ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼/ ਅਮਰਾਵਤੀ: ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ੍ਰੀਕਾਕੁਲਮ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੁਰਮਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੇਂਡੂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਮੁਤਾਬਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਢਾਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਕੰਮ ਕਰਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੀਮਿੰਟ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਲਈ ਜਾਂਦੀ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲੋਕ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਹਾਂ ’ਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ’ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਵਰਨਾਸ਼ਰਮ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ 200 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਰਤੀ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾ ਕੁਰਮਾ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਵੇਦਾਂਤ ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਭੂਪਾਦਾ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੁਣ 12 ਪਰਿਵਾਰ, 16 ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਛੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ 56 ਲੋਕ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਰਨਾਸ਼ਰਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਘਰਾਂ ਜਾਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ : ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਮੀਰ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਕੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਨਖਾਹਾਂ ਲੈ ਕੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰ ਮਸ਼ੀਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਕੁਰਮਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਘਰ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰ ਅਤੇ ਬੰਗਲੇ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵੀ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਰਮਾ ਪਿੰਡ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਸੋਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉੱਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵਰਗੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਤਹਿਤ ਇਸ ਸਾਲ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ 198 ਬੋਰੀ ਅਨਾਜ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਵੀ ਕਾਫੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਉਗਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਢੀ ਤੱਕ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਰਸਾਇਣ ਮੁਕਤ ਖੇਤੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੇਤ, ਚੂਨਾ, ਗੁੜ, ਤੁੜ ਦੀ ਦਾਲ, ਕਰੇਲੇ ਅਤੇ ਮੇਥੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਫਲ ਅਤੇ ਚੌਲ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੁਲਾਹੇ ਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਮਿਸਤਰੀ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਖਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰੇਤ, ਚੂਨਾ, ਗੁੜ, ਤੂਰ ਦੀ ਦਾਲ, ਕਰੇਲਾ ਅਤੇ ਮੇਥੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿੰਟ ਜਾਂ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਕੇਸਰ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਧੋਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇਲਗੂ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ: ਕੁਰਮਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਨਾਸ਼ਰਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੇਲਗੂ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤਨੇਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਵੇਰੇ 4:30 ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿੱਦਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਵੈਦਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸੰਜਮ, ਨੇਕੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਦਸਤਕਾਰੀ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਦਿ ਵੀ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਰਮਾ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਕੁਰਮਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੇਂਡੂ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਬਿਜਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਵਧਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਸ਼ੀਨੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵੀ ਮਸ਼ੀਨੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ।
ਮੌਜੂਦਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਟਸਐਪ, ਲੈਪਟਾਪ ਅਤੇ ਫੋਨ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਰਗਾ ਬਣਨਾ ਔਖਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ISKCON ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਸਿਰਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:- ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ: ਗਾਂਜਾ ਵੇਚਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੋਗਾ ਅਧਿਆਪਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ
