ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਕਰਮ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਮ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਦਵੈਤ-ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਨਿਆਸੀ ਜੋ ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਤ ਮਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕਰਮ ਯੋਗੀ ਵੀ ਉਸੇ ਥਾਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਰਮਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਕਰਮ ਯੋਗੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਅਲੌਕਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅੰਗ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਅਚੱਲ ਭਗਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰੂਪ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਨਾ ਤਾਂ ਕਰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਪ ਜਾਂ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਿਆਨ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਇਸ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹਨ।
