बौद्ध धर्म में बोधिचित्त का महत्व (ETV Bharat/Social Media)
हैदराबादः धार्मिक मान्यता, सीमित क्षेत्र में खेती, कम उत्पादन और ज्यादा डिमांड के कारण बोधिचित्त का पेड़ और इसका फल बेशकीमती है. इसके एक-एक पौधे के लिए लिए 90-90 लाख तक बोली दुनिया भर के व्यापारी लगाते हैं. इसके फल से मुख्य रूप से माला तैयार होता है, जिसे बौद्ध धर्म में काफी पवित्र माना गया है. कई बार बोधिचित्त की माला सोने से भी ज्यादा कीमती देता है. इस कारण से बेशकीमती पौधे को नेपाल में सोने का पौधा भी कहा जाता है.
बोधिचित्त फल से तैयार माला (ETV Bharat/Social Media)
द राइजिंग नेपाल पोर्टलकी खबर के अनुसार कावरेपालन चौक में एक बोधिचित्त पेड़ 90 लाख रुपए में बिका है. मोती कारोबारी समीप त्रिपाठी ने कावरेपालन चौक जिले के रोशी ग्रामीण नगर पालिका-5 के सिसखानी में स्थित शेर बहादुर तमांग और उनके परिवार के स्वामित्व वाले बोधिचित्त वृक्ष को खरीदने के लिए सहमति व्यक्त की है. उन्होंने तमांग परिवार को पहले पांच लाख रुपए अग्रिम दे दिया था.
इसकी मांग और कीमती माला, कंगन और अन्य उत्पादों के निर्माण के लिए काफी ज्यादा है. बोधिचित्त का मुख्य बाजार चीन है, चीन के माध्यम से इसका व्यापार दुनिया के अन्य देशों में होता है. बिचौलियों की भागीदारी के कारण किसानों को वास्तविक कीमत नहीं मिल पाती है. किसानों से बाजार में पहुंचने पर कीमत 10 फीसदी बढ़ जाती है.
बौद्ध धर्म के अनुसार बोधिचित्त एक पवित्र वृक्ष है. बोधि की माला को माला बनाने के लिए पिरोया जाता है जिसका उपयोग मंत्रों की गिनती करने के लिए किया जाता है. संस्कृत भाषा में बोधि का अर्थ है ज्ञान और चित्त का अर्थ है आत्मा. बोधिचित्त का शाब्दिक अर्थ है ज्ञान की आत्मा. बोधि बीज माला बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध के ज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है.
बौद्धों द्वारा विशेष रूप से पूजनीय होने के बावजूद, अबोधि बीज माला को सभी अभ्यासों के लिए उपयोग करने के लिए शुभ माना जाता है और यह आध्यात्मिक वादा, समर्पण और विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है.
बोधि बीज माला बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध के ज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है. बौद्धों द्वारा विशेष रूप से पूजनीय होने के बावजूद, अबोधि बीज माला को सभी अभ्यासों के लिए उपयोग करने के लिए शुभ माना जाता है और यह आध्यात्मिक वादा, समर्पण और विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है.
गौतम बुद्ध (Getty Images)
पेड़ का नाम दो संस्कृत शब्दों से आया है, "बोधि", जिसका अर्थ है "ज्ञान देना" और "चित्त", जिसका अर्थ है"आत्मा". नेपाली स्वदेशी तमांग समुदाय इसे फ्रेंगबा कहते हैं लेकिन तिब्बत में इसे तेनवा और चीन में इसे शू झू कहा जाता है. एक प्रार्थना माला में 108 सामान्य मोती और एक मास्टर या गुरु मोती होता है. मास्टर मोती को छोड़कर सभी मोती एक ही आकार के होने चाहिए. चीनी व्यापारियों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले उपकरण द्वारा मोतियों को मिलीमीटर में मापा जाता है.
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पौराणिक कथा: मिथक के अनुसार, बुद्ध ने तीन स्थानों पर बोधिचित्त के बीज गिराए थे, लेकिन मध्य लुम्बिनी और नमोबुद्ध में बीज अंकुरित नहीं हुए. हालांकि, कावरेपालनचोक जिले के टेमल क्षेत्र में अंकुरण होता है. एक अन्य मिथक कहता है कि गुरु पद्म संभव ने अपने ध्यान के दौरान टेमल क्षेत्र में बोधिचित्त के बीज छोड़े थे.
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108 बोधिचित्त मनका ध्यान माला आध्यात्मिक शिक्षाओं और प्रथाओं के विशाल परिदृश्य में, कुछ अवधारणाएं बुद्ध चित्त माला जितनी गहराई से प्रतिध्वनित होती हैं. बौद्ध धर्म के प्राचीन ज्ञान में निहित यह गहन शब्द साधकों को करुणा, मनन और ज्ञान के हृदय में यात्रा करने के लिए आमंत्रित करता है. "बुद्ध चित्त माला" शब्द इस आध्यात्मिक विरासत के सार को समाहित करता है, जो इसकी परिवर्तनकारी शक्ति और गहन प्रतीकात्मकता को व्यक्त करने के लिए संस्कृत के प्राचीन ज्ञान पर आधारित है। इसकी भाषाई उत्पत्ति की खोज के माध्यम से, हम बुद्ध चित्त माला के ताने-बाने में बुने गए अर्थ की बहुमुखी परतों में अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, जो गहरी समझ और आध्यात्मिक प्राप्ति के द्वार को खोलता है.
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नेपाल के कावरेपालं चोक क्षेत्र में उगाए जाते हैं बोधिचित्त वृक्ष
बुद्ध: ज्ञानोदय, बुद्धि और जागृत अवस्था का प्रतीक, बुद्ध आध्यात्मिक अनुभूति के शिखर को प्रदर्शित करते हैं.
चित्त माला: "मन की माला" या "मन की माला" के रूप में व्याख्या की गई, चित्त मन या चेतना को दर्शाता है, जबकि माला ध्यान में उपयोग की जाने वाली माला या मोतियों की माला को दर्शाती है.
पवित्र बोधिचित्त ध्यान माला 108 बोधिचित्त बीजों से बनी है. बोधिचित्त जिजिफस की एक प्रजाति को संदर्भित करता है, जिसे पहले जिजिफस बुडेन्सिस के रूप में पहचाना जाता था. बोधिचित्त माला में बोधिचित्त वृक्ष के फल से प्राप्त बीज शामिल होते हैं. बोधिचित्त वृक्ष केवल नेपाल के कावरेपालंचोक क्षेत्र में उगाए जाते हैं.
पेड़ों की खेती 945 से 2001 मीटर की ऊंचाई पर की जाती है. इस प्रकार, बीज अन्य प्रकार के माला बीजों की तुलना में दुर्लभ और अधिक कीमत वाले होते हैं.
बौद्ध धर्म में, बोधिचित्त माला ज्ञान और दया की खोज का प्रतीक है. "बोधिचित्त" का अर्थ है "जागृत हृदय" या "प्रबुद्ध मन". यह लोगों को अपने अंदर इन गुणों को विकसित करने और सभी प्राणियों के प्रति दया दिखाने की याद दिलाता है.
यह माला टिकाऊ लाल पॉलिएस्टर धागे से तैयार की गई है. बौद्ध धर्म में लाल रंग सुरक्षा, शक्ति और सौभाग्य का प्रतीक है.
मोती:बोधिचित्त बीज (जिजिफस बुदेंसिस)
बोधिचित्त मनका आकार: 11 मिमी-12 मिमी
एक्सेंट एंड बीड्स: फू मेटल बीड्स (आशीर्वाद, सौभाग्य और सौभाग्य)
कॉर्ड: टिकाऊ पॉलिएस्टर - रंग लाल
लंबाई: 53"
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बोधिचित्त वृक्ष के बारे में
बोधिचित्त (जिजीफस बुद्धेंसिस) एक ऐसा पौधा है जिसका धार्मिक महत्व बहुत अधिक है, जिसके बीजों को ध्यान के लिए अत्यधिक मान्यता प्राप्त है.
‘बोधि’ संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है ‘ज्ञान’ और ‘चित्त’ का अर्थ है ‘मन’; इसलिए ‘बोधिचित्त’ का शाब्दिक अर्थ है ‘ज्ञान का मन’. इसे ऐसे मन के रूप में परिभाषित किया जाता है जो सभी जीवों के प्रति करुणा से प्रेरित होता है और जो सहज रूप से ज्ञान की तलाश करता है
पौधों के लिए बोधिचित्त नाम इसलिए चुना गया क्योंकि माना जाता है कि पौधे के बीजों का उपयोग भगवान बुद्ध और उनके शिष्य बोधिचित्त की माला के रूप में करते थे। ऐसा माना जाता है कि शाक्यमुनि, शाक्य के एक ऋषि, लुम्बिनी, नमोबुद्ध और कावरेप्लांचोक के तिमल क्षेत्र में तीन पौधे छोड़ गए थे, लेकिन तिमल क्षेत्र में केवल एक ही पौधा बच पाया.
गुरु रिनपोछे कावरे में ध्यान करने आए और तिमल के गांवों में विनाशकारी गरीबी को देखते हुए एक पेड़ छोड़ गए. टोंगसुम कुंडा (नेपाल के कावरे जिले) की गुफा में अपना रिट्रीट ध्यान पूरा करने के बाद, उन्होंने कावरे जिले के लोगों के लिए बोध चित्त वृक्ष की शुरुआत करके शांति, खुशी और समृद्धि लाने के बारे में सोचा. उन्होंने तिमल, कावरे जिले के स्थानीय लोगों की दयालुता और आतिथ्य के बदले में उन्हें भौतिक सहायता देने के बारे में सोचा.
पद्मसंभव, कमल से जन्मे गुरु रिनपोछे के बारे में एक कहानी है, जिन्होंने 8वीं शताब्दी के दौरान तिब्बत में बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया और कावरे में ध्यान करने आए और एक पेड़ छोड़ गए.
नेपाल का बोधिचित्त वृक्ष इन दिनों चर्चा में है. इसका कारण इन पेड़ों की अवैध कटाई और चोरी है. लोग अब 'सोने की खान' कहे जाने वाले इन पेड़ों की सीसीटीवी से निगरानी कर रहे हैं. कई इलाकों में लोग 24 घंटे बंदूकों से इनकी रखवाली और निगरानी कर रहे हैं.
बोधिचित्त या बोधि वृक्ष नेपाल के साथ-साथ कई एशियाई देशों में भी पाए जाते हैं. लेकिन नेपाल के कवरेपालंचोक में पाया जाने वाला बोधिचित्त वृक्ष सबसे अच्छी गुणवत्ता वाला माना जाता है. इसकी कीमत भी अन्य क्षेत्रों में पाए जाने वाले वृक्षों से तीन से चार गुना अधिक है.
बोधिचित्त वृक्ष का नाम संस्कृत के दो शब्दों 'बोधि' और 'चित्त' से मिलकर बना है। बोधि का अर्थ है ज्ञान और चित्त का अर्थ है आत्मा. बौद्ध धर्म में बोधिचित्त वृक्ष का बहुत महत्व है. कई लोग इस वृक्ष को सीधे गौतम बुद्ध से जोड़ते हैं. नेपाल के स्थानीय लोग इस वृक्ष को फेरेंगबा कहते हैं. इसे तिब्बत में तेनुवा और चीन में शू झू के नाम से जाना जाता है.
बोधिचित्त वृक्ष इतना खास और महंगा क्यों है? इसकी वजह है इस वृक्ष का बीज, जिसका उपयोग बौद्ध प्रार्थना माला बनाने में किया जाता है. रिपोर्ट्स के मुताबिक, एक पेड़ से प्राप्त बीज एक सीजन में 90 लाख रुपये तक बिकता है. कई चीनी व्यापारी इन्हें खरीदते हैं और प्रोसेस करते हैं और फिर चीन में तीन से चार करोड़ रुपये में बेचते हैं.
कुछ स्थानीय लोग अपनी खुद की बोधिचित्त माला बनाते हैं. माला में इस्तेमाल होने वाले बोधिचित्र बीज 13 मिमी से 16 मिमी तक के होते हैं और इनकी कीमत 50 से 200 डॉलर के बीच होती है. सबसे बड़े बीज सबसे महंगे होते हैं. इनकी कीमत 800 अमेरिकी डॉलर तक होती है.
बोधिचित्त वृक्ष की खेती एक बोधिचित्त वृक्ष 90 लाख रुपये में बिक रहा है. नेपाल में इसकी खेती और इसकी संभावनाएं बोधिचित्त (जिजिफस बुद्धेंसिस) एक धार्मिक पौधा है, जिसके बीजों का उपयोग ध्यान के लिए किया जाता है.
बुद्ध चित्त माला का बाजार
शुरुआत में बोधिचित्त का कारोबार 2 से 5 रुपये के भाव पर होता था. बाद में तिब्बती बौद्ध दलाई लामा ने दावा किया कि नेपाल में मिलने वाले बोधिचित्त उच्च गुणवत्ता वाले हैं, जिसके बाद इसकी कीमत बढ़ गई. इसकी कीमत आकार, रंग गुणवत्ता और खंडों की संख्या पर निर्भर करती है.
नेपाल और चीन में इसकी बाजार कीमत बहुत अधिक है. आम तौर पर, मोतियों का आकार जितना छोटा होता है, कीमत उतनी ही अधिक होती है. 7 मिमी आकार के मोतियों की कीमत अधिक होती है और आकार बढ़ने के साथ-साथ कीमत में धीरे-धीरे कमी आती है.
12 मिमी आकार तक के मोतियों की बाजार कीमत अच्छी होती है, जबकि 12 मिमी से अधिक आकार के मोतियों की बाजार कीमत नहीं होती या बहुत कम होती है, लेकिन 18 मिमी से अधिक आकार के मोतियों की कीमत अधिक होती है, जो बहुत कम मिलते हैं.
अच्छा बाजार मूल्य पाने के लिए मोतियों का रंग सफेद या साफ होना चाहिए. बोधिचित्त मोतियों के खंड या मुख बोधिचित्त मोतियों की सतह पर पाई जाने वाली गहरी रेखाएं हैं. बोधिचित्त मोतियों की श्रेणी एक मुख से लेकर कई मुखों वाले मोतियों (1-7 मुखी) तक होती है.
मोतियों के खंड/मुख जितने ऊंचे होते हैं, कीमत भी उतनी ही अधिक होती है। प्राचीन काल से ही बौद्ध धर्मावलंबियों द्वारा पूजा के लिए बोधिचित्त का उपयोग किया जाता रहा है, लेकिन अब इसे अंतरराष्ट्रीय बाजार मिल गया है.
इसका मुख्य बाजार चीन है. हालांकि, इसका उपयोग भारत, जापान, थाईलैंड, भूटान और श्रीलंका द्वारा किया जाता है. यद्यपि नेपाल में बोधिचित्त का व्यापार प्राचीन काल से ही बहुत कम कीमत पर शुरू हुआ था, लेकिन 2011 में इसे वैध कर दिया गया.
पौध उत्पादन: बोधिचित्त एक छोटा कांटादार वृक्ष है जो 8-10 मीटर की ऊंचाई तक बढ़ सकता है. यह 3 वर्ष की आयु से फल देना शुरू कर देता है. ऐसा पाया गया है कि यह वृक्ष 90 वर्ष तक फल देता है. हालांकि, इसका वास्तविक जीवनकाल अभी भी अज्ञात है और इसके जीवन चक्र और अन्य जैविक अध्ययन पर विस्तृत अध्ययन किया जाना बाकी है. बोधिचित्त की खेती अभी तक केवल बीजों द्वारा की जाती रही है.
श्रावण में फलों को सीधे हाथ से तोड़कर एकत्र किया जाता है. उसी वर्ष, प्रसंस्करण के बाद फलों को 1 से 2 दिनों के लिए धूप में सुखाया जाता है, जिसके बाद उन्हें 24 घंटे के लिए ठंडे पानी में भिगोया जाता है. बीज कठोर गोलाकार अखरोट से ढके होते हैं और प्रत्येक अखरोट में 1 से 3 बीज होते हैं. उन बीजों को उपजाऊ मिट्टी वाले पॉलीथीन बैग में बोया जाता है. स्थानीय किसानों के अनुसार, बीज बोने के 15 से 30 दिनों के भीतर अंकुरण होता है और इसका अंकुरण प्रतिशत 60 है.
खेती-स्थान: इस प्रजाति के लिए उपयुक्त स्थान उत्तरी दिशा है, जहाँ अच्छी वृद्धि और बीजों के अधिक उत्पादन के लिए बजरी और रेतीली मिट्टी हो. इसे जल जमाव वाले क्षेत्रों में नहीं लगाया जाता है. रोपण: कम से कम 1 वर्ष का पौधा रोपण के लिए उपयुक्त है. अंतर 4-5 मीटर है और बोधिचित्त को एक गड्ढे (30 सेमी * 30 सेमी * 50 सेमी) में लगाया जाता है. पौधों को अतिरिक्त पानी के प्रवाह से बचाना आवश्यक है.
खेती प्रबंधन: यदि पौधा मुरझाने लगे तो सिंचाई करना अच्छा है, लेकिन पौधों के आसपास अतिरिक्त पानी जमा होने से बचना चाहिए ताकि पौधा मुरझाकर मर न जाए. बोधिचित्त वृक्ष की अच्छी वृद्धि और बीज उत्पादन के लिए, पेड़ के आसपास की जगह को साफ करना आवश्यक है.
उच्च उत्पादन सुनिश्चित करने के लिए, कृषि फसलों की अंतर-फसल बहुत आवश्यक है अन्यथा इससे बीज उत्पादन कम हो सकता है जिससे पेड़ मर भी सकता है. पेड़ के चारों ओर अधिक मात्रा में उर्वरक डालने से बड़े आकार के मोती बनते हैं. हालांकि, बड़े आकार के मोतियों की तुलना में छोटे आकार के मोतियों की बाजार कीमत अधिक होती है. इसलिए, किसान कम मात्रा में उर्वरकों का उपयोग करते हैं. बोधिचित्त का उत्थान कॉपिस के माध्यम से भी देखा गया था.
फलों का उपयोग: इसका धार्मिक महत्व बहुत अधिक है. एक समान आकार और रंग के 108 मोतियों से एक माला तैयार की जाती है जिसका उपयोग ध्यान के लिए किया जाता है. तेमल क्षेत्र के किसानों ने बोधिचित्त से अच्छी आय प्राप्त की है जिसके कारण स्थानीय लोगों की आजीविका में भारी सुधार हुआ है. बोधिचित्त मूल्यवान बीज है जिसका उपयोग बौद्ध लोग धार्मिक उद्देश्यों के लिए करते हैं. बोधिचित्त का उपयोग बौद्ध लोग मंत्रों का जाप करने और इस विश्वास के साथ प्रार्थना करने के लिए करते हैं कि यह आत्मा को प्रबुद्ध करता है. इसका उपयोग माला, कंगन, चाबी का छल्ला आदि बनाने के लिए भी किया जाता है. यह 108 मोतियों की माला से बना होता है.
बीज संग्रह और प्रसंस्करण: खेती वाले क्षेत्रों में बोधिचित्त वृक्षों की स्थापना के 3 साल बाद ही फल लगते हैं. पहले वर्ष, एक पेड़ से केवल 12-14 फल लगते हैं और उम्र बढ़ने के साथ उत्पादन बढ़ता जाता है. चैत्र-बैसाख के महीने में फूल लगते हैं और जेष्ठ-आषाढ़ के महीने में फल लगते हैं. किसान हाथ से तोड़कर फल इकट्ठा करते हैं. हर साल फल लगते हैं.
(क) ढिकी विधि: इसका उपयोग बीजों के बाहरी आवरण को हटाने के लिए किया जाता है जिसके बाद उन्हें साफ करने के लिए पानी में अच्छी तरह से धोया जाता है और 1-2 दिनों के लिए धूप में सुखाया जाता है.
(ख) उबालने की विधि: इस विधि में, बीजों को ठंडे पानी से भरे बर्तन में भर दिया जाता है और गर्मी के साथ उबाला जाता है जिससे बीजों का बाहरी आवरण हट जाता है। उन्हें पानी से साफ किया जाता है और धूप में सुखाया जाता है. इस विधि से संसाधित मोतियों की गुणवत्ता ढिकी के उपयोग से संसाधित मोतियों की तुलना में कम मानी जाती है। इसलिए इस विधि से संसाधित मोतियों का उपयोग नर्सरी के लिए नहीं किया जाता है.
