ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵਧਰਮ ਨੂੰ ਸੰਪਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ, ਨਫ਼ਾ-ਨੁਕਸਾਨ, ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਘਾਰ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ, ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਤਮ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ, ਕੇਵਲ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਕਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਤਮ-ਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਗੁਣ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਖ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਸਿਮਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਉੱਤਮ ਹੈ ਕਰਮ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। THE MESSAGE OF THE BHAGWAT GITA
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ - ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ (THE MESSAGE OF THE BHAGWAT GITA)
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਵਧਰਮ ਨੂੰ ਸੰਪਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵੀ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ, ਨਫ਼ਾ-ਨੁਕਸਾਨ, ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਘਾਰ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ, ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਤਮ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਯਕੀਨੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਥਿਰ, ਕੇਵਲ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਕਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਤਮ-ਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਗੁਣ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਖ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਸਿਮਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਉੱਤਮ ਹੈ ਕਰਮ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਤਿਆਗ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। THE MESSAGE OF THE BHAGWAT GITA
