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ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ବଣ୍ଡା ପର୍ବ, ପାରମ୍ପରିକ ପୋଷାକରେ ନାଚନ୍ତି ଗ୍ରାମବାସୀ - ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶରେ ତୁଷାର ପାତ

ଶୀତ ଦିନ ଆରମ୍ଭ ହେବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ପାର୍ବଣର ଋତୁ । ଏହି ସମୟରେ ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପର୍ବ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ । ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ବଣ୍ଡା ପର୍ବ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ । ତେବେ ଏହି ବଣ୍ଡା ପର୍ବରେ ଜିଲ୍ଲାବାସୀମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ନୃତ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି ।

ଫଟୋ ସୌଜନ୍ଯ: ଇଟିଭି ଭାରତ ବ୍ୟୁରୋ
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Published : Sep 27, 2019, 9:14 PM IST

ସିମଲା: ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ପାର୍ବଣର ଋତୁ । ଶୀତଳ ପରିବେଶର ଆଗମନ ସହିତ ଦେଶର କୋଣ ଅନୁକୋଣରେ ଆୟୋଜିତ ହେଉଛି ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ । ଏହି କ୍ରମରେ ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶରେ ଆୟୋଜିତ ହେଉଛି ବଣ୍ଡା ମହୋତ୍ସବ । ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ଚମ୍ବା ଜିଲ୍ଲାର ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ ।

ତିନ ଦିନ ଧରି ଏହି ପର୍ବକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି ଜିଲ୍ଲାବାସୀ । ଏହି ପର୍ବର ଶେଷ ଦିନରେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ଘରକୁ ଫେରିଥାନ୍ତି । ଏହି ପର୍ବର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ସଭିଏଁ ଏଠାକୁ ଆସି ପହଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ।

ସୂଚନାଯୋଗ୍ୟ ଚମ୍ବା ଜିଲ୍ଲାରେ ଶୀତ ଦିନ ଆରମ୍ଭରୁ ହିଁ ତୁଷାରପାତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଥାଏ । ଫଳରେ ଏହି ତୁଷାର ପାତ ସହିତ ପର୍ବ ପାଳନର ମଜା ନିଆରା ହୋଇଥାଏ । ଏହାକୁ ଯୁବକମାନେ ବେଶ ଧୁମଧାମରେ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି । ତେବେ ପାରମ୍ପରିକ ଉତ୍ସବକୁ ନୀତିନିୟମ ସହିତ ବେଶ ଧୁମଧାମରେ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି ଜିଲ୍ଲାବାସୀ ।

ମହୋତ୍ସବର ଦ୍ବିତୀୟ ଦିନରେ ତିନୋଟି ମଶାଲ ଜଳାଇଥାନ୍ତି । ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ମହେଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିକ ଭାବେ ଏହି ମଶାଲକୁ ଧରାଯାଇଥାଏ । ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ବେଶଭୂଷାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ପାରମ୍ପରିକ ନୃତ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି । ମଶାଲର ଅଗ୍ନି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଲିଭିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ନୃତ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି ।

ସିମଲା: ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ପାର୍ବଣର ଋତୁ । ଶୀତଳ ପରିବେଶର ଆଗମନ ସହିତ ଦେଶର କୋଣ ଅନୁକୋଣରେ ଆୟୋଜିତ ହେଉଛି ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ । ଏହି କ୍ରମରେ ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶରେ ଆୟୋଜିତ ହେଉଛି ବଣ୍ଡା ମହୋତ୍ସବ । ହିମାଚଳ ପ୍ରଦେଶର ଚମ୍ବା ଜିଲ୍ଲାର ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ ।

ତିନ ଦିନ ଧରି ଏହି ପର୍ବକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି ଜିଲ୍ଲାବାସୀ । ଏହି ପର୍ବର ଶେଷ ଦିନରେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ଘରକୁ ଫେରିଥାନ୍ତି । ଏହି ପର୍ବର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ସଭିଏଁ ଏଠାକୁ ଆସି ପହଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ।

ସୂଚନାଯୋଗ୍ୟ ଚମ୍ବା ଜିଲ୍ଲାରେ ଶୀତ ଦିନ ଆରମ୍ଭରୁ ହିଁ ତୁଷାରପାତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଥାଏ । ଫଳରେ ଏହି ତୁଷାର ପାତ ସହିତ ପର୍ବ ପାଳନର ମଜା ନିଆରା ହୋଇଥାଏ । ଏହାକୁ ଯୁବକମାନେ ବେଶ ଧୁମଧାମରେ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି । ତେବେ ପାରମ୍ପରିକ ଉତ୍ସବକୁ ନୀତିନିୟମ ସହିତ ବେଶ ଧୁମଧାମରେ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି ଜିଲ୍ଲାବାସୀ ।

ମହୋତ୍ସବର ଦ୍ବିତୀୟ ଦିନରେ ତିନୋଟି ମଶାଲ ଜଳାଇଥାନ୍ତି । ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ମହେଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିକ ଭାବେ ଏହି ମଶାଲକୁ ଧରାଯାଇଥାଏ । ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ବେଶଭୂଷାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇ ପାରମ୍ପରିକ ନୃତ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି । ମଶାଲର ଅଗ୍ନି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଲିଭିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ନୃତ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି ।

Intro:अजय शर्मा, चंबा
हिमाचल प्रदेश अपनी परंपराओं व कला-संस्कृति को सेहजने के लिए विश्व विख्यात है। प्राचीन समय से चले आ रहे उत्सवों, मेलों और इनमें परंपराओं का निर्वाहन करते हुए यहां पर लोगों को देखा जा सकता है। हिमाचल के ग्रामीण परिवेश में सदियों से चली आ रही परंपराओं का निभाना, अपने इतिहास से जुडी एक अहम कडी मानते है। वहीं हिमाचल प्रदेश के चंबा जिला में निवास
करने वाला गददी समुदाय अपने पारंपरिक रीति-रिवाजों, कला-संस्कृति और परंपराओं को निभाने में सबसे आगे है। यहीं एक बडी बजह भी है कि गददी समुदाय समूचे देश में अपनी एक अलग पहचान बनाए है। इसी कडी में चंबा जिले के जनजातीय क्षेत्र भरमौर के दयोल गांव में चल रहे बांडा महोत्सव को लेकर कुछ रोचक तथ्य सामने आया है। यह महोत्सव अढाई दशकों से बंद पड गया था,
लेकिन गांव के युवाओं की पहल ने अपने इस पारंपरिक उत्सव को फिर से जीवंत कर दिया और वर्षो से चली आ रही परंपराओं को पुराने रीति-रिवाजों के साथ भी निभाया।
Body:भरमौर क्षेत्र के दयोल गांव में चल रहा बांडा सर्दियों की शुरूआत के साथ ही मनाया जाता है। वहीं जब जनजातीय क्षेत्र भरमौर में आयोजित होने वाले सभी जातर मेले संपन्न हो जाते है, तो उसके अंत में बांडा महोत्सव मनाने की परंपरा वर्षो से रही है। कहा जाता है कि शरद ऋतु के आगमन के साथ ही क्षेत्र के लोग व भेडपालक अपने पशुधन के साथ निचले इलाकों की ओर पलायन कर जाते है। लिहाजा इससे पहले अपने रिश्तेदारों और बेटियों से मिलने के लिए विशेष तौर पर यह आयोजन मनाया जाता है। यानी मिलन के बाद बिछुडने के उत्सव को बांडा महोत्सव कहा गया है। बांडा आयोजन समिति दयोल के मुख्य संरक्षक डा. केहर ठाकुर बताते है कि जनजातीय क्षेत्र भरमौर की होली घाटी में यह परंपरा रही है कि जब स्थानीय लोग और भेडपालक सर्दियों में निचले इलाकों की ओर पलायन कर जाते है, इससे पहले के मिलन के लिए यह उत्सव आयोजित होता है। इस आयोजन के साथ ही क्षेत्र के लोग अपने दूसरे घरों यानी कांगडा जिला व मैदानी इलाकों की ओर पलायन कर जाते है। उनकी मानें तो सर्दियों से इस उत्सव को दयोल गांव में मनाया जाता रहा है, लेकिन बीच में अढाई दशकों का लंबा अंतराल के बाद पुन इस परंपरा को आरंभ किया गया है। वह कहते है कि बांडा उत्सव के दौरान रात को जलाई गई तीन मशालें ब्रहा, बिष्णु व महेश का प्रतीक होती है। वह कहते है कि पूर्वजों के अनुसार यह तीनों मशालें तीनों भगवान के रूप में सर्दियों में सुरक्षित रखने की गारंटी अपने आर्शीवाद के रूप में देते है। उन्होंने कहा कि 25 वर्षो के लंबे अंतराल के बाद शुरू हुए इस आयोजन के पीछे का मकसद यहीं है कि हम अपनी भावी पीढी को भी अपनी परंपराएं, कला और संस्कृति को जीवंत रखने का संदेश दे सकें।
Conclusion:बता दें कि भरमौर क्षेत्र के दयोल गांव में स्थानी युवाओं की पहल के बाद 25 वर्षो से बंद पडे पारंपरिक
बांडा महोत्सव को फिर से आरंभ किया गया है। तीन दिनों तक चलने वाले इस आयोजन का शनिवार को अंतिम दिन होगा। लिहाजा इस पूरे आयोजन के दौरान
युवाओं ने बुजूर्गो के साथ मिलकर सर्दियों से चली आ रही परंपराओं को निभाया है।इस कडी में रात भर गांव के महिला व पुरूषों ने पारंपरिक वेशभूषा में मशालों के इर्द-गिर्द डंडारस नृत्य किया और यह दौर मशालों के
बुझने तक जारी रहा। शनिवार को महोत्सव का अंतिम दिन होगा। इस दौरान दंगल के अलावा सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन होगा।
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