ਹੈਦਰਾਬਾਦ: ਹੋਲੀ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, 24-25 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਹੋਲੀ ਭਾਰਤ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਉ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।
ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼: ਲਠਮਾਰ ਹੋਲੀ - ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਲੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਥੁਰਾ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਅਤੇ ਬਰਸਾਨਾ ਵਿੱਚ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਲਾਠਮਾਰ ਹੋਲੀ ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ। ਲਠਮਾਰ ਹੋਲੀ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਲਾਠੀਆਂ ਵਜਾ ਕੇ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਣਾ'। ਨੰਦਗਾਓਂ ਅਤੇ ਬਰਸਾਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਖਾਸ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਲਠਮਾਰ ਹੋਲੀ, ਪੂਰੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਲਠਮਾਰ ਹੋਲੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬਰਸਾਨਾ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੰਗ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਛੇੜਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਗੋਪੀਆਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਟੋਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
2). ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ - ਫੱਗਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਂਕੇ ਬਿਹਾਰੀ ਮੰਦਰ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਦੌਰਾਨ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
3). ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚਿਤਾ ਦੀ ਰਾਖ ਦੀ ਹੋਲੀ - ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖ ਦੀ ਹੋਲੀ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭੋਲੇ ਬਾਬਾ ਨਾਲ ਅਸਥੀਆਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਸਾਨ ਹੋਲੀ, ਭਸਮ ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਭਭੂਤ ਹੋਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਵਿੱਚ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ - ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਪੰਚਮੀ ਜਾਂ ਸ਼ਿਮਗਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਜਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਚਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਜੋ ਕਿ ਰੰਗ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਲੋਕ ਗਿੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਸਥਾਨ: ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉਦੈਪੁਰ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਇੱਥੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੈਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮੇਵਾੜ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਲੂਸ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਜਾਏ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਬੈਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਲਿਕਾ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
1). ਢੁਲੰਡੀ— ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸ਼ੇਖਾਵਤੀ, ਮਾਰਵਾੜ ਅਤੇ ਧੂੰਦੜ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਢੁਲੰਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ, ਹੋਲੀ ਜਾਂ ਧੁੰਦਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
2). ਡੋਲਚੀ ਹੋਲੀ - ਬੀਕਾਨੇਰ ਵਿੱਚ ਡੋਲਚੀ ਹੋਲੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਗਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਾਲਟੀ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਭਾਂਡੇ ਭਰ ਕੇ ਦੂਜੇ ਇਲਾਕੇ ਜਾਂ ਗਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਊਠ ਦੀ ਖੱਲ ਤੋਂ ਡੋਲਚੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਸੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀ 'ਤੇ ਬੀਕਾਨੇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮ ਵਜੋਂ ਡੋਲੀ ਦੀ ਹੋਲੀ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
3) ਬ੍ਰਿਜ ਦੀ ਹੋਲੀ - ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਭਰਤਪੁਰ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਥੁਰਾ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਿਜ ਹੋਲੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਰਾਜਾ ਸੂਰਜਮਲ ਨੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਦੇਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
4). ਕੱਪੜੇ ਪਾੜਨ ਵਾਲੀ ਹੋਲੀ - ਪੁਸ਼ਕਰ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾੜਨ ਵਾਲੀ ਹੋਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਾਹਾ ਘਾਟ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
6). ਵਾਗੜ ਦੀ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਹੋਲੀ - ਪਾਥਰ ਮਾਰ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਗੜ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਾਂਸਵਾੜਾ ਅਤੇ ਡੂੰਗਰਪੁਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਬਹੁਲਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਢੋਲ ਅਤੇ ਚਾਂਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਥਰਾਅ ਕਰਕੇ ਹੋਲੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਵੱਗੜ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੋਕਾਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਲਿਕਾ ਦੇ ਬਲਦੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਘਰ 'ਚ ਬਿਪਤਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ: ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ 'ਚ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬਸੰਤ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਢੋਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਰਾਧਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਗੀਤ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ 'ਤੇ, ਪਿੰਡ ਬੇਗਾ (ਪਿੰਡ ਦਾ ਸ਼ਮਨ ਜੋ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਹੋਲਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਕਰੀ (ਮੁਰਗੀ) ਦੇ ਅੰਡੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਬਾਬੁਲ (ਨੌਜਵਾਨ ਬਬੂਲ ਦੇ ਰੁੱਖ) ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫੱਗ ਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਕਵਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੇਲਈ ਚੜ੍ਹਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਕੋਰੀਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਮਰਪੁਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਧਮਤਰੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸੇਮਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਤੋਂ 7 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਹੋਲੀ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਦੇ ਡਰੋਂ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼: ਕੁੱਲੂ ਦੇ ਬੈਰਾਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਲਗਭਗ 40 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਪਰ ਬੈਰਾਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਕੇ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਗੁਲਾਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਜੋਂ ਛੋਟਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਗੁਲਾਲ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ।
ਬੈਰਾਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਮਹੰਤ ਅਤੇ ਵਿਨੋਦ ਮਹੰਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਵਧ, ਮਥੁਰਾ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਤੋਂ ਕੁੱਲੂ ਆਏ ਸਨ। ਹੋਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਜ ਅਤੇ ਅਵਧੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਰਘੁਨਾਥ 'ਤੇ ਗੁਲਾਲ ਉਛਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਗੀਤ ਸਾਲ ਭਰ ਨਹੀਂ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ।
ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਮੀਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸੁਜਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਮੀਰਪੁਰ, ਸੁਜਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਮਹੋਤਸਵ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਹਮੀਰਪੁਰ ਦੇ ਸੁਜਾਨਪੁਰ ਵਿਖੇ ਹੋਲੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ।
ਬਿਹਾਰ: ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਬੋਲੀ ਭੋਜਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਫੱਗੂਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਾਂਗ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਇੱਥੇ ਵੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਹੋਲੀ ਦਿਨ ਭਰ ਗਿੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਿਥਿਲਾ, ਭੋਜਪੁਰ ਅਤੇ ਮਗਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ। ਨੌਜਵਾਨ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਛੋਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੱਕੜਾਂ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਕੇ ਹੋਲਿਕਾ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇੱਕ ਥਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਫੱਗੂ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡ ਕੇ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਗੁਲਾਲ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਪਟਨਾ ਵਿੱਚ ਕੁੜਤਾ-ਫਾੜ ਹੋਲੀ, ਮਗਧ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਧਵਾ ਮੰਗਲ ਹੋਲੀ, ਅਤੇ ਸਮਸਤੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਛਤਰੀ ਪਟੋਰੀ ਹੋਲੀ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ।
ਮਗਧ ਵਿੱਚ ਬੁਧਵਾ ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਝੁਮਟਾ ਕੱਢਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਝੁਮਟਾ ਕੱਢ ਰਹੇ ਲੋਕ ਹੋਲੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ: ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਹੋਲਾ-ਮੁਹੱਲਾ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ 'ਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਨਿਹੰਗ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਰਦਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਭਰ 'ਚ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਸਿਵਾਨੀ ਦੇ ਬਰਵਾ ਦੀ ਹੋਲੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਡੇਢ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਹੋਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਵਾਨੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬੜਵਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਪੂਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਲੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਾਣੀਪਤ ਦੀ ਦਾਤ ਹੋਲੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦਾਤ ਹੋਲੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ 1288 ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਦੀ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜੇਤੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਟਕਰਾਅ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਨਿਮਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਇੰਦੌਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਜਲੂਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰੰਗਪੰਚਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੰਦੌਰ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੇਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਗੇਰ- ਭਾਵ ਹੋਲੀ ਜਲੂਸ ਜਾਂ ਫੱਗ ਯਾਤਰਾ। ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ 'ਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਰੰਗ ਬਿਖੇਰਦੇ ਹਨ। ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਾਅ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਅੱਜ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਟੈਂਕੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਲੱਦੀ ਹੋਈ ਗੱਡੀ ਜਲੂਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਮੋਟਰ ਪੰਪ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ।
ਉੱਤਰਾਖੰਡ - ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੈਥਕੀ ਹੋਲੀ, ਮਹਿਲਾ ਹੋਲੀ, ਖਾਦੀ ਹੋਲੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਆਮ ਨਾਮ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਧੁਨਾਂ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਟੋਲੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਰੰਗ ਲਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਨੱਚਦੇ-ਗਾਉਂਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਅਸਾਮ - ਆਸਾਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਬਾਰਪੇਟਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਬਾਰਪੇਟਾ, ਆਸਾਮ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਆਪਣੇ ਜੀਵੰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਰਪੇਟਾ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਬਾਰਪੇਟਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਠੰਡੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਰਪੇਟਾ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਇਸਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਰਪੇਟਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਥੁਰਾ ਦਾਸ ਬੁੱਢਾ ਅਟਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 1490 ਈ. ਉਹ ਚੈਤਨਯ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਬਰਪੇਟਾ ਵਿੱਚ ਵੈਸ਼ਨਵ ਸੰਪਰਦਾ ਦੀ ਹੋਲੀ ਵੀ ਖਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਲੋਕ ਬਰਪੇਟਾ ਨੂੰ ਦਿਤੀਆ ਬੈਕੁੰਠਪੁਰੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੂਜਾ ਸਵਰਗ। ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਦਿਨ ਹੋਲੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਡੋਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਫਕੂਵਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਣੀਪੁਰ -ਹੋਲੀ ਇੱਥੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਓਸੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹਨ। ਹੋਲੀ ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਗਿੱਲੇ ਦੋਹਾਂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਥਬਲ ਚੋਂਗਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਨੀਪੁਰੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ - ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਉਤਸਵ ਜਾਂ ਡੋਲ ਜਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਅਰਥ ਬਸੰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਤਸਵ ਦਾ ਅਰਥ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਹੋਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਡੋਲ ਜਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਬੰਗਾਲ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਓਡੀਸ਼ਾ - ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਡੋਲਗੋਵਿੰਦਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ, ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੇ ਜਲੂਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕੇਰਲ - ਇਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੰਜਲ ਕੁਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਕੁਲੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਰਲ ਦੇ ਕੁਡੰਬੀ ਅਤੇ ਕੋਂਕਣੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੰਗ ਹਲਦੀ ਜਾਂ ਮੰਜਲ ਕੁਲੀ ਹੈ।
ਗੋਆ - ਸ਼ਿਗਮੋ, ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਨਾਮ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੜਕੀ ਨਾਚ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੈਲਾਨੀ ਸ਼ਿਗਮੋ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਿਗਮੋ ਪਰੇਡਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਸੈਲਾਨੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਾਂਗ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਕਰਨਾਟਕ- ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕਾਮਨਾ ਹੱਬਾ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੰਪੀ ਦੀ ਹੋਲੀ ਇੱਥੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਢੋਲ ਨਾਲ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਤੁੰਗਭਦਰਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਲੋਕ ਬਾਹਰੋਂ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤੇਲੰਗਾਨਾ -ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਵੀ ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਪੂਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ 10 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਦੋ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੋਲਤਾਸ ਨਾਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਨਾਚ ਹੈ।
- ਉਬਰ ਨੇ 8.83 ਕਿ.ਮੀ. ਲਈ 1334 ਰੁਪਏ ਵਸੂਲੇ, ਕੰਜ਼ੀਊਮਰ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ 10,000 ਰੁ. ਜੁਰਮਾਨਾ - Court imposed Fine To Uber
- ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਗਰਮਾਈ, ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ 'ਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਘਿਰਾਓ ਕਰੇਗੀ AAP - AAP PROTEST IN HARYANA
- ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ 'ਤੇ ਬੋਲੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਗੁਪਤਾ- "ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਡਰਨਗੇ ਨਹੀਂ" ਢਾਂਡਾ ਨੇ ਕਿਹਾ- "ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ 'ਚ ਕੈਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ" - Arvind Kejriwal arrest
ਗੁਜਰਾਤ -ਗੋਵਿੰਦਾ ਹੋਲੀ ਗੁਜਰਾਤ 'ਚ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤੀ ਹੋਲੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ, ਮੱਖਣ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਰੱਸੀ 'ਤੇ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਘੜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਣ। ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਹੋਲਿਕਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੋਕ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਗੁਲਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
