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किसान आंदोलन : पुरुषों को हिम्मत देतीं नारे लगातीं महिलाएं, बेटियों ने संभाली खेती

खेती-किसानी में अक्सर पुरुष किसानों की चर्चाएं होती हैं, जबकि चर्चाओं की हकदार महिला किसान भी हैं. खेती के कामों में दिए जाने वाले उनके नियमित योगदान को कमतर आंका जाता है. जनगणना 2011 के मुताबिक, समूचे हिंदुस्तान में तकरीबन छह करोड़ के आस-पास महिला किसानों की संख्या बताई गई है, लेकिन धरातल पर उनकी संख्या कहीं ज्यादा है.

खेती
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Published : Dec 31, 2020, 6:14 AM IST

भारत में मातृभूमि मां है और भारत की माताएं, बेटियां और बहनें हैं इसकी रीढ़ की हड्डी हैं. पंजाब की 50 वर्षीय बलजीत कौर अपने जीवन में खेती-किसानी को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया है. उनके लिये फसलें, खेती और भूमि किसी ईश्वर कृपा से कम नहीं हैं. खेती-किसानी बलजीत कौर के खून में है. वे खेतों में लंबा समय बीताती हैं. अपने काम को लेकर वे काफी सचेत हैं. उन्हें अपने काम से प्यार हैं. बलजीत कौर के मुताबिक, खेतों में बीज बोना, फसलें तैयार करना, एक अलग तरीके का अनुभव है. वे अपने काम से खुश हैं. वैसे तो कोई काम आसान नहीं है, लेकिन वे अपने काम के लिए समर्पित हैं. हालांकि, आज वे अपने खेतों में नहीं हैं. अपने खेतों से दूर बलजीत कौर टिकरी सीमा पर राजधानी दिल्ली के बाहरी इलाके में हैं, जहां वे और कई अन्य किसान महिलाएं और पुरुष, नए कृषि कानूनों के विरोध में सैकड़ों किलोमीटर की यात्रा कर चुके हैं. नए कृषि कानूनों के खिलाफ लगातार विरोध प्रदर्शन जारी है.

पुरुषों की तुलना में महिलाए ज्यादा कठिन काम करती हैं.

देश में विरोध कर रहे किसानों की सार्वजनिक छवि पर जहां पुरुषों का वर्चस्व है, वहां पुरुषों के मुकाबले महिलाएं भी मौजूद हैं. वास्तव में महिला किसान नए कानूनों से सबसे ज्यादा प्रभावित हैं.

महिला किसान अधिकार मंच (MAKAAM) के अनुसार, एक भारतीय मंच (जो महिला किसानों के अधिकारों के लिए अभियान चलाता है) सभी कृषि कार्य का 75 प्रतिशत महिलाओं द्वारा संचालित किया जाता है, फिर भी उनके पास केवल 12 प्रतिशत भूमि है.

मकाम (MAKAAM) की कविता कुरुगांती का कहना है कि भूमि स्वामित्व की कमी महिला किसानों को कम कर रही है. भूमि के बिना उन्हें क्षेत्र में उनके बड़े योगदान के बावजूद किसानों के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है और मतलब है कि वे नए कानूनों के तहत बड़े निगमों द्वारा विशेष रूप से असुरक्षित हैं. मूल्य निर्धारण के लिए सरकार से सुरक्षा उपायों की कमी खेती में अंतर को बढ़ाएगी, क्योंकि 'बढ़ती प्रतिस्पर्धा' का आधार यह है कि महिलाओं को व्यापार करने में आसानी होती है, जब वे अधिक से अधिक सीमाओं के अधीन होती हैं, जैसे कि परिवहन की पहुंच और जिम्मेदार होने के नाते. उदाहरण के लिए, घर पर कर्तव्यों के लिए.

पिछले 30 वर्षों से खेती कर रही 60 वर्षीय मुलकीत कौर का तर्क है कि पंजाब में उनके गांव में बहुत सारी महिलाएं खेती-बाड़ी का काम करती हैं और पुरुषों से भी ज्यादा मेहनत करती हैं. विरोधों के संदर्भ में भी, जो महिलाएं परिवारों और खेतों की देखभाल करने में पीछे नहीं रहती हैं, वे भी विरोध प्रदर्शनों के लिए एक अमूल्य योगदान दे रही हैं. दिल्ली की सीमावर्ती शहरों की ठंड (शीतलहर) और विषम परिस्थितियों में अपने पुरुष समकक्षों के साथ वे महिलाएं खड़ी हैं.

58 वर्षीय जसपाल कौर दो अन्य महिला प्रदर्शनकारियों के साथ टिकरी बॉर्डर पर हैं. जमीन पर बैठीं कौर और उनकी एक अन्य सहकर्मी ने भगत सिंह जैसे शहीदों के बलिदानों को याद रखने के लिए 'बसंती दुपट्टा' (पीला स्कार्फ) पहन रखा है. जसपाल कौर ने अपने पति के साथ पंजाब से टिकरी की यात्रा की, क्योंकि उनका मानना ​​है कि ये कृषि कानून भविष्य की पीढ़ियों के लिए हानिकारक होंगे, कौर ने कहा, उन्होंने हमारे घर के बड़ों की कमाई चुराने का प्रयास किया है. ये जीवन जीने लायक नहीं हैं, अगर हमारे बच्चे भी पीड़ित रहेंगे. बता दें कि 58 वर्षीय जसपाल कौर ने दो अन्य प्रदर्शनकारी सुरजीत 62 और परमजीत 52 के साथ नए कृषि कानूनों के खिलाफ विरोध के समर्थन में सैकड़ों किलोमीटर की यात्रा की है.

सामुदायिक रसोई और स्वार्थरहित सेवा

विरोध स्थलों पर एक सामुदायिक भावना है, क्योंकि महिला और पुरुष क्रांतिकारी गीत गाते हैं, नृत्य करते हैं और स्ट्रीट थिएटर करते हैं.

33 वर्षीय जस्सी संघा, एक स्व-घोषित 'किसानों की गर्वित बेटी' और फिल्म निर्माता हैं, जो दिल्ली में विरोध प्रदर्शनों का दस्तावेजीकरण कर रही हैं. अपने द्वारा पोस्ट किए गए एक गीत में महिलाएं घोषणा कर रही हैं, ये महिलाएं यहां राज्य की लड़ाई के लिए हैं, तो आपको इन महिलाओं के लचीलेपन को सलाम करना होगा. इसके साथ ही आपको उन्हें जगह देनी होगी.

पुलिस के अनुसार, प्रदर्शनकारियों की स्थिति काफी खराब है. अब तक कार्डियक अरेस्ट, हाइपोथर्मिया या सड़क दुर्घटनाओं के कारण हुए विरोध प्रदर्शन के दौरान कम से कम 25 मौतें हुई हैं.

कई लोग जमीन पर या ट्रकों के पीछे सोते हैं और स्थानीय लोगों पर भरोसा करते हैं कि उन्हें शौचालय का उपयोग करने की अनुमति दे दी जाएगी, सड़क पर जहां कोई सुविधा नहीं मिल सकती, लेकिन इससे महिला किसानों को नुकसान नहीं हुआ है.

ये बात बलजीत और जसपाल की मीडिया से बातचीत करने के एक दिन पहले की है. हाल ही में महिलाओं में सर्दी और बेचैनी की शिकायत थी, जिसके बावजूद महिला प्रदर्शनकारियों ने हंगामा जारी रखा और अपनी मांग पूरी होने तक इंतजार कर रही हैं.

दिल्ली में मेन होल्डिंग फोर्स, महिला मोर्चे की पीठ में महिलाओं की चौकसी

दिल्ली में हजारों की संख्या में किसान विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं. घर वापस जाने वाली महिलाएं न केवल खेतों की देखभाल कर रही हैं, बल्कि विरोध प्रदर्शन भी कर रही हैं, जो वर्तमान में राज्य में 100 से ज्यादा स्थानों पर हो रहे हैं.

बरनाला में एक पीएचडी छात्र सुरवीर कौर (जिनकी नवंबर में शादी हुई) ने सोमवार को डीसी कार्यालय के विरोध में मार्च करते हुए महिलाओं के लिए नारे लिखे. सुरवीर सोमवार को डीसी ऑफिस के बाहर धरने का हिस्सा नहीं थीं. हालांकि, नवंबर में शादी करने के बाद वह दिल्ली मोर्चा में चली गईं. सुरवीर कौर ने वहां महिलाओं के लिए स्लोगन 'बोलियां' के नारे लिखे हैं. बरनाला में धरना का नेतृत्व उनकी सास कर्मलजीत कौर कर रही हैं. बीकेयू (उगराहन) की सदस्य सुरवीर अपनी शादी के तुरंत बाद दिल्ली मोर्चा गई थीं और 25 नवंबर को लौटीं. कमलजीत ने बताया कि वह अनाज मंडी बरनाला में प्रदर्शनकारियों को संबोधित कर रही हैं.

संगरूर में विरोध प्रदर्शनों में 10,000 से अधिक महिलाओं ने भाग लिया. बीकेयू (उग्राहन) की एक महिला नेता हरिंदर कौर बिंदू का दावा किया था कि बठिंडा डीसी कार्यालय के बाहर बीकेयू (उगराहन) से जुड़ी महिला प्रदर्शनकारियों द्वारा पूरी सड़क पर कब्जा कर विरोध प्रदर्शन किया और रास्तों की आवाजाही रोक दी.

बठिंडा धरना में मुख्य वक्ता हरप्रीत कौर जेठुके ने कहा, मॉल के बाहर हमारे धरने, कॉरपोरेट घरानों के पेट्रोल पंप, टोल प्लाजा पर भी पुरुषों के अलावा प्रत्येक स्थान पर 300-400 महिलाओं की भागीदारी है. दिल्ली चलो के बाद, राज्य में हमारी जिम्मेदारी अधिक है और इसलिए हम सभी धरनों की जिम्मेदारी ले रहे हैं.

मनसा में वकील बलबीर कौर (जो बीकेयू (डकौंडा) की महिला नेता भी हैं) ने कहा, कई लड़कियां दिल्ली चली गईं और वे पंजाब में भी धरने का हिस्सा बन रही हैं.

राजविंदर कौर (जो अपने मध्य-बीसियों और खियाला गांव की रहने वाली हैं) ने कहा, मैं टीकरी की सीमा पर गई, जहां मैंने किसानों के लिए लंगर पकाया और मुझे लगा कि जैसे मैं भी गांव से हूं और मेरे पिता किसान हैं. इसलिए, मेरा कर्तव्य है कि मैं इस धरने का हिस्सा बनूं, हालांकि मैं अभी वकील हूं.

भारत में मातृभूमि मां है और भारत की माताएं, बेटियां और बहनें हैं इसकी रीढ़ की हड्डी हैं. पंजाब की 50 वर्षीय बलजीत कौर अपने जीवन में खेती-किसानी को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया है. उनके लिये फसलें, खेती और भूमि किसी ईश्वर कृपा से कम नहीं हैं. खेती-किसानी बलजीत कौर के खून में है. वे खेतों में लंबा समय बीताती हैं. अपने काम को लेकर वे काफी सचेत हैं. उन्हें अपने काम से प्यार हैं. बलजीत कौर के मुताबिक, खेतों में बीज बोना, फसलें तैयार करना, एक अलग तरीके का अनुभव है. वे अपने काम से खुश हैं. वैसे तो कोई काम आसान नहीं है, लेकिन वे अपने काम के लिए समर्पित हैं. हालांकि, आज वे अपने खेतों में नहीं हैं. अपने खेतों से दूर बलजीत कौर टिकरी सीमा पर राजधानी दिल्ली के बाहरी इलाके में हैं, जहां वे और कई अन्य किसान महिलाएं और पुरुष, नए कृषि कानूनों के विरोध में सैकड़ों किलोमीटर की यात्रा कर चुके हैं. नए कृषि कानूनों के खिलाफ लगातार विरोध प्रदर्शन जारी है.

पुरुषों की तुलना में महिलाए ज्यादा कठिन काम करती हैं.

देश में विरोध कर रहे किसानों की सार्वजनिक छवि पर जहां पुरुषों का वर्चस्व है, वहां पुरुषों के मुकाबले महिलाएं भी मौजूद हैं. वास्तव में महिला किसान नए कानूनों से सबसे ज्यादा प्रभावित हैं.

महिला किसान अधिकार मंच (MAKAAM) के अनुसार, एक भारतीय मंच (जो महिला किसानों के अधिकारों के लिए अभियान चलाता है) सभी कृषि कार्य का 75 प्रतिशत महिलाओं द्वारा संचालित किया जाता है, फिर भी उनके पास केवल 12 प्रतिशत भूमि है.

मकाम (MAKAAM) की कविता कुरुगांती का कहना है कि भूमि स्वामित्व की कमी महिला किसानों को कम कर रही है. भूमि के बिना उन्हें क्षेत्र में उनके बड़े योगदान के बावजूद किसानों के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है और मतलब है कि वे नए कानूनों के तहत बड़े निगमों द्वारा विशेष रूप से असुरक्षित हैं. मूल्य निर्धारण के लिए सरकार से सुरक्षा उपायों की कमी खेती में अंतर को बढ़ाएगी, क्योंकि 'बढ़ती प्रतिस्पर्धा' का आधार यह है कि महिलाओं को व्यापार करने में आसानी होती है, जब वे अधिक से अधिक सीमाओं के अधीन होती हैं, जैसे कि परिवहन की पहुंच और जिम्मेदार होने के नाते. उदाहरण के लिए, घर पर कर्तव्यों के लिए.

पिछले 30 वर्षों से खेती कर रही 60 वर्षीय मुलकीत कौर का तर्क है कि पंजाब में उनके गांव में बहुत सारी महिलाएं खेती-बाड़ी का काम करती हैं और पुरुषों से भी ज्यादा मेहनत करती हैं. विरोधों के संदर्भ में भी, जो महिलाएं परिवारों और खेतों की देखभाल करने में पीछे नहीं रहती हैं, वे भी विरोध प्रदर्शनों के लिए एक अमूल्य योगदान दे रही हैं. दिल्ली की सीमावर्ती शहरों की ठंड (शीतलहर) और विषम परिस्थितियों में अपने पुरुष समकक्षों के साथ वे महिलाएं खड़ी हैं.

58 वर्षीय जसपाल कौर दो अन्य महिला प्रदर्शनकारियों के साथ टिकरी बॉर्डर पर हैं. जमीन पर बैठीं कौर और उनकी एक अन्य सहकर्मी ने भगत सिंह जैसे शहीदों के बलिदानों को याद रखने के लिए 'बसंती दुपट्टा' (पीला स्कार्फ) पहन रखा है. जसपाल कौर ने अपने पति के साथ पंजाब से टिकरी की यात्रा की, क्योंकि उनका मानना ​​है कि ये कृषि कानून भविष्य की पीढ़ियों के लिए हानिकारक होंगे, कौर ने कहा, उन्होंने हमारे घर के बड़ों की कमाई चुराने का प्रयास किया है. ये जीवन जीने लायक नहीं हैं, अगर हमारे बच्चे भी पीड़ित रहेंगे. बता दें कि 58 वर्षीय जसपाल कौर ने दो अन्य प्रदर्शनकारी सुरजीत 62 और परमजीत 52 के साथ नए कृषि कानूनों के खिलाफ विरोध के समर्थन में सैकड़ों किलोमीटर की यात्रा की है.

सामुदायिक रसोई और स्वार्थरहित सेवा

विरोध स्थलों पर एक सामुदायिक भावना है, क्योंकि महिला और पुरुष क्रांतिकारी गीत गाते हैं, नृत्य करते हैं और स्ट्रीट थिएटर करते हैं.

33 वर्षीय जस्सी संघा, एक स्व-घोषित 'किसानों की गर्वित बेटी' और फिल्म निर्माता हैं, जो दिल्ली में विरोध प्रदर्शनों का दस्तावेजीकरण कर रही हैं. अपने द्वारा पोस्ट किए गए एक गीत में महिलाएं घोषणा कर रही हैं, ये महिलाएं यहां राज्य की लड़ाई के लिए हैं, तो आपको इन महिलाओं के लचीलेपन को सलाम करना होगा. इसके साथ ही आपको उन्हें जगह देनी होगी.

पुलिस के अनुसार, प्रदर्शनकारियों की स्थिति काफी खराब है. अब तक कार्डियक अरेस्ट, हाइपोथर्मिया या सड़क दुर्घटनाओं के कारण हुए विरोध प्रदर्शन के दौरान कम से कम 25 मौतें हुई हैं.

कई लोग जमीन पर या ट्रकों के पीछे सोते हैं और स्थानीय लोगों पर भरोसा करते हैं कि उन्हें शौचालय का उपयोग करने की अनुमति दे दी जाएगी, सड़क पर जहां कोई सुविधा नहीं मिल सकती, लेकिन इससे महिला किसानों को नुकसान नहीं हुआ है.

ये बात बलजीत और जसपाल की मीडिया से बातचीत करने के एक दिन पहले की है. हाल ही में महिलाओं में सर्दी और बेचैनी की शिकायत थी, जिसके बावजूद महिला प्रदर्शनकारियों ने हंगामा जारी रखा और अपनी मांग पूरी होने तक इंतजार कर रही हैं.

दिल्ली में मेन होल्डिंग फोर्स, महिला मोर्चे की पीठ में महिलाओं की चौकसी

दिल्ली में हजारों की संख्या में किसान विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं. घर वापस जाने वाली महिलाएं न केवल खेतों की देखभाल कर रही हैं, बल्कि विरोध प्रदर्शन भी कर रही हैं, जो वर्तमान में राज्य में 100 से ज्यादा स्थानों पर हो रहे हैं.

बरनाला में एक पीएचडी छात्र सुरवीर कौर (जिनकी नवंबर में शादी हुई) ने सोमवार को डीसी कार्यालय के विरोध में मार्च करते हुए महिलाओं के लिए नारे लिखे. सुरवीर सोमवार को डीसी ऑफिस के बाहर धरने का हिस्सा नहीं थीं. हालांकि, नवंबर में शादी करने के बाद वह दिल्ली मोर्चा में चली गईं. सुरवीर कौर ने वहां महिलाओं के लिए स्लोगन 'बोलियां' के नारे लिखे हैं. बरनाला में धरना का नेतृत्व उनकी सास कर्मलजीत कौर कर रही हैं. बीकेयू (उगराहन) की सदस्य सुरवीर अपनी शादी के तुरंत बाद दिल्ली मोर्चा गई थीं और 25 नवंबर को लौटीं. कमलजीत ने बताया कि वह अनाज मंडी बरनाला में प्रदर्शनकारियों को संबोधित कर रही हैं.

संगरूर में विरोध प्रदर्शनों में 10,000 से अधिक महिलाओं ने भाग लिया. बीकेयू (उग्राहन) की एक महिला नेता हरिंदर कौर बिंदू का दावा किया था कि बठिंडा डीसी कार्यालय के बाहर बीकेयू (उगराहन) से जुड़ी महिला प्रदर्शनकारियों द्वारा पूरी सड़क पर कब्जा कर विरोध प्रदर्शन किया और रास्तों की आवाजाही रोक दी.

बठिंडा धरना में मुख्य वक्ता हरप्रीत कौर जेठुके ने कहा, मॉल के बाहर हमारे धरने, कॉरपोरेट घरानों के पेट्रोल पंप, टोल प्लाजा पर भी पुरुषों के अलावा प्रत्येक स्थान पर 300-400 महिलाओं की भागीदारी है. दिल्ली चलो के बाद, राज्य में हमारी जिम्मेदारी अधिक है और इसलिए हम सभी धरनों की जिम्मेदारी ले रहे हैं.

मनसा में वकील बलबीर कौर (जो बीकेयू (डकौंडा) की महिला नेता भी हैं) ने कहा, कई लड़कियां दिल्ली चली गईं और वे पंजाब में भी धरने का हिस्सा बन रही हैं.

राजविंदर कौर (जो अपने मध्य-बीसियों और खियाला गांव की रहने वाली हैं) ने कहा, मैं टीकरी की सीमा पर गई, जहां मैंने किसानों के लिए लंगर पकाया और मुझे लगा कि जैसे मैं भी गांव से हूं और मेरे पिता किसान हैं. इसलिए, मेरा कर्तव्य है कि मैं इस धरने का हिस्सा बनूं, हालांकि मैं अभी वकील हूं.

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