প্ৰয়াগৰাজ : সংগম নগৰী প্ৰয়াগৰাজত অহা বছৰ ১৩ জানুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হ'ব মহা কুম্ভমেলা । ইয়াৰ এমাহ পূৰ্বে, অৰ্থাৎ ১৩ ডিচেম্বৰ শুকুৰবাৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে কুম্ভ নগৰী ভ্ৰমণ কৰিছে । শুকুৰবাৰে প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে ত্ৰিবেণীৰ পাৰত গংগা পূজন কৰাৰ লগতে সঙ্গমৰ পাৰত অৱস্থিত অক্ষয়বট, সৰস্বতী কুপ আৰু লেটে হনুমানজীৰ মন্দিৰ দৰ্শন কৰিব (ইয়াত হনুমানৰ শুই থকা অৱস্থাত মূৰ্তি আছে) । অক্ষয়বট কৰিড'ৰ আৰু হনুমান মন্দিৰ কৰিড'ৰৰ উপৰি প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে ভৰদ্বাজ কৰিড'ৰো উদ্বোধন কৰিব ।
প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে শ্ৰীংভাৰপুৰ ধাম কৰিড'ৰ, নিশদৰাজ পাৰ্ক, নিশদৰাজ আৰু ভগৱান শ্ৰীৰামৰ প্ৰতিমূৰ্তি ভাৰ্চুৱেলী উদ্বোধন কৰিব । এই সকলোবোৰ ঠাই হৈছে পৌৰাণিক গুৰুত্ব থকা সনাতন ধৰ্মৰ প্ৰাচীন ঐতিহ্য । সনাতন ধৰ্মত বিশ্বাস কৰা লোকসকলৰ বাবে অক্ষয়বট বৃক্ষৰ গুৰুত্ব কোনো মন্দিৰ বা ভগৱানৰ তুলনাত কম নহয় । এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে অক্ষয়বটৰ বৃক্ষ কেতিয়াও নমৰে । সনাতন ধৰ্মৰ মতে, দুৰ্যোগ আহি জলমগ্ন হোৱাৰ ফলত সমগ্ৰ সৃষ্টি ধ্বংস হ'লেও এই বৃক্ষ সুৰক্ষিত হৈ থাকিব ।
ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ অনুসৰি, সৃষ্টি ধ্বংস হোৱাৰ সময়তো ভগৱান বিষ্ণু এই অক্ষয়বট বৃক্ষৰ পাতত এটা শিশুৰ ৰূপত বহি আছিল । হিন্দুসকলৰ উপৰি জৈন আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মত বিশ্বাস কৰা লোকসকলেও এই বটবৃক্ষক পবিত্ৰ হিচাপে উপাসনা কৰে । এইটোও বিশ্বাস কৰা হয় যে ৰামায়ণৰ সময়ছোৱাত যেতিয়া ভগৱান ৰাম অৰণ্যলৈ গৈ আছিল, তেতিয়া তেওঁ এই বটগছৰ তলত জিৰণি লৈছিল । যোৱাৰ সময়ত মাতৃ সীতায়ো অক্ষয়বটক কেতিয়াও ক্ষয় নহ'বলৈ আশীৰ্বাদ দিছিল ।
অক্ষয়বটক প্ৰয়াগৰাজৰ পাঁচগৰাকী তীৰ্থনায়কৰ এগৰাকী হিচাপেও গণ্য কৰা হয় । সেই কাৰণে অক্ষয়বটক তীৰ্থৰাজ প্ৰয়াগৰ পাঁচটা মুখ্য স্থানৰ ভিতৰত এটা হিচাপে গণ্য কৰা হয় । একেদৰে সঙ্গমৰ পৰা কিছু দূৰত্বত অৱস্থিত ভৰদ্বাজ ঋষিৰ আশ্ৰমৰো ধৰ্মীয় আৰু পৌৰাণিক গুৰুত্ব আছে । ভৰদ্বাজ ঋষিক ৰামায়ণত বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে ।
ৰামায়ণৰ মতে, ভগৱান ৰামে অযোধ্যাৰ পৰা নিৰ্বাসনৰ বাবে যাওঁতে আৰু লংকা বিজয়ৰ পিছত অযোধ্যালৈ উভতি অহাৰ সময়ত ভৰদ্বাজ ঋষিৰ আশ্ৰম পৰিদৰ্শন কৰিছিল । য'ত তেওঁ ভৰদ্বাজ ঋষিৰ পৰা আশীৰ্বাদ গ্ৰহণ কৰিছিল । উল্লেখ্য যে ভৰদ্বাজ ঋষিৰ এই আশ্ৰমক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম গুৰুকুল বুলি কোৱা হয় । তেওঁ ইয়াত বিমানশাস্ত্ৰও ৰচনা কৰিছিল । তেওঁ প্ৰথম বিমান নিৰ্মাণ কৰিছিল, যাক আমি পুষ্পক বিমান বুলি জানো । ৰামায়ণৰ বহু ঠাইতো তেওঁৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে ।
বহু শতাব্দী ধৰি অৱহেলিত হৈ থকাৰ পিছত এতিয়া ভৰদ্বাজ আশ্ৰম কৰিড'ৰ কোটি কোটি টকা ব্যয়সাপেক্ষে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে আৰু নিজৰ ভ্ৰমণকালত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে এই ভৰদ্বাজ কৰিড'ৰো উদ্বোধন কৰিব ।
সৰস্বতী কুঁৱাৰ পৌৰাণিক তাৎপৰ্য
সঙ্গম নগৰী প্ৰয়াগৰাজত গংগা-যমুনাৰ সৈতে সৰস্বতীৰ সঙ্গম হৈছে । সেয়েহে এই ঠাইখনক ত্ৰিবেণী সংগম বুলি কোৱা হয় । ধৰ্মীয় বিশ্বাস অনুসৰি, কলিযুগৰ আৰম্ভণিৰ লগে লগে সৰস্বতী নদী বিলুপ্ত হৈ গৈছিল । তাৰ পিছত এতিয়া প্ৰয়াগৰাজত গংগা-যমুনাৰ সঙ্গম আছে আৰু সৰস্বতীয়ে ইয়াত জ্ঞানৰ ৰূপত বাস কৰে ।
এইটোও বিশ্বাস কৰা হয় যে আজিও সৰস্বতী গোপনে গংগা-যমুনাৰ সংগমস্থলীত বহি আছে আৰু গংগা-যমুনাৰ সংগমস্থলীত সৰস্বতীৰ পানী অদৃশ্যভাৱে উপস্থিত আছে । এই সৰস্বতী নদীৰ পানীৰ উৎসটো সৰস্বতী কুঁৱাত দেখা যায় । এইকাৰণেই প্ৰয়াগৰাজলৈ অহা সকলো ভক্তই দুৰ্গৰ ভিতৰলৈ গৈ আজিও সৰস্বতী কুঁৱাত সেই পানী দৰ্শন কৰে ।
সৰস্বতী কুঁৱাৰ সেই পানীত বিশেষ গুণ আৰু উপাদান আছে আৰু সেয়েহে সুৰক্ষাৰ বাবে সৰস্বতী কুঁৱাটো কাঁচেৰে আৱৰি ৰখা হৈছে, যাতে মানুহে ইয়াক কেৱল চাব পাৰে আৰু কুঁৱাৰ ভিতৰত কোনো বেলেগ বস্তু পেলাই লেতেৰা কৰিব নোৱাৰে । কিন্তু নিৰ্দিষ্ট সময়ত সৰস্বতী কুঁৱাৰ কাঁচৰ আৱৰণ সেনাই খুলি দিয়ে, যাতে মানুহে সেই কুঁৱাটোৰ ভিতৰৰ পানী পোনপটীয়াকৈ চাব পাৰে । ইয়াক প্ৰয়াগৰাজৰ মানুহে বড়ে হনুমানজীৰ মন্দিৰ নামেৰেও উচ্চাৰণ কৰে । আনহাতে, বহু লোকে এই মন্দিৰটো লেটে হনুমান মন্দিৰ নামেৰেও জানে ।
শতিকা পুৰণি মন্দিৰটোৰ বিষয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ কাহিনী আছে । কিন্তু সঙ্গম স্নানৰ বাবে অহা বহু লোকে লেটো হনুমান মন্দিৰ দৰ্শন নকৰাকৈ ঘৰলৈ উভতি নাযায় । আনহাতে, কিছুমান লোকে সঙ্গম স্নানৰ পিছত লেটে হনুমানৰ দৰ্শন অবিহনে সঙ্গমৰ যাত্ৰা সম্পূৰ্ণ বুলি বিবেচনা নকৰে ।
জনবিশ্বাস অনুসৰি, হনুমানজীৰ এই মন্দিৰত প্ৰকৃত হৃদয়েৰে কিবা এটা বিচাৰিলে প্ৰতিটো ইচ্ছা পূৰণ হয় আৰু সেইকাৰণেই মাঘ আৰু কুম্ভমেলাত মানুহে ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি শাৰী পাতি এই মন্দিৰত শুই থকা হনুমানজীক উপাসনা কৰে । শুকুৰবাৰে দিনজোৰা ভ্ৰমণসূচীৰে প্ৰয়াগৰাজলৈ অহা প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়েও এই মন্দিৰসমূহ পৰিদৰ্শন কৰি তাত পূজা কৰিব ।
