ETV Bharat / bharat

নগা শান্তি আলোচনাত তমসাচ্ছন্ন ডাৱৰৰ ছাঁ

এনএছচিএন(আইএম)এ স্বাধীনতাৰ দাবীৰ পৰা নামি "অংশীদাৰী সাৰ্বভৌমত্ব"ৰ দাবী কৰিছে ৷ যাৰ জৰিয়তে নাগালেণ্ডে ভাৰতৰ অন্য ৰাজ্যতকৈ প্ৰভূত পৰিমাণে ক্ষমতা আৰু স্বায়ত্ত শাসনৰ অধিকাৰ লাভ কৰিব ৷ স্বৰূপতেই সম্প্ৰতি আলোচনাৰ পৰিণতি বা ভাগ্য সন্দিহান হৈ পৰিছে ৷ এই মুহূৰ্তত অস্থায়ী সূত্ৰৰ পৰা পোৱা খবৰ অনুসৰি এনএছচিএন(আইএম)ৰ কেডাৰসকলে তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ সৈতে নাগালেণ্ডৰ ডেজিগনেটেত শিবিৰৰ পৰা ম্যানমাৰ আৰু চীনলৈ স্থানান্তৰ হৈ আন্দোলন চলাই আছে ৷ প্ৰকৃততেই এইক্ষেত্ৰত চীন এক সুবিধাজনক উৎস বুলিয়েই গণ্য হ'ব ৷ শান্তি প্ৰক্ৰিয়াটো এইদৰে ওলমি থাকিলে উদ্ভট পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হোৱাৰ শংকা অধিক ঘনীভূত হ'ব ৷ নগা সমস্যাৰ এনে অমীমাংসিত পৰিস্থিতিয়ে পুনৰ বিচ্ছিন্নতাবাদৰ সৃষ্টি কৰিব ৷  বিচ্ছিন্নতাবাদৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰই পুনৰ অভিযান চলাব ৷ নগাসকলৰ বাবেই হওঁক বা ভাৰত চৰকাৰৰ বাবেই হওঁক কোনো ধৰণৰ সমাধান বা মিলা-প্ৰীতিৰ দুৱাৰ খোল নাখাব ৷

Opinion piece on Naga talks
author img

By

Published : Oct 31, 2019, 12:45 AM IST

সঞ্জীৱ কুমাৰ বৰুৱা

ভাৰত চৰকাৰ আৰু এনএছচিএন(আইএম)ৰ মাজৰ শান্তি আলোচনাৰ সময়সীমা 31 অক্টোবৰলৈ বৃদ্ধি পোৱাৰ উপক্ৰম হোৱাকলৈ এক বিভ্ৰান্তিকৰ জটিলতাৰ সৃষ্টি হৈছে ৷ এই জটিলতাই ভাৰত চৰকাৰ আৰু এনএছচিএন(আইএম)ৰ মাজত সুদীৰ্ঘ 22 বছৰ ধৰি চলি অহা শান্তি আলোচনাৰ প্ৰচেষ্টাক তচনচ কৰি পেলাব পাৰে বুলিও শংকা কৰা হৈছে ৷

যিটো সময়ত ইউৰোপীয়ান ইউনিয়নৰ প্ৰতিনিধিয়ে কাশ্মীৰ পৰিভ্ৰমণ কৰি আছে, জম্মু-কাশ্মীৰৰ বিশেষ অধিকাৰ আইন খৰ্ব কৰাৰ পাচত নাগালেণ্ডক সুকীয়া আইন বা সুকীয়া পতাকা প্ৰদানৰ বিষয়টোও এটা কূটনৈতিক "হাৰা-কিৰি"হে হোৱাৰ সম্ভাৱনা দেখা গৈছে ৷ এই সময়ত ইতিহাস পুনৰাবৃত্তি হোৱাৰ এক অৱধাৰিত বিপন্নতা আহি পৰিছে, কিয়নো 1975 চনত হোৱা চুক্তিৰ পাচতে এনএছচিএন নামৰ এই সশস্ত্ৰ সংগঠনটোৱে জন্ম লাভ কৰিছিল ৷ যিয়ে নগা বিচ্ছিন্নতাবাদী সশস্ত্ৰ আন্দোলনৰ এক নতুন অধ্যায় আৰম্ভ কৰিছিল ৷ 31 অক্টোবৰৰ সময়সীমাৰ ভিতৰত ভাৰত চৰকাৰে মুইভা অবিহনে এনএনপিজি আৰু মুইভাৰ পৰা ফালৰি কাটি অহা এনএছচিএন(আইএম)ৰ জ্যেষ্ঠ নেতাসকলৰ সৈতে আলোচনাত মিলিত হোৱাৰ এক তীব্ৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট হৈছে ৷ এনএনপিজি হৈছে এখন মঞ্চ য'ত কেতবোৰ প্ৰাক্তন নগা বিচ্ছিন্নতাবাদী নেতা আৰু এনএছচিএনৰ পৰা ফালৰি কটা অংশসমূহ একেলগে চামিল হৈছে ৷ এনএনপিজিয়ে পৃথক সংবিধান বা পৃথক পতাকা দাবীৰ চৰ্ত নোহোৱাকৈয়ে আলোচনাত মিলিত হ'বলৈ ইচ্ছুক ৷ যিটো চৰ্ত মুইভা তথা তেওঁৰ অনুগামীসকলে মানি ল'বলৈ মান্তি হোৱা নাই ৷

এনএনপিজিৰ এই ইচ্ছাৰ পৰা প্ৰতিফলিতত হৈছে যে যথেষ্টসংখ্যক নগা লোকে দীৰ্ঘদিনধৰি পীড়িত কৰি অহা এই নগা-বিবাদৰ এক চূড়ান্ত নিষ্পত্তি বিচাৰে ৷ এইচামে ভাৰত ৰাষ্ট্ৰৰ শক্তিৰ বিপৰীতে নগাসকলৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ সফলতা সম্ভৱ নহয় বুলি ব্যৱহাৰিক বাস্তৱিকতাক গ্ৰহণ কৰিছে ৷ ফলশ্ৰুতিত সেইজন ব্যক্তিৰ অবিহনেই এক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হ'বলৈ গৈ আছে যিয়ে এই আলোচনাৰ বাটকটীয়া আছিল ৷ যুক্তিপূৰ্ণভাৱেই যি নগা বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনৰ প্ৰধান নাম তথা হোতা ৷ কিন্তু ইয়াত ইয়াৰোপৰি লক্ষ্যণীয় যে দুয়ো পক্ষই যদি কঠোৰ আৰু অনমনীয়ভাৱে আলোচনাত মিলিত হয়, তেন্তে যোৱা 22 টা বছৰে হোৱা শান্তি আলোচনাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰগতি চাৰখাৰ হৈ যোৱাৰ ভাবুকিৰ সৃষ্টি হ'ব ৷

নগাসকলৰ মাজত প্ৰথমবাৰৰ স্বাধীনতাৰ চেতনা প্ৰকট হৈছিল প্ৰায় 1917 চনত ৷ যেতিয়া ব্ৰিটিছে হাজাৰ সক্ষম নগা যুৱকক প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ফ্ৰান্সলৈ লৈ গৈছিল ৷ তাত নগা যুৱকসকলক গৃহ নিৰ্মাণ,সেনাৱাস নিৰ্মাণ আদি কামত খটাইছিল ৷ তদুপৰি, খাল খন্দাবলৈও যুৱকসকলক নিয়োগ কৰা হৈছিল ৷ তেতিয়ালৈকে সীমিত বিশ্ব দৰ্শন আৰু আশ-পাশৰ পৰিবেশৰ সীমিত তথ্য আহৰণ কৰা নগাসকলৰ বাবে সেয়াই আছিল বিশ্ববাসীৰ আগত প্ৰথম বহিঃপ্ৰকাশ ৷ তেওঁলোকৰ নিজস্ব ভূমিত প্ৰাক নাগালেণ্ড কালত অৰুণাচল প্ৰদেশ তথা অসমত বসবাস কৰা ভিন্ন নগা উপজাতিৰে এক ক্ৰমবৰ্দ্ধমান উমৈহতীয়া সংবেদনশীলতা গঢ়ি উঠিছিল ৷

এক নতুনকৈ প্ৰাপ্ত হোৱা একতাৰ চেতনাৰে বিদেশৰ পৰা উভতি আহি নগা যুৱকসকলে 1918 চনত নগা ক্লাব গঠন কৰে ৷ 1929 চনত এই নগা ক্লাবে ছাইমন কমিছনৰ হাতত আত্ম-নিৰ্ধাৰণৰ বাবে অধিকাৰ দাবী কৰি স্মাৰকপত্ৰ প্ৰদান কৰে ৷ ইয়াৰ পাচতে ভুমুকি মাৰিছিল - জা ফিজোই ৷ যিয়ে এই চেতনা বা আন্দোলনক সম্পূৰ্ণ সাৰ্বভৌমত্ব বা পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হিচাপে লোৱাৰ গতি প্ৰদান কৰিছিল৷ জাপানী সেনাৰ পৰা পোৱা অস্ত্ৰৰ সহজলভ্যতা আৰু চীনৰ সক্ৰিয় সহযোগে ফিজোৰ এই আন্দোলনক যথেষ্ট উৎসাহিত কৰিছিল ৷

এতিয়া যি সময়ত এনএছচিএন(আইএম) সংগঠনটোৱে স্বাধীনতাৰ দাবীৰ পৰা নামি "অংশীদাৰী সাৰ্বভৌমত্ব"ৰ দাবী কৰিছে ৷ যাৰ জৰিয়তে নাগালেণ্ডে ভাৰতৰ অন্য ৰাজ্যতকৈ প্ৰভূত পৰিমাণে ক্ষমতা আৰু স্বায়ত্ত শাসনৰ অধিকাৰ দিব ৷ স্বৰূপতেই সম্প্ৰতি আলোচনাৰ পৰিণতি বা ভাগ্য সন্দিহান হৈ পৰিছে ৷ এই মুহূৰ্তত অস্থায়ী সূত্ৰৰ পৰা পোৱা খবৰ অনুসৰি এনএছচিএন(আইএম)ৰ কেডাৰসকলে তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ সৈতে নাগালেণ্ডৰ ডেজিগনেটেত শিবিৰৰ পৰা ম্যানমাৰ আৰু চীনলৈ স্থানান্তৰ হৈ আন্দোলন চলাই আছে ৷ প্ৰকৃততেই এইক্ষেত্ৰত চীন এক সুবিধাজনক উৎস বুলিয়েই গণ্য হ'ব ৷ শান্তি প্ৰক্ৰিয়াটো এইদৰে ওলমি থাকিলে উদ্ভট পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হোৱাৰ শংকা অধিক ঘনীভূত হ'ব ৷ নগা সমস্যাৰ এনে অমীমাংসিত পৰিস্থিতিয়ে পুনৰ বিচ্ছিন্নতাবাদৰ সৃষ্টি কৰিব ৷ বিচ্ছিন্নতাবাদৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰই পুনৰ অভিযান চলাব ৷ নগাসকলৰ বাবেই হওঁক বা ভাৰত চৰকাৰৰ বাবেই হওঁক কোনো ধৰণৰ সমাধানৰ বা মিলা-প্ৰীতিৰ দুৱাৰ খোলা নাখাব ৷

এনএছচিএন(আইএম) বা মুইভা অবিহনে শান্তি আলোচনা অৰ্থহীন কাৰণ ইয়েই নগা বিদ্ৰোহৰ মূল ভিত্তি ৷ সম্প্ৰতি আলোচনাৰ গণ্ডীৰ বাহিৰত থকা এনএছচিএন (খাপলাং) গোটৰ সৈতে যদি এনএছচিএন(আইএম) মিলিত হৈ আকৌ আন্দোলন আৰম্ভ কৰে, তেতিয়াহ'লে ই চৰকাৰী দৃষ্টিকোণৰ পৰা নিৰাপত্তাৰ বাবে এক ভয়ংকৰ দুঃস্বপ্ন হৈ পৰিব ৷ ইতিমধ্যে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বেছিভাগ বিচ্ছিন্নতাবাদী দলেই ইউনাইটেড নেচনেল লিবাৰেচন ফ্ৰন্ট অৱ ৱেষ্টাৰ্ণ ছাউথ ইষ্ট এছিয়া (UNLFWSEA)ৰ অধীনত একগোট হোৱাৰ যো-জা চলাইছে ৷ 2015 চনত স্থাপন হোৱা এই সংগঠনটোৱে হাজাৰ হাজাৰ সশস্ত্ৰ যোদ্ধাৰ অনুগত্য লাভ কৰিছে ৷ যিয়ে 60000 বৰ্গ কিলোমিটাৰ আকাৰৰ আৰু 50 কিলোমিটাৰ প্ৰস্থৰ এক দুৰ্গম অঞ্চলত নিজৰ ভেঁটি মজবুত কৰিছে ৷ এই অঞ্চলটো অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পৰা মণিপুৰৰ দক্ষিণলৈকে দীঘে 1300 বৰ্গ কিলোমিটাৰ বিস্তৃত বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷

গতিকে এইখিনি মুহূৰ্তত আলোচনাৰ চূড়ান্ত সীমা 31 অক্টোবৰৰ পৰা আগলৈ বৰ্দ্ধিত কৰাটোকে বুদ্ধিমানৰ কাম হ'ব বুলি উমান কৰা হৈছে ৷

সঞ্জীৱ কুমাৰ বৰুৱা

ভাৰত চৰকাৰ আৰু এনএছচিএন(আইএম)ৰ মাজৰ শান্তি আলোচনাৰ সময়সীমা 31 অক্টোবৰলৈ বৃদ্ধি পোৱাৰ উপক্ৰম হোৱাকলৈ এক বিভ্ৰান্তিকৰ জটিলতাৰ সৃষ্টি হৈছে ৷ এই জটিলতাই ভাৰত চৰকাৰ আৰু এনএছচিএন(আইএম)ৰ মাজত সুদীৰ্ঘ 22 বছৰ ধৰি চলি অহা শান্তি আলোচনাৰ প্ৰচেষ্টাক তচনচ কৰি পেলাব পাৰে বুলিও শংকা কৰা হৈছে ৷

যিটো সময়ত ইউৰোপীয়ান ইউনিয়নৰ প্ৰতিনিধিয়ে কাশ্মীৰ পৰিভ্ৰমণ কৰি আছে, জম্মু-কাশ্মীৰৰ বিশেষ অধিকাৰ আইন খৰ্ব কৰাৰ পাচত নাগালেণ্ডক সুকীয়া আইন বা সুকীয়া পতাকা প্ৰদানৰ বিষয়টোও এটা কূটনৈতিক "হাৰা-কিৰি"হে হোৱাৰ সম্ভাৱনা দেখা গৈছে ৷ এই সময়ত ইতিহাস পুনৰাবৃত্তি হোৱাৰ এক অৱধাৰিত বিপন্নতা আহি পৰিছে, কিয়নো 1975 চনত হোৱা চুক্তিৰ পাচতে এনএছচিএন নামৰ এই সশস্ত্ৰ সংগঠনটোৱে জন্ম লাভ কৰিছিল ৷ যিয়ে নগা বিচ্ছিন্নতাবাদী সশস্ত্ৰ আন্দোলনৰ এক নতুন অধ্যায় আৰম্ভ কৰিছিল ৷ 31 অক্টোবৰৰ সময়সীমাৰ ভিতৰত ভাৰত চৰকাৰে মুইভা অবিহনে এনএনপিজি আৰু মুইভাৰ পৰা ফালৰি কাটি অহা এনএছচিএন(আইএম)ৰ জ্যেষ্ঠ নেতাসকলৰ সৈতে আলোচনাত মিলিত হোৱাৰ এক তীব্ৰ সম্ভাৱনা প্ৰকট হৈছে ৷ এনএনপিজি হৈছে এখন মঞ্চ য'ত কেতবোৰ প্ৰাক্তন নগা বিচ্ছিন্নতাবাদী নেতা আৰু এনএছচিএনৰ পৰা ফালৰি কটা অংশসমূহ একেলগে চামিল হৈছে ৷ এনএনপিজিয়ে পৃথক সংবিধান বা পৃথক পতাকা দাবীৰ চৰ্ত নোহোৱাকৈয়ে আলোচনাত মিলিত হ'বলৈ ইচ্ছুক ৷ যিটো চৰ্ত মুইভা তথা তেওঁৰ অনুগামীসকলে মানি ল'বলৈ মান্তি হোৱা নাই ৷

এনএনপিজিৰ এই ইচ্ছাৰ পৰা প্ৰতিফলিতত হৈছে যে যথেষ্টসংখ্যক নগা লোকে দীৰ্ঘদিনধৰি পীড়িত কৰি অহা এই নগা-বিবাদৰ এক চূড়ান্ত নিষ্পত্তি বিচাৰে ৷ এইচামে ভাৰত ৰাষ্ট্ৰৰ শক্তিৰ বিপৰীতে নগাসকলৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ সফলতা সম্ভৱ নহয় বুলি ব্যৱহাৰিক বাস্তৱিকতাক গ্ৰহণ কৰিছে ৷ ফলশ্ৰুতিত সেইজন ব্যক্তিৰ অবিহনেই এক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হ'বলৈ গৈ আছে যিয়ে এই আলোচনাৰ বাটকটীয়া আছিল ৷ যুক্তিপূৰ্ণভাৱেই যি নগা বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনৰ প্ৰধান নাম তথা হোতা ৷ কিন্তু ইয়াত ইয়াৰোপৰি লক্ষ্যণীয় যে দুয়ো পক্ষই যদি কঠোৰ আৰু অনমনীয়ভাৱে আলোচনাত মিলিত হয়, তেন্তে যোৱা 22 টা বছৰে হোৱা শান্তি আলোচনাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰগতি চাৰখাৰ হৈ যোৱাৰ ভাবুকিৰ সৃষ্টি হ'ব ৷

নগাসকলৰ মাজত প্ৰথমবাৰৰ স্বাধীনতাৰ চেতনা প্ৰকট হৈছিল প্ৰায় 1917 চনত ৷ যেতিয়া ব্ৰিটিছে হাজাৰ সক্ষম নগা যুৱকক প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ফ্ৰান্সলৈ লৈ গৈছিল ৷ তাত নগা যুৱকসকলক গৃহ নিৰ্মাণ,সেনাৱাস নিৰ্মাণ আদি কামত খটাইছিল ৷ তদুপৰি, খাল খন্দাবলৈও যুৱকসকলক নিয়োগ কৰা হৈছিল ৷ তেতিয়ালৈকে সীমিত বিশ্ব দৰ্শন আৰু আশ-পাশৰ পৰিবেশৰ সীমিত তথ্য আহৰণ কৰা নগাসকলৰ বাবে সেয়াই আছিল বিশ্ববাসীৰ আগত প্ৰথম বহিঃপ্ৰকাশ ৷ তেওঁলোকৰ নিজস্ব ভূমিত প্ৰাক নাগালেণ্ড কালত অৰুণাচল প্ৰদেশ তথা অসমত বসবাস কৰা ভিন্ন নগা উপজাতিৰে এক ক্ৰমবৰ্দ্ধমান উমৈহতীয়া সংবেদনশীলতা গঢ়ি উঠিছিল ৷

এক নতুনকৈ প্ৰাপ্ত হোৱা একতাৰ চেতনাৰে বিদেশৰ পৰা উভতি আহি নগা যুৱকসকলে 1918 চনত নগা ক্লাব গঠন কৰে ৷ 1929 চনত এই নগা ক্লাবে ছাইমন কমিছনৰ হাতত আত্ম-নিৰ্ধাৰণৰ বাবে অধিকাৰ দাবী কৰি স্মাৰকপত্ৰ প্ৰদান কৰে ৷ ইয়াৰ পাচতে ভুমুকি মাৰিছিল - জা ফিজোই ৷ যিয়ে এই চেতনা বা আন্দোলনক সম্পূৰ্ণ সাৰ্বভৌমত্ব বা পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হিচাপে লোৱাৰ গতি প্ৰদান কৰিছিল৷ জাপানী সেনাৰ পৰা পোৱা অস্ত্ৰৰ সহজলভ্যতা আৰু চীনৰ সক্ৰিয় সহযোগে ফিজোৰ এই আন্দোলনক যথেষ্ট উৎসাহিত কৰিছিল ৷

এতিয়া যি সময়ত এনএছচিএন(আইএম) সংগঠনটোৱে স্বাধীনতাৰ দাবীৰ পৰা নামি "অংশীদাৰী সাৰ্বভৌমত্ব"ৰ দাবী কৰিছে ৷ যাৰ জৰিয়তে নাগালেণ্ডে ভাৰতৰ অন্য ৰাজ্যতকৈ প্ৰভূত পৰিমাণে ক্ষমতা আৰু স্বায়ত্ত শাসনৰ অধিকাৰ দিব ৷ স্বৰূপতেই সম্প্ৰতি আলোচনাৰ পৰিণতি বা ভাগ্য সন্দিহান হৈ পৰিছে ৷ এই মুহূৰ্তত অস্থায়ী সূত্ৰৰ পৰা পোৱা খবৰ অনুসৰি এনএছচিএন(আইএম)ৰ কেডাৰসকলে তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ সৈতে নাগালেণ্ডৰ ডেজিগনেটেত শিবিৰৰ পৰা ম্যানমাৰ আৰু চীনলৈ স্থানান্তৰ হৈ আন্দোলন চলাই আছে ৷ প্ৰকৃততেই এইক্ষেত্ৰত চীন এক সুবিধাজনক উৎস বুলিয়েই গণ্য হ'ব ৷ শান্তি প্ৰক্ৰিয়াটো এইদৰে ওলমি থাকিলে উদ্ভট পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হোৱাৰ শংকা অধিক ঘনীভূত হ'ব ৷ নগা সমস্যাৰ এনে অমীমাংসিত পৰিস্থিতিয়ে পুনৰ বিচ্ছিন্নতাবাদৰ সৃষ্টি কৰিব ৷ বিচ্ছিন্নতাবাদৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰই পুনৰ অভিযান চলাব ৷ নগাসকলৰ বাবেই হওঁক বা ভাৰত চৰকাৰৰ বাবেই হওঁক কোনো ধৰণৰ সমাধানৰ বা মিলা-প্ৰীতিৰ দুৱাৰ খোলা নাখাব ৷

এনএছচিএন(আইএম) বা মুইভা অবিহনে শান্তি আলোচনা অৰ্থহীন কাৰণ ইয়েই নগা বিদ্ৰোহৰ মূল ভিত্তি ৷ সম্প্ৰতি আলোচনাৰ গণ্ডীৰ বাহিৰত থকা এনএছচিএন (খাপলাং) গোটৰ সৈতে যদি এনএছচিএন(আইএম) মিলিত হৈ আকৌ আন্দোলন আৰম্ভ কৰে, তেতিয়াহ'লে ই চৰকাৰী দৃষ্টিকোণৰ পৰা নিৰাপত্তাৰ বাবে এক ভয়ংকৰ দুঃস্বপ্ন হৈ পৰিব ৷ ইতিমধ্যে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বেছিভাগ বিচ্ছিন্নতাবাদী দলেই ইউনাইটেড নেচনেল লিবাৰেচন ফ্ৰন্ট অৱ ৱেষ্টাৰ্ণ ছাউথ ইষ্ট এছিয়া (UNLFWSEA)ৰ অধীনত একগোট হোৱাৰ যো-জা চলাইছে ৷ 2015 চনত স্থাপন হোৱা এই সংগঠনটোৱে হাজাৰ হাজাৰ সশস্ত্ৰ যোদ্ধাৰ অনুগত্য লাভ কৰিছে ৷ যিয়ে 60000 বৰ্গ কিলোমিটাৰ আকাৰৰ আৰু 50 কিলোমিটাৰ প্ৰস্থৰ এক দুৰ্গম অঞ্চলত নিজৰ ভেঁটি মজবুত কৰিছে ৷ এই অঞ্চলটো অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পৰা মণিপুৰৰ দক্ষিণলৈকে দীঘে 1300 বৰ্গ কিলোমিটাৰ বিস্তৃত বুলি জানিব পৰা গৈছে ৷

গতিকে এইখিনি মুহূৰ্তত আলোচনাৰ চূড়ান্ত সীমা 31 অক্টোবৰৰ পৰা আগলৈ বৰ্দ্ধিত কৰাটোকে বুদ্ধিমানৰ কাম হ'ব বুলি উমান কৰা হৈছে ৷

ATTN SONMONI URGENT

---------- Forwarded message ---------
From: Verghese P <verghese.p@etvbharat.com>
Date: Wed, Oct 30, 2019 at 6:32 PM
Subject: Fwd: Opinion piece on Naga talks (823 words)
To: Vishwanath Suman <vishwanath.suman@etvbharat.com>, PRABHA PANDEY <prabha.pandey@etvbharat.com>, Shailendra Kanth <shailendra.kanth@etvbharat.com>, Sunil Kumar <sunil.kumar@etvbharat.com>, Rajeev Kumar <rajeev.kumar@etvbharat.com>, RAJEEV SINGH <rajeev.singh@etvbharat.com>, SUJEET KUMAR JHA <sujeetkumar.jha@etvbharat.com>, Gurminder singh samad <gurminder.samad@etvbharat.com>, Rajesh Kumar <rajeskumar07@gmail.com>, Verghese P <verghese.p@etvbharat.com>, Akhilesh Solanki <akhilesh.solanki@etvbharat.com>, Aziz Ahamed <aziz.ahamed@etvbharat.com>, Vikas Kaushik <vikas.kaushik@etvbharat.com>, Hitesh Vyas <hitesh.vyas@etvbharat.com>, SHIVANGI SINGH <shivangi.singh@etvbharat.com>, Shams Naqui <shams.naqui@etv.co.in>, Sanjay Tripathi <sanjay.tripathi@etvbharat.com>, Dilip Khilrani <dilip.khilrani@etvbharat.com>, SUNIL KUMAR <sunilkumar@etvbharat.com>, Rajesh walia <rajesh.walia@etvbharat.com>, Firdaus Mistri <firdaus.mistri@etvbharat.com>, Dipankar Choudhury <dipankar.c@etv.co.in>, SALAHUDDIN ZAIN <salahuddin.zain@etvbharat.com>, Khursheed Wani <khursheed.wani@etvbharat.com>, Ravi S <ravi.s@etvbharat.com>, Vijay Lad <vijay.lad@etvbharat.com>, Manoj Joshi <manoj.joshi@etvbharat.com>, BISWANATH PRAHARAJ RAJAGURU <rajguru.bp@etvbharat.com>, SARADA LAHANGIR <sarada.lahangir@etvbharat.com>, MNV Prasad <prasad.mnv@etvbharat.com>, Rangarao V <rangarao.v@etv.co.in>, Raja DM <raja.dm@etvbharat.com>, Prince Jebakumar <prince.kumar@etvbharat.com>, Rajesh R <rajesh.r@etvbharat.com>, PraveenKumar K <praveenkumar.k@etvbharat.com>, Chitra P <chitra.p@etvbharat.com>, NARESH J DAVE <nareshdave@etvbharat.com>, Mrinal Das <mrinal.das@etvbharat.com>, Shravankumar N <shravankumar.n@etvbharat.com>, Bilal Ahmad Bhat <bilalbhat@etvbharat.com>, Brajmohan Singh <brajmohansingh@etvbharat.com>, Srawankumar Shukla <srawankumar.shukla@etvbharat.com>, Praveen Akki <praveen.akki@etvbharat.com>, RAJENDRA NARAHAR SATHE <rajendrasathe@etvbharat.com>, Partha Pratim Ghosh Roy <partha.pratim@etvbharat.com>, Vihar V <vihar.v@etvbharat.com>, Vijayabhaskar K <vijayabhaskar.k@etv.co.in>, NageswaraRao GV <nageswararao.gv@etv.co.in>, Bangla Desk <bangladesk@etvbharat.com>, Nishant Sharma <nishant.sharma@etvbharat.com>, English Desk <englishdesk@etvbharat.com>, Dipankar Bose <dipankar.bose@etvbharat.com>, Biswajit Chatterjee <biswajit.chatterjee@etvbharat.com>




---------- Forwarded message ---------
From: Bilal Ahmad Bhat <bilalbhat@etvbharat.com>
Date: Wed, Oct 30, 2019 at 6:03 PM
Subject: Fwd: Opinion piece on Naga talks (823 words)
To: Verghese P <verghese.p@etvbharat.com>, Nishant Sharma <nishant.sharma@etvbharat.com>, <ceb@eenadu.net>, <hariceb@gmail.com>, <tilaktummala@gmail.com>, Rajendra N <rajendra.n@etv.co.in>, RAJENDRA NARAHAR SATHE <rajendrasathe@etvbharat.com>, Partha Pratim Ghosh Roy <partha.pratim@etvbharat.com>, Praveen Akki <praveen.akki@etvbharat.com>, National Hindi Desk <nationalhindidesk@etvbharat.com>, Brajmohan Singh <brajmohansingh@etvbharat.com>, Srawankumar Shukla <srawankumar.shukla@etvbharat.com>, Prasenjit Singh <prasenjit.singh@etv.co.in>, Shams Naqui <shams.naqui@etvbharat.com>, <mnageswararao@eenadu.net>


A piece on Nagaland accord



Déjà vu time as dark clouds gather over Naga talks

Sanjib Kr Baruah

The perplexing inflexibility on extending the deadline from October 31 may result in undermining the efforts of 22 years of protracted negotiations between the Government of India and the Thuingaleng Muivah-led Naga underground leadership of the National Socialist Council of Nagalim (NSCN-IM).

At a time when a European Union delegation is visiting Kashmir, it will be diplomatic hara-kiri to grant a separate Naga flag and a constitution to the Nagas, when the same have been abrogated in Jammu and Kashmir.

There is an imminent danger of history repeating itself. Like the Shillong Accord of 1975 that gave birth to a new underground faction of Nagas—the NSCN—who opposed the accord thereby starting a new violent chapter in the Naga insurgency movement.

Implicit in the October 31 deadline is the strong possibility of the government signing an accord without Muivah but with the Naga National Political Groups (NNPGs) and a clutch of senior NSCN (IM) leaders who have broken ranks with Muivah to join the NNPGs.

NNPG is a platform of several Naga groups including former insurgents and breakaway factions of the NSCN that have expressed willingness to sign an accord with the government even without being granted a separate constitution and a Naga national flag, something that Muivah and his staunch followers are not willing to concede.

The NNPGs’ willingness is understood to be a reflection of many Nagas who seek an end to the vexed Naga issue and move on after accepting the practical reality that an armed movement is not possible against the might of the Indian state.

In effect, an agreement may be signed without the co-guarantor and the signature of the man with whom the negotiations started and who is now, arguably, the main face of the Naga insurgency movement.

But what is also glaring here is the rigidity and inflexibility shown by both the sides—a strict no-no in negotiations. It has threatened to put all the progress achieved in the last 22 years of negotiations to smoke.

The stirrings for independence among the Nagas first started in around 1917 when the British took thousands of young able-bodied Nagas to aid the WW I war effort in France where they were put to building houses, barracks, other construction activity besides digging trenches.

Equipped with a limited world view and of their surroundings till then, it was the first exposure of Nagas to the outside world. Left to their own, there was a growing realisation of the underlying commonalities among the various Naga tribes from preset-day Nagaland, Arunachal Pradesh and Assam.

With a new-found sense of unity, these men came back home from the foreign shores and set up the Naga Club in 1918. In 1929, the Naga Club submitted a memorandum to the Simon Commission seeking the right to self-determination as and when the British left India.

It was left to an Angami Naga, ZA Phizo, to give new direction and force to the movement with complete sovereignty and independence as its prime aim. Easy availability of weapons left behind by the retreating Japanese forces and active help from China added further fillip to Phizo's movement.

While the NSCN (IM) has now watered down the demand for independence to ‘shared sovereignty’ where Nagaland will be allotted much more powers and autonomy than that allotted to other Indian states, clearly the fate of the talks hangs in balance.

At the moment, unconfirmed reports are coming in of hundreds of NSCN (IM) fighters sneaking out with their weapons from their designated camps in Nagaland to their hideouts in neighbouring Myanmar and from there a possible movement towards China. Clearly, China would be accorded a major advantage.

With the peace process left hanging, there will be a growing threat of more fratricidal conflicts. An unresolved Naga issue would only result in more insurgency and counter insurgency operations which serves no one’s purpose—neither the Government’s nor that of the Nagas.

A pact with the Nagas minus the NSCN (IM) and Muivah is rather meaningless as it is the mainstay of the Naga insurgency at this point of time. The other powerful faction started by the late SS Khaplang called the NSCN (K) is already outside the pale of the ongoing negotiations and continues to operate its training camps inside Myanmar. Although a remote possibility now, NSCN (IM) and NSCN (K) joining hands will be a security nightmare.

Already, most insurgent groups from India’s Northeast are organised under a single platform called the United National Liberation Front of Western South East Asia (UNLFWSEA). Formed in 2015, UNLFWSEA, owning the allegiance of thousands of armed fighters, operate from a ungoverned and inaccessible swath of territory about 60,000 sq km in size and roughly 50 km in width. This lawless zone stretches about 1,300 km in length from Arunachal Pradesh in the north to Manipur in the south.

In such a situation, extending the October 31 deadline may the work of the wise.  (END)

ETV Bharat Logo

Copyright © 2024 Ushodaya Enterprises Pvt. Ltd., All Rights Reserved.