સિરમૌર: હિમાચલ પ્રદેશ તેની પ્રાકૃતિક સુંદરતા ઉપરાંત તેની અનોખી પરંપરાઓ માટે પણ જાણીતું છે. આવી જ એક પરંપરા સિરમૌર જિલ્લાના હાટી સમુદાયની છે. અહીં કન્યા સરઘસ સાથે વરરાજાના ઘરે પહોંચે છે અને પછી લગ્નની તમામ વિધિ વરરાજાના ઘરે કરવામાં આવે છે. આને જાજરા પ્રથા કહેવાય છે. હાટી સમુદાયમાં આ પ્રથા હેઠળ થતા લગ્નમાં ઘણી અનોખી વસ્તુઓ જોવા મળે છે. જાણવા માટે વાંચો...
સુમન લગ્ન સરઘસ લઈને રાજેન્દ્રના ઘરે પહોંચી- જિલ્લાના શિલાઈ સબ ડિવિઝનના કુસેનુ ગામના રાજેન્દ્ર પાંડેના લગ્ન ઉત્તરાખંડના ચકરાતાની સુમન જોશી સાથે થયા હતા. પરંતુ ખાસ વાત એ છે કે દુલ્હનના વેશમાં સુમન પોતાના પરિવારના સભ્યો સાથે 100 બારાતીઓ સાથે રાજેન્દ્રના ઘરે પહોંચી હતી. વાસ્તવમાં આ સિરમૌરના ગિરિપર વિસ્તારના હાટી સમુદાયની જાજદા લગ્ન પરંપરાનો એક ભાગ છે જેમાં કન્યા સરઘસ સાથે વરરાજાના ઘરે પહોંચે છે. અને પછી લગ્નની તમામ વિધિઓ ફેરા સહિતની વિધિઓ છોકરાના ઘરે કરવામાં આવે છે.
વરરાજાના પિતા કુંભરામે જણાવ્યું કે જાજડા પરંપરામાં વરરાજા સરઘસ કાઢતો નથી કે કન્યાના ઘરની પરિક્રમા કરતો નથી. આ પ્રથા હેઠળ થયેલા આ લગ્નમાં માદક દ્રવ્યોના સેવન પર પ્રતિબંધ હતો અને લગ્નમાં દારૂ પીરસવામાં આવ્યો ન હતો. આ અનોખા લગ્ન ગીરીપર વિસ્તારમાં સંપૂર્ણ વિધિ-વિધાન સાથે થયા હતા.
જાજડાની પરંપરા પ્રાચીન સમયથી ચાલી આવે છે - કેન્દ્રીય હાટી સમિતિના ઉપપ્રમુખ અને એડવોકેટ સુરેન્દ્ર સિંહ ઠાકુર કહે છે કે ગીરીપર વિસ્તારની પરંપરાઓ અને રિવાજો પ્રાચીન સમયથી ચાલી આવે છે. જાજરા પરંપરા પણ આમાંની એક છે. આની પાછળ કોઈ વાર્તા નથી, બલ્કે આ પ્રથા વડીલોનો વારસો છે, જે પ્રાચીન સમયથી ચાલી આવે છે. સમય જતાં, આ પ્રથા હેઠળ થતા લગ્નો ઓછા થવા લાગ્યા છે.
જજદ પરંપરા અનોખી છે - આ પ્રથા હેઠળ યોજાતા લગ્નમાં લગ્નનો તમામ ખર્ચ પણ વર પક્ષના લોકો જ ઉઠાવે છે. આ સાથે આ પ્રથા હેઠળ દહેજ પણ લેવામાં આવતું નથી. ગામની સ્ત્રીઓ લગ્ન પ્રસંગમાં રોટલી બનાવે છે, પણ ગામના પુરુષો લોટ ભેળવે છે. આ સિવાય શાકભાજી કાપવાથી લઈને વાનગીઓ બનાવવા સુધીનું કામ પુરુષો જ કરે છે. મહિલાઓ માત્ર રોટલી બનાવે છે, જેના માટે તેમને થાળીમાં દેશી ઘી આપવામાં આવે છે. લગ્નના દિવસે ભોજન રાંધનારા પુરુષો માટે પાછળથી એક અલગ પાર્ટીનું આયોજન કરવામાં આવે છે. લગ્ન સમારોહ દરમિયાન નૃત્ય કરવામાં આવે છે.
Akshar Patel wedding: અક્ષરે પોતાની મંગેતર મેહા પટેલ સાથે લીધા સાત ફેરા
દુલ્હન વરને સાથે લઈ જાય છે - સુરેન્દ્ર ઠાકુર કહે છે કે લગ્નની વિધિ પૂરી થયા બાદ દુલ્હન પક્ષ વરરાજા સાથે ગામ અથવા પરિવારના 5 થી 7 મહત્વપૂર્ણ લોકોને તેમના ઘરે લઈ જાય છે. જ્યાં બે દિવસની મહેમાનગતિ બાદ કન્યા વર સાથે તેના સાસરે પાછી ફરે છે. કન્યા પક્ષ તરફથી પણ દહેજ લેવામાં આવતું નથી. સુરેન્દ્ર ઠાકુર કહે છે કે આધુનિક સમયમાં જાજડા પ્રથા ઘટી રહી છે, પરંતુ તેમ છતાં ગીરીપર વિસ્તારના ઘણા વિસ્તારોમાં આ પ્રથાનું પાલન કરવામાં આવે છે.
હિમાચલના ગિરિપાર અને ઉત્તરાખંડના જૌંસર-બાવર વિસ્તાર- ઉત્તરાખંડના સુમન જોશી અને હિમાચલના રાજેન્દ્ર પાંડેના લગ્ન જજદ પરંપરાથી થયા હતા કારણ કે હિમાચલના સિરમૌર જિલ્લાના ગિરિપાર અને ઉત્તરાખંડના જૌનસર-બાવર વિસ્તાર ભૌગોલિક, સાંસ્કૃતિક, પરંપરાગત, સમાન છે. ખોરાક, વગેરેની દ્રષ્ટિએ. નોંધપાત્ર રીતે, વર્ષ 1967માં ભારત સરકાર દ્વારા જૌનસર-બાવર વિસ્તારને અનુસૂચિત જનજાતિ વિસ્તાર જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ હિમાચલ પ્રદેશના ગિરીપાર વિસ્તારને અત્યાર સુધી આ દરજ્જો મળી શક્યો નથી. જોકે ગયા વર્ષે 2022માં કેન્દ્રીય કેબિનેટે તેને આદિવાસીનો દરજ્જો આપવા માટે લીલી ઝંડી આપી દીધી હતી.
Surat news : આહિર સમાજ દ્વારા સમુહ લગ્નનું આયોજન, 238 નવયુગલોને મળશે સરકારી લાભો
એથનોગ્રાફિક રિપોર્ટમાં પણ આ પ્રથાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે- ગિરી પાર વિસ્તારના લોકો છેલ્લા લગભગ 5 દાયકાથી ઉત્તરાખંડના જૌનસર-બાવરની તર્જ પર આદિવાસી દરજ્જાની માંગ કરી રહ્યા છે. આ લાંબી લડાઈમાં મામલો રાજ્યથી લઈને કેન્દ્ર સરકાર સુધી પણ પહોંચી ગયો છે. સેન્ટ્રલ હાટી કમિટીના જનરલ સેક્રેટરી કુંદન સિંહ શાસ્ત્રીએ જણાવ્યું કે જાજડા પ્રથા ગિરીપરના આદિવાસી વિસ્તારની પરંપરા છે, જે હાટી સમુદાયના એથનોગ્રાફિક રિપોર્ટમાં પણ લખવામાં આવી છે.
ઉત્તરાખંડના જૌનસર-બાવર અને સિરમૌરના ગિરિપરની લોક સંસ્કૃતિ, લોક પરંપરા, જીવનશૈલી સમાન છે. લોકોની બોલી, પહેરવેશ, પરંપરાઓ, જીવનશૈલી, ખોરાક અને રીતરિવાજો લગભગ સમાન છે. ટન નદીની બીજી તરફ જૌનસર સમાજને એસટીનો દરજ્જો છે અને બીજી બાજુ હાટી સમાજને આદિવાસીનો દરજ્જો આપવા કેન્દ્રીય કેબિનેટ તરફથી લીલી ઝંડી મળી ગઈ છે, પરંતુ નોટિફિકેશનની રાહ જોવાઈ રહી છે.
