ਇਹ ਨਵੰਬਰ 1925 ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ। ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ 'ਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ," ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਬਣੋ।" ਉਥੇ ਭਾਰੀ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ ਕੋਲ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ। ਇਹ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ।
ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ 'ਚ 4 ਆਸ਼ਰਮ
ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਰਮ ਬਣਾਏ। ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੀਨਿਕਸ, ਡਰਬਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ (ਸਾਬਰਮਤੀ), ਵਰਧਾ ਸੇਵਾਗ੍ਰਾਮ ਆਸ਼ਰਮ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਹਨ।
ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਕੀਤਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਸਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਕਲਪੀ ਸਮਾਜ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਉੱਚੀਆਂ-ਉੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਬਦਲਵੀਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨੇਕ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ 11 ਸਿਧਾਂਤ
ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁੰਨੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਇੱਕ ਵਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਸ਼ਰਮ, ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਪ੍ਰਜਨਣ ਘਰ ਸਨ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਜਾਤ, ਧਰਮ, ਲਿੰਗ, ਦੇਸ਼, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੋਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟਾਇਲਟ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਤੱਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਆਸ਼ਰਮ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ 11 ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ;
1) ਸੱਤਿਆ (ਸੱਚ) 2) ਅਹਿੰਸਾ (ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ) 3) ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ 4) ਅਸੱਤਿਆ (ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਨਾ) 5) ਅਪਾਰੀਗ੍ਰਿਹ (ਗੈਰ-ਕਬਜ਼ਾ) 6) ਸ਼ਰੀਰਾ-ਸ਼੍ਰਮਾ (ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ) 7)ਅਸਵਦਾ (ਜੀਭ 'ਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ) 8) ਅਭੈਯ (ਨਿਡਰ) 9) ਸਰਵਾ-ਧਰਮਾ ਸਮਾਨਤਵਾ (ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ) 10) ਸਵਦੇਸ਼ੀ (ਗੁਆਂਢੀ ਪ੍ਰਤੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ 11) ਅਸਪਰਿਸ਼ੀਅਤਅਨੀਵਾਰਣਾ (ਛੂਆਛੂਤ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ)
ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਸਿਧਾਂਤ?
ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਧਰਨੇ, ਹੜਤਾਲਾਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਵੱਗਿਆ, ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮੁੱਕਰ ਜਾਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਰ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਕਿਉਂ, ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਿਉਂ ? ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ।
ਜਾਤੀ ਭਾਵਨਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਨਫ਼ਰਤ, ਸੁਆਰਥ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਹਿੰਸਕ-ਵਤੀਰਾ, ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤ-ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇਕ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਛੂਆ-ਛੂਤ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਖ਼ਤਮ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਾਤੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਅਛੂਤ ਵਜੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਸਾਰੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਛੂਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਜੋੜਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕਸਤੂਰਬਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਨਾਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਿਜਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਦਮ ਸੀ।
ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਰਹੇਗੀ ਜੋ ਦੂਸਰੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੀਤਾ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਟਾਲਸਟੋਏ ਫ਼ਾਰਮ (ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ) ਜਾਂ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ (ਸਾਬਰਮਤੀ) ਹੋਵੇ, ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲ ਉਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਝੌਂਪੜੀ ਬਣਾਉਣ, ਤਰਖ਼ਾਣੀ, ਗੁੜ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਰਗੇ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ਼ ਘਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਅਦਾਇਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਬਾਪੂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚਰਖ਼ਾ ਬੁਣਾਈ ਰਾਹੀਂ ਵਿੱਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਚਰਕਾਵਿਚ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ (ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਸੀ) ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਦਰਸ਼… ਅਮਲ
ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਗਾਂਧੀ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਜ਼ੀਫੇ ਦੀ ਰਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਾਪੂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਬੇਟੇ ਹਰੀਲਾਲਨ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਰੱਖੀ। ਪਰ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹਰੀਲਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਉਮਰ ਭਰ ਗੜਬੜ ਕੀਤੀ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰਵਾਦ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੈਪੋਟਿਜ਼ਮ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਵੀ ਕੀਤਾ।
ਗਾਂਧੀ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਦੇ ਕੈਦੀ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹੀ ਬਣ ਗਏ। ਖ਼ਾਨ ਅਬਦੁੱਲ ਗਫ਼ਾਰ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਫਰੰਟੀਅਰ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵਿਰੋਧ
ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਖਿਲਾਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਜਤਾਇਆ। ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਨੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਿਦਿਅਕ ਨੀਤੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕੱਟੜ ਵਜੋਂ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਝ ਅਧਿਆਪਕ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਪਸ਼ੂਆਂ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਦਮ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਿਕਾਰੀ ਵਿੱਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ।
ਜਨਤਾ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ
ਆਸ਼ਰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਲਟਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਮੈਡੇਲੀਨ ਸਲੇਡ, ਮੀਰਾ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਚੇਲੀ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਰਸੋਈ ਸੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਭੋਜਨ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੈਦੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ।
ਉਸ ਨੇ ਸੱਤ ਪਾਪ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੇ - ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੌਲਤ, ਸੂਝ-ਬੂਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ੀ, ਚਰਿੱਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਿਆਨ, ਵਪਾਰ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਜਾ। ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ।
ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਬੇਅੰਤ ਸਵਾਰਥ, ਸਰਬੋਤਮ ਹਿੰਸਾ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਪਚਾਰਵਾਦ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਅਹੁਦਿਆ ਤੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਲੜਕੀਆਂ ’ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ।
ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹਉਮੈ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸੂਲ-ਸਾਦਗੀ, ਅਹਿੰਸਾ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੇਵਾ, ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਜੀਵਿਤ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ।
