نئی دہلی: ہم جنس شادی پر مرکز نے سپریم کورٹ کو جواب دے کر کہا ہے کہ یہ بھارتی اخلاقیات کے مطابق نہیں ہے۔ مرکزی حکومت نے ہم جنس شادی کو تسلیم کرنے کے مطالبے کی سخت مخالفت کی ہے۔ مرکز نے سپریم کورٹ کو بتایا ہے کہ شراکت داروں کے طور پر ایک ساتھ رہنا اور ہم جنس افراد کا جنسی تعلق، جسے اب جرم قرار دے دیا گیا ہے، ایک شوہر، بیوی اور ان سے پیدا ہونے والے بچوں کی بھارتی خاندانی اکائی ہے۔ مرکز نے زور دے کر کہا کہ ہم جنس شادی سماجی اخلاقیات اور بھارتی اخلاقیات کے مطابق نہیں ہے۔ ایک حلف نامہ میں، مرکزی حکومت نے کہا کہ شادی کا تصور ہی بنیادی طور پر مخالف جنس کے دو افراد کے درمیان تعلق کو پیش کرتا ہے۔ یہ تعریف سماجی، ثقافتی اور قانونی طور پر شادی کے تصور میں شامل ہے اور اسے عدالتی تشریح سے کمزور نہیں کیا جانا چاہیے۔
حلف نامے میں کہا گیا ہے کہ شادی اور خاندان کا ادارہ بھارت میں اہم سماجی ادارے ہیں، جو ہمارے معاشرے کے افراد کو تحفظ اور مدد فراہم کرتے ہیں اور بچوں کی پرورش اور ان کی ذہنی اور نفسیاتی تندرستی میں بھی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ مرکز نے زور دے کر کہا کہ درخواست گزار ملک کے قوانین کے تحت ہم جنس شادی کو تسلیم کرنے کے بنیادی حق کا دعویٰ نہیں کر سکتے۔ حلف نامے میں کہا گیا ہے کہ سماجی اخلاقیات کے تحفظات مقننہ کے جواز پر غور کرنے کے لیے ہیں اور مزید یہ کہ مقننہ کے لیے یہ امر قابل فکر ہے کہ وہ بھارتی اخلاقیات کی بنیاد پر ایسی سماجی اخلاقیات اور عوامی قبولیت کا فیصلہ کرے اور اسے نافذ کرے۔
یہ بھی پڑھیں:
میرج ایکٹ کا حوالہ دیا گیا: مرکز نے کہا کہ ایک حیاتیاتی مرد اور ایک حیاتیاتی عورت کے درمیان شادی یا تو پرسنل قوانین یا کوڈفائیڈ قوانین کے تحت ہوتی ہے، جیسے کہ ہندو میرج ایکٹ، 1955، کرسچن میرج ایکٹ، 1872، پارسی میرج اور طلاق ایکٹ، 1936 یا۔ اسپیشل میرج ایکٹ، 1954 یا فارن میرج ایکٹ، 1969۔ حلف نامے میں کہا گیا ہے کہ ہندوستانی قانونی اور پرسنل لاء کے نظام میں شادی کی قانون سازی کی سمجھ بہت مخصوص ہے۔ صرف ایک حیاتیاتی مرد اور ایک حیاتیاتی عورت کی شادی کو سمجھا جا سکتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ شادی کرنے والے فریق ایک ایسا ادارہ بناتے ہیں جس کی اپنی عوامی اہمیت ہوتی ہے، کیونکہ یہ ایک سماجی ادارہ ہے، جہاں سے بہت سے حقوق اور ذمہ داریاں نکلتی ہیں۔
حلف نامے میں کہا گیا ہے کہ شادی کے حلف/رجسٹریشن کے لیے اعلان طلب کرنا ایک سادہ قانونی شناخت سے زیادہ موثر ہے۔ خاندانی مسائل ایک ہی جنس سے تعلق رکھنے والے افراد کے درمیان شادیوں کی شناخت اور رجسٹریشن سے بالاتر ہیں۔ مرکز کا ردعمل ہندو میرج ایکٹ، فارن میرج ایکٹ اور اسپیشل میرج ایکٹ کی بعض دفعات کو چیلنج کرنے والی درخواستوں پر آیا اور شادی کے دیگر قوانین کو اس بنیاد پر غیر آئینی قرار دیا گیا ہے کہ وہ ہم جنس جوڑوں کو شادی کرنے سے روکتے ہیں۔
مرکز نے کہا کہ ہندوؤں کے درمیان، یہ ایک رسم ہے، باہمی فرائض کی انجام دہی کے لیے مرد اور عورت کے درمیان ایک مقدس اتحاد ہے اور مسلمانوں کے درمیان، یہ ایک معاہدہ ہے، لیکن پھر صرف ایک حیاتیاتی مرد اور ایک حیاتیاتی عورت کے درمیان فرض کیا جاتا ہے۔ لہٰذا سپریم کورٹ کی طرف سے ملک کی پوری قانون سازی کی پالیسی کو تبدیل کرنے کی بات جائز نہیں ہوگی جس کی جڑیں مذہبی اور معاشرتی اصولوں کی گہرائیوں میں ہیں۔
مرکز نے تشویش کا اظہار کیا: مرکز نے اس بات پر بھی زور دیا کہ کسی بھی معاشرے میں فریقین کا طرز عمل اور ان کے باہمی تعلقات ہمیشہ پرسنل لاز، میثاق شدہ قوانین یا بعض صورتوں میں روایتی قوانین/مذہبی قوانین کے تحت چلتے ہیں۔ کسی بھی قوم کا فقہ خواہ میثاقِ قانون کے ذریعے ہو یا دوسری صورت میں، سماجی اقدار، عقائد، ثقافتی تاریخ اور دیگر عوامل کی بنیاد پر تیار ہوتا ہے اور ذاتی تعلقات جیسے شادی، طلاق، گود لینے، رکھ رکھاؤ وغیرہ سے متعلق معاملات سے نمٹتا ہے۔ یا تو یہ کہتا ہے کہ کوڈفائیڈ قانون یا پرسنل لاء علاقے میں رائج ہے۔ حلف نامے میں کہا گیا ہے کہ مرد اور عورت کے درمیان شادی کے روایتی رشتے سے بالاتر کوئی بھی تسلیم قانون کی زبان پر ناقابل تلافی تشدد کا باعث بنے گا۔
