રામપુર : પવિત્ર શ્રાવણ માસ દરમિયાન શિવ મંદિરોમાં ભક્તોની કતારો લાગી હોય છે. આવી સ્થિતિમાં અમે તમને એક એવા ઐતિહાસિક શિવ મંદિર વિશે જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ જે માત્ર આસ્થાનું કેન્દ્ર જ નથી પરંતુ સાંપ્રદાયિક સૌહાર્દનું પણ ઉદાહરણ છે. હા, અમે વાત કરી રહ્યા છીએ રામપુરના ભમરોઆ શિવની. એવા ગામમાં આવેલું આ મંદિર જ્યાં માત્ર અન્ય સમુદાયની વસ્તી રહે છે તે પોતાનામાં એક અનોખું ઉદાહરણ છે. આ મંદિરની સ્થાપના પણ અન્ય સમુદાયના નવાબ અહેમદ અલી ખાને કરી હતી. આ માટે તેણે જમીન દાનમાં આપી હતી.
શું છે સમગ્ર રસપ્રદ વાત : રામપુરના ભમરોઆ ગામમાં 100 ટકા અન્ય સમુદાયની વસ્તી રહે છે, અહીં અન્ય સમુદાયની મહિલાઓ અને પુરુષો શ્રાવણના આગમનની આતુરતાથી રાહ જુએ છે. આ ગામની પરંપરા રહી છે કે જે પણ અન્ય સમુદાયની મહિલાઓ લગ્ન કરીને અન્ય ગામો કે દૂરના વિસ્તારોમાં ગઈ હોય, તેઓ શિવરાત્રી કે શ્રાવણ આવે ત્યારે ગામના ઐતિહાસિક શિવ મંદિરમાં ભરાતા મેળામાં ભાગ લેવા ચોક્કસ આવે છે.
વર્ષો જૂની પરંપરા આજે પણ ચાલુ : ભમરૌઆનું શિવ મંદિર રામપુર રજવાડાના ચોથા નવાબ અહેમદ અલી ખાને વર્ષ 1822માં હિન્દુઓની આસ્થાને ધ્યાનમાં રાખીને બંધાવ્યું હતું, આ સિવાય શાહી ફરમાન બાદ મંદિરના નામે ઘણી એકર જમીન પણ આપવામાં આવી હતી. અહીં મોટી સંખ્યામાં કંવરિયાઓ તેમના દેવતાની પૂજા કરવા આવે છે અને શિવરાત્રી અને શ્રાવણ મહિનામાં તેમની સંખ્યા વધી જાય છે. ગામના તમામ કંવરીયાઓ અને શિવભક્તોને અન્ય સમુદાયના દ્વારા આદર આપવામાં આવે છે, આ પરંપરા તેમના દ્વારા વર્ષો જૂની છે, જે આજે પણ ચાલુ છે.
વિશેષ ગામ : મંદિરમાં અને શિવભક્તોને પૂજા કરવામાં કોઈ વાંધો નથી, ન તો નજીકની મસ્જિદમાં અઝાન આપનારા અને નમાઝ અદા કરનારાઓને. તેમજ પૂજા અને મંદિરમાં શિવભક્તોના પ્રવેશ દરમિયાન મસ્જિદમાં અઝાન આપવામાં આવતી હોય તેમાં કોઈ સમસ્યા નથી. આ પરસ્પર સંવાદિતા જ આ ગામને સમગ્ર જિલ્લામાં વિશેષ બનાવે છે.
મેળાનું ભવ્ય આયોજન : પંડિત નરેશ શર્માએ કહ્યું કે સ્પષ્ટા માટે કોઈ પુરાવાની જરૂર નથી. અહીં ભગવાન દેખાયા ત્યારે પણ અહીં કોઈ હિન્દુ બાળક નહોતું, અન્ય સમુદાયની વસ્તી હતી અને આજે પણ અહીં સો ટકા તે જ વસ્તી છે, આટલું વિશાળ મંદિર હોવા છતાં તમે કહ્યું કે અહીં સંસ્કૃતિની વાત છે. ભમરૌઆ મંદિર તરફથી આજદિન સુધીના રેકોર્ડમાં ક્યારેય કોઈ ફરિયાદ મળી નથી તે વાતનો પુરાવો છે. આટલા મોટા મેળાઓ થાય છે, લોકોના દરવાજા બંધ હોય છે અને લોકો સમસ્યાઓ ઉભી કરે છે, તે પછી પણ લોકો વાંધો ઉઠાવતા નથી, આ અહીંની સંસ્કૃતિ છે. જો તમે આ જગ્યાના ઇતિહાસ વિશે પૂછો તો 1788માં બાબા અહીં દેખાયા હતા, ત્યારપછી તેમનું નામ ફેલાઈ ગયું. 1822માં જ્યારે નવાબ અહેમદ અલી સાહેબને આ વાતની જાણ થઈ તો તેમણે આવીને આ બધી સંપત્તિ મંદિરને દાનમાં આપી દીધી.
કોઈપણ પ્રકારની સમસ્યા નથી : ગ્રામીણ અનીસ મિયાંએ જણાવ્યું કે, આ અહીંનું ખૂબ જૂનું મંદિર છે. તે નવાબો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તે અન્ય સમુદાયનું ગામ છે. અહીં કોઈપણ પ્રકારનું કંઈ થતું નથી. દરેક જણ સાથે મળીને મેળાનું આયોજન કરે છે, કોઈપણ પ્રકારની સમસ્યા નથી અને જે કાવડિયા લોકો આવે છે તેમને પણ સંપૂર્ણ સેવા આપવામાં આવે છે, જ્યાં લોકો બેસે છે ત્યાં તેમની કાળજી લેવામાં આવે છે. તેમણે કહ્યું કે શ્રાવણમાં લગ્ન કરનાર અન્ય સમુદાય દીકરીઓ અહીં મેળામાં ખરીદી કરવા આવે છે. આ મેળો ગામડાનો છે, એટલા માટે તે આવે છે.
