नई दिल्ली : विनायक दामोदर सावरकर का नाम और उनके बारे में पक्ष और विपक्ष की राय एक बार फिर उस समय सुर्खियों में आई, जब देश की राजधानी दिल्ली में सावरकर पर लिखी एक पुस्तक का विमोचन हुआ. कार्यक्रम में आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत और देश के रक्षा मंत्री राजनाथ सिंह मौजूद थे, जिन्होंने सावरकर पर अपने विचार रखे.
भागवत और राजनाथ के व्यक्तव्यों के बाद एक बार फिर नई बहस छिड़ गई और विपक्ष के कई नेताओं ने सावरकर के विरोध या आलोचना में अपने बयान देने शुरू कर दिये, लेकिन सावरकर से जुड़े विषयों को समझने और उनसे जुड़े इतिहास के तथ्यों को जानने के लिये ईटीवी भारत देश के जाने माने इतिहासकार प्रो. कपिल कुमार से विशेष बातचीत की, जिन्होंने सावरकर और स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास से जुड़े कई तथ्य बेबाक रूप से सामने रखे.
प्रो. कपिल कुमार कहते हैं कि देश के कोई भी क्रांतिकारी जिसने देश के लिये अंग्रेजों से लड़ाई की हो, यातनाएं सही और हर तरह की कुर्बानी दी हो ऐसे लोगों को पक्ष-विपक्ष में बांटना उन क्रांतिकारियों का अपमान है. आज क्रांतिकारियों को हिन्दू मुसलमान या जाति के आधार पर बामट दिया जाता है, लेकिन जब वह देश की आजादी के लिये लड़ रहे थे तब किसी जाति, सम्प्रदाय या राजनीति के लिये नहीं लड़ रहे थे.
सावरकर की आलोचना इसलिये भी की जाती है कि उन्होंने अंग्रेजों की सेना में लोगों की भर्ती कराई, लेकिन यही सवाल गांधीजी पर भी उठ सकते हैं, क्योंकि प्रथम विश्वयुद्ध के समय उन्होंने भी गुजरात के गांव-गांव में जा कर अंग्रेजी सेना के लिये भर्ती कराने का काम किया था.
गांधीजी ने खुद लिखा है कि जिन गांवो में हम किसान आंदोलन के लिये गए थे, तब लोग हमारा फूल मालाओं के साथ स्वागत कर रहे थे, लेकिन जब अंग्रेजों की सेना में लोगों की भर्ती कराने के उद्देश्य से गए तो गांव वालों ने हमे गांव में नहीं घुसने दिया.
राष्ट्रीय अभिलेखागार में काम करते हुए इतिहासकार कपिल कुमार को तीन ऐसे पत्र मिले, जो आजाद हिन्द फौज के सैनिकों के थे, जो महाराष्ट्र के थे. उन्होंने रिलीफ कमिटी को लिखा कि हम बैरिस्टर सावरकर के कहने पर अंग्रेजी सेना में भर्ती हुए थे और उनके निर्देशानुसार जैसे ही हमें मौका मिला हम आजाद हिन्द फौज में चले गए.
सन 1940 में नेताजी और सावरकर के बीच रत्नागिरी में मुलाकात भी हुई थी, लेकिन उसमें दोनों के बीच क्या चर्चा हुई इसके बारे में कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है. उसके बाद नेताजी देश से बाहर चले गए थे. अब यदि कोई यह दलील से कि नेताजी देश से चले गए तो गद्दार हो गए, तो उचित नहीं होगा. क्योंकि यदि वह न गए होते तो आजाद हिन्द फौज न बनी होती, जिसका देश की आजादी में बड़ा योगदान है.
इसी प्रकार जब सावरकर की बात होती है तो जब 1857 की क्रांति पर उनकी पहली पुस्तक आई, तब अंग्रेजी सरकार ने उस पुस्तक को प्रतिबंधित कर दिया. छुप छिपा कर उस किताब के अलग अलग भाषाओं में रूपांतरित अंक प्रकाशित हुए और उस समय बांटे गए. यह एक बड़ी बात थी क्योंकि भारत की स्वतंत्रता के पहले संग्राम पर लिखने वाले वह पहले क्रांतिकारी थे.
1857 के संग्राम में हिंदुओं और मुसलमानों की सम्मिलित भागीदारी की सराहना भी सावरकर ने की थी. इसके विपरीत सैयद अहमद खान की बात करें, तो उन्हें मुस्लिम समुदाय का बड़ा नेता माना जाता है. उनकी किताब 'दास्ताने-गदर' में लिखा है कि जितने भी मुसलमानों ने इसमें हिस्सा लिया वह कसाई और जुलाहे थे. 1860 के आस पास आई किताब में सैय्यद अहमद ने उन मुसलमानों के लिये बदजात और बदमाश जैसे शब्दों का प्रयोग किया है, लेकिन उनकी वही लोग तारीफ करते हैं और सावरकर के बारे में गलत बात फैलाते हैं.
सावरकर द्वारा अंग्रेजी हुकूमत को दी गई दया याचिका की चर्चा बार बार होती है और उस आधार पर यह कहा जाता है कि उन्होंने अंग्रेजों से माफी मांगी और घुटने टेक दिये. इस पर इतिहासकार बताते हैं कि मर्सी पेटीशन कोई नई चीज नहीं थी. अंडमान जेल में जिस तरह के हालात थे. वह लोगों को मालूम नहीं है और वह उसे एक आम जेल की तरह मानते हैं, लेकिन वहां कैदियों को तमाम यातनाएं दी जाती थीं, जिसके बारे में आज लोग कल्पना भी नहीं कर सकते.
आज ऐसे तमाम रिकॉर्ड मौजूद हैं, जिसमें जानकारी मिलती है कि बहुत सारे कैदियों ने अंडमान जेल में आत्महत्या की क्योंकि वहां का उत्पीड़न नहीं झेल सके. आज जिन्हें इतिहास की जानकारी नहीं वह प्रवक्ता बन कर कुछ भी बोलने लगते हैं, लेकिन किसी भी राष्ट्रवादी के ऊपर उंगली नहीं उठानी चाहिये. सावरकर के बारे में कहा जाता है कि माफीनामा दिया, लेकिन जो क्रांतिकारी देश के लिये कुछ करना चाहता हो उसे यदि 20 वर्ष जेल की काल कोठरी में बंद कर दिया जाए, तो वह देश के लिये क्या कर सकता है?
पढ़ें - वीर सावरकर के बारे में झूठ फैलाया गया : राजनाथ सिंह
ऐसे में वह प्रयास करेगा कि किसी तरह से बाहर निकले ताकि देश के लिये कुछ कर सके. यदि सावरकर के ऊपर अंग्रेजों को विश्वास होता या सावरकर अंग्रेजों के सेवक हो गए होते. जेल से निकलने के बाद भी उन्हें नजरबंद नहीं किया जाता. उस समय के CID रिपोर्ट्स मौजूद हैं, जिनसे पता चलता है कि जेल से बाहर आने के बाद भी उनकी हर गतिविधियों पर नजर रखी जाती थी. अंग्रेज हमेशा यह मान कर चले कि सावरकर उनके खिलाफ हैं. इतिहासकार मानते हैं कि सावरकर द्वारा अंग्रेजी हुकूमत को लिखी गई चिट्ठी उनका एक तरीका था, जिससे वह अंडमान जेल से बाहर निकल सके और आगे देश के लिये काम कर सकें.
इतिहास से जुड़ी घटनाओं का उदाहरण देते हुए कपिल कुमार कहते हैं कि जब अंडमान से क्रांतिकारियों को रिहा किया गया तब देश अलग अलग हिस्सों में जहां के भी वह रहने वाले थे वहां उनके लिये स्वागत और सम्मान समारोह आयोजित हो रहे थे. 1937 में इसे रोकने के लिये अंग्रेजों ने कांग्रेस नेताओं पर दबाव बनाया जिसके बाद कांग्रेस अध्यक्ष जवाहरलाल नेहरू ने अपने प्रांत इकाइयों को निर्देश दिया कि इस तरह की सभाओं को रोका जाए.
अंग्रेजो ने कांग्रेस को समझाया था कि यदि क्रांतिकारियों के सम्मान में सभाएं होंगी तो युवा पीढ़ी में क्रांतिकारी विचारधारा फैलेगी जो अहिंसा के खिलाफ होगी. ऐसे में कांग्रेस को नुकसान होगा. अब यदि कांग्रेस अध्यक्ष द्वारा यह निर्देश जाए कि क्रांतिकारियों का सम्मान नहीं करना है इस तथ्य के भी मायने निकाले जा सकते हैं.
पढ़ें - राष्ट्रीय जनसंख्या नीति की हो समीक्षा, सीमा पार घुसपैठ पर लगे लगाम : सरसंघचालक
कपिल कुमार बताते हैं कि स्वतंत्रता संग्राम में शामिल क्रांतिकारी अपने कोई रिकॉर्ड छोड़ कर नहीं गए. उनके बारे में जो भी जानकारी मिलती है वह CID रिपोर्ट्स के आधार पर हैं. जैसा अधिकारियों ने उनके बारे में लिखा वैसी जानकारी सामने आती है.
सावरकर के बारे में तीसरी महत्वपूर्ण बात उनके हिन्दूवादी होने की आती है. सावरकर हिन्दू राष्ट्रवाद की बात करते थे और उनका मानना था कि देश के सभी नागरिक चाहे वह किसी भी पंथ सम्प्रदाय से हों वह भारत में जन्में हैं तो हिन्दू कहलाएंगे. इसके लिये उनकी आलोचना की जाती है कि वह हिन्दूवादी थे. हालांकि उनके पक्ष में बात करने वाले कहते हैं कि सावरकर किसी धर्म या समुदाय के खिलाफ नहीं थे.
उन्हें सबके लिये समान अधिकार से कोई समस्या नहीं थी. आज कांग्रेस के नेता भले ही सावरकर के बारे में अलग विचार रखते हों, लेकिन इंदिरा गांधी की सरकार ने सावरकर के नाम पर डाक टिकट जारी किये थे और स्वयं गांधीजी ने भी उनकी सराहना की थी.
कपिल कुमार आगे कहते हैं कि राजनीतिक पार्टियां अपनी राजनीति करें, लेकिन क्रांतिकारियों की छवि धूमिल कर उनके नाम पर ये खेल न करें. सावरकर ही नहीं बल्कि ऐसे तमाम क्रांतिकारी जिनको वह सम्मान नहीं मिला जिनके वह हकदार हैं, अब समय आ गया है जब उन्हें पहचान दी जा सके. आज की पीढ़ी सही इतिहास जानना चाहती है और उन्हें जरूर इसका ज्ञान होना चाहिये.
