ਹੈਦਰਾਬਾਦ: ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ... ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਟਕਰਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਦਲੀਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਸੀ। ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਪਕ ਵਿਮਾਨ ਐਰੋਨਾਟਿਕਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕੌਰਵ ਟੈਸਟ ਟਿਊਬ ਬੇਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਚਿਪਕਾਉਣਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਆਪਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝਗੜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਕੋਲ ਅੱਧਾ ਸੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅੱਧ-ਸੱਚਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯੋਗ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ:ਉਪਰੋਕਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਜਨਨਯੋਗਤਾ' ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਨਤੀਜਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਥੋਪ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਭਰੂਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭਰਮ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਚੰਗੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਆਨ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੈਧਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਸਤਹੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਰਦਵਾਜ ਦਾ ਵਿਮਾਨਿਕਾ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1974 ਵਿੱਚ ਆਈਆਈਐਸਸੀ ਦੇ ਏਅਰੋਨਾਟਿਕਲ ਇੰਜਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਵਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਵਾਹਨ ਉੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।