पेशा है. इन आदिवासियों की मुख्य भाषा कुंड़ुक है. जिसकी कोई लिपि नहीं है.