ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ, ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ, ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ। ଆଜି ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାରତୀୟଙ୍କ ମୁହଁରେ ମୁଖରିତ ହେଉଥିବା ଗୋଟିଏ ନାମ। କେବଳ ମଣିଷ ନୁହେଁ ଏ ଦେଶର ମାଟି ପାଣି ଓ ପବନ ମଧ୍ୟ ଏକ ସ୍ବରରେ ରାମ,ରାମ,ରାମ ଜପ କରୁଛନ୍ତି। ଧର୍ମନଗରୀ ନୂଆ ଭୁଆଷୁଣୀ ପରି ସଜ ହୋଇଛି। ଆଉ ସେହି ପବିତ୍ର ସହରର କାନ୍ଥ ବାଡରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚିତ୍ର ଓ ଚରିତ୍ର।
ଭାବମୟ ଓ ଭକ୍ତରଷରେ ବିଭୋର ହୋଇଛନ୍ତି ଲୋକେ। କାରଣ ଆସୁଛନ୍ତି ପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀରାମ। ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ନାମ କୀର୍ତ୍ତନରେ ମଜ୍ଜି ରହିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରତୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଐତିହାସିକ ମୁହୁର୍ତ୍ତ। କାରଣ ଅନ୍ତ ହେବାକୁ ଯାଉଛି ଦୀର୍ଘ ବର୍ଷର ସେ ପ୍ରତୀକ୍ଷା। 500 ବର୍ଷର ଲଢେଇ ଆଜି 5 ତାରିଖରେ ପୁର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛେଦ ପଡିଛି।
ଆଜି ଭାରତୀୟ ଆସ୍ଥା, ସ୍ବାଭିମାନର ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନର ଦିନ। ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାଣ ବଳିଦାନ ଦେଇଥିଲେ ଓ ସର୍ବସ୍ବ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ ସେହି ମହାତ୍ମା ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆତ୍ମତୃପ୍ତିର ବେଳ। ସମୟ ବଢିବା ସହ ହୃଦସ୍ପନ୍ଧନ ମଧ୍ୟ ବଢି ଚାଲିଛି। ପାଖେଇ ଆସିଲାଣି ସେହି ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୁହୁର୍ତ୍ତ। ଆଜି ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଥିବା ରାମ ମନ୍ଦିରର ଭୂମି ପୂଜନ ସମାରୋହ ଭାରତର ସାଂସ୍କୃତିକ ଇତିହାସରେ ନୂତନ ଆରମ୍ଭ ହେବ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି। ଦଶନ୍ଧି ଧରି ଏହି ସ୍ୱପ୍ନ ବାସ୍ତବରେ ପରିଣତ ହେବା ପାଇଁ କୋଟି କୋଟି ଲୋକ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହି ଐତିହାସିକ ଘଟଣା ଦେଶର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏକ ବାଟ ଫିଟିବ ।
ଲୋକମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି ଯେ ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଭାରତର ରାମ ରାଜ୍ୟକୁ ପରିଣତ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ହେବ। ରାମ ରାଜ୍ୟର ଆଧୁନିକ ଧାରଣାକୁ 5 ଟି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇପାରିବ, ଯାହା ଏହାର ପରିଭାଷାକୁ ନେଇ ଗଠିତ; ନାଗରିକମାନଙ୍କର ଭୂମିକା; ପରିବେଶ; ପ୍ରଶାସନ; ଏବଂ ଶେଷରେ ନେତୃତ୍ୱ ।
ରାମ ରାଜ୍ୟ ଅଧୀନରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଧର୍ମ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ଯାହା ପୂଜା ପଦ୍ଧତି ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ କର୍ମ। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜର ଉତ୍ସର୍ଗକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ କରନ୍ତି, ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି । ଲୋକମାନେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତି ଯେ ରାମ ରାଜ୍ୟରେ ସେମାନେ ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନନ୍ଦ ଉପଭୋଗ କରିବେ, ଯାହା ରୋଗମୁକ୍ତ ହେବ, ଏବଂ କାହାକୁ ଦଣ୍ଡବିଧାନରେ ରହିବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ । ରାମ ରାଜାର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗ ହେଉଛି ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନୈତିକତାକୁ ଉଚ୍ଚରେ ରଖିବେ ଏବଂ ନିଖୁଣ ଚରିତ୍ର ବଜାୟ ରଖିବେ ।
ରାମ ରାଜ୍ୟର ନାଗରିକମାନେ ସତ୍ୟ, ଶୁଦ୍ଧତା, ଦୟା ଏବଂ ପରୋପକାର ସମେତ ଧର୍ମର ଚାରୋଟି ନୀତି ଅନୁସରଣ କରିବା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସକୁ ସମ୍ମାନ କରିବେ। ସେମାନେ ନିଜ ସ୍ୱପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ପାପ କରିବାକୁ ଚିନ୍ତା କରିବେ ନାହିଁ । କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ନିଷ୍କ୍ରିୟ ହୋଇ ବସନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ଅଳସୁଆ ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ନାହିଁ । ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ମଧ୍ୟ ସମାନ ସର୍ତ୍ତରେ ସହଯୋଗ କରିବେ । ସମସ୍ତେ ଉଦାର ଏବଂ ଦୟାଳୁ ଅଟନ୍ତି । ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ରାମ ରାଜ୍ୟରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଏ ।
ରାମ ରାଜାର ପରିବେଶ ସବୁଜ, ଯେହେତୁ ପ୍ରକୃତି ଶୋଷିତ ହୁଏ ନାହିଁ ଏବଂ ପ୍ରାଣୀ, ପକ୍ଷୀମାନେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ମାନ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ବିନା ଭୟରେ ବୁଲନ୍ତି । ଗଛ ଏବଂ ଗାଈ ପରି ପଶୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶେଷ ଯତ୍ନ ନିଆଯାଏ କାରଣ ଆମେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ପାଇଥିବା ଜିନିଷ କେବଳ ଆମର ଭୋକ ମେଣ୍ଟାଏ ନାହିଁ ବରଂ ଆମକୁ ସୁସ୍ଥ ମଧ୍ୟ କରିଥାଏ ।
ପର୍ବତଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଖଣିଜ ପଦାର୍ଥ ଯୋଗାଉଥିବାରୁ ସମ୍ମାନର ଅଧିକାର। ରାମ ରାଜରେ ସମୁଦ୍ର ପତ୍ତନ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରେ ନାହିଁ । ଆଜିର ବିପରୀତରେ, ବିଶ୍ୱ ତାପମାତ୍ରା ହେତୁ ସମୁଦ୍ର ପତ୍ତନ ପ୍ରତିବର୍ଷ ବଢୁଛି। ନଦୀ ଓ ଘାଟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ସଫା ରଖାଯାଏ ଏବଂ ନଦୀ ଜଳ ପାନୀୟ ଉପଯୋଗୀ ଅଟେ ।
ରାମ ରାଜ୍ୟରେ ନେତୃତ୍ୱ ମଧ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ । ନେତା ତାଙ୍କ ନାଗରିକଙ୍କ ମତାମତ ଶୁଣନ୍ତି ଏବଂ କୌଣସି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ପରାମର୍ଶ କରନ୍ତି । ନେତା ରାଜନୀତିରେ ନୈତିକତା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ଗୁରୁ, ପିତା ଏବଂ ମାତାଙ୍କ ପରାମର୍ଶକୁ ସର୍ବଦା ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ନେତା ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଗରିକଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବେ ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି।
ଉନ୍ନତ ଶାସନ ପାଇଁ ଏହିପରି ଜଣେ ନେତା ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଅତି ଯତ୍ନର ସହ ବାଛିବେ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି। ନେତା ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାରେ ସକ୍ଷମ, ଜ୍ଞାନୀ, ଦୃଢ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ଏପରି ଲୋକଙ୍କୁ ଚୟନ କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଉତ୍ସାହୀ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଜାଣିବା ପରେ ଲୋକଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି । ନେତା ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ମନ୍ତ୍ରୀ ରଖିବା ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତି ଏବଂ ଜଣେ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିକୂଳ ପରିସ୍ଥିତିରେ ରାଜାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି।
ରାମ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଦରମା ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଦରମା କଦାପି ବିଳମ୍ବ ହୁଏ ନାହିଁ । ପ୍ରଭୁ ରାମ କହୁଥିଲେ ଯଦି ଶ୍ରମିକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବେତନ ବିଳମ୍ବରେ ପାଆନ୍ତି, ଏହା ସମୟ ସହିତ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଏହା କଟିଯାଏ, ତେବେ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କ ରାଜାଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୋଧ କରିବାର ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ଅଛି । ଶ୍ରମିକଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ହତ୍ୟା କରିବା ରାଜ୍ୟର ସ୍ୱାର୍ଥକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବା ପରି।
ରାମ ରାଜ୍ୟରେ ରାଜା ଆର୍ଥିକ ପରିଚାଳନା ପ୍ରତି ବିଶେଷ ଧ୍ୟାନ ଦେବେ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଏ, ଏହା ବ୍ୟତୀତ ରାଜ୍ୟର ଆୟ ଅଧିକ ଏବଂ ଖର୍ଚ୍ଚ କମ୍ ରଖିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ୟମ କରିବା ଦ୍ବାରା ଏହି ଅର୍ଥ ଅଭାବୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇପାରିବ। ରାମ ରାଜାର ସଂକଳ୍ପକୁ ବର୍ତ୍ତମାନର ସରକାରଙ୍କ ନୀତି ସହିତ ତୁଳନା କରିବାବେଳେ, ରାମ ରାଜସ୍ଥାନଠାରୁ ଭାରତ କେତେ ନିକଟତର କିମ୍ବା କେତେ ଦୂର ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ଧାରଣା ମିଳିପାରିବ।
ରାମ ରାଜ୍ୟର ଧାରଣା ବଢିବା ପରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ରାମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ଭାରତର ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ଉପରେ କିପରି ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ ତାହା ବୁଝିବାର ସମୟ। ଏବଂ ଏହି ମନ୍ଦିର ରାମ ରାଜାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ପ୍ରତୀକ ହେବ କି ନାହିଁ।
ରାମ ରାଜ୍ୟକୁ ନେଇ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଏକ ବିଶେଷ ମତ ରହିଛି । ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଲୋକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ରାମ ରାଜ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧାନ ହୋଇପାରିବ। ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ କହୁଥିଲେ ଯେ ରାମ ରାଜ୍ୟ ଅର୍ଥ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ରାଷ୍ଟ୍ର ନୁହେଁ, ବରଂ ଇଶ୍ବରଙ୍କ ନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ରାଜ୍ୟ ଅଟେ ଏବଂ ଏଥିରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଭଲ ଜିନିଷ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହେବା ଉଚିତ୍।
1929 ମସିହାରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ 'ୟଙ୍ଗ ଇଣ୍ଡିଆ'ରେ ଲେଖିଥିଲେ ଯେ ସେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ କଳ୍ପନାର ରାମରାଜ୍ୟ କେବେ ବିଦ୍ୟମାନ ହେବ ବା ରହିଛି,,, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ରାମ ରାଜାର ପ୍ରାଚୀନ ଧାରଣା ହେଉଛି ଗଣତନ୍ତ୍ରର ପ୍ରକୃତ ଧାରଣା, ଯେଉଁଠାରେ ଗରିବ ଲୋକଟି ଅତି ସହଜରେ ନ୍ୟାୟ ପାଇଥାଏ।
ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କୁ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟର ସର୍ବୋତ୍ତମ ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ବିଶ୍ବାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଭାରତର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ରାମଙ୍କ ଚରିତ୍ରକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ୍।
ବ୍ୟୁରୋ ରିପୋର୍ଟ, ଇଟିଭି ଭାରତ
