বাংলাদেশৰ অপসাৰিত প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্বেখ হাছিনা ৱাজেদে ঢাকাৰ এক বায়ু সেনা ঘাটিৰ পৰা ১২৮ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰি ত্ৰিপুৰাৰ আগৰতলালৈ আৰু অৱশেষত দিল্লীৰ সমীপৰ বায়ু সেনাৰ ঘাটিলৈ খৰখেদাকৈ অহাৰ এসপ্তাহতকৈও অধিক সময় হ'ল । কিন্তু আচৰিত কথাটো হ'ল যে এগৰাকী গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত নেতাক পথৰ প্ৰতিবাদে উৎখাত কৰিলে । বিশেষজ্ঞৰ মতে ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা গ'লহেঁতেন ।
শ্বেখ হাছিনাই এক কথিত বিবৃতিত পিচত তেওঁৰ চৰকাৰ উৎখাতত আমেৰিকা জড়িত থকাৰ অভিযোগ কৰিছিল । আমেৰিকাক বংগোপসাগৰত এটা দ্বীপ নিদিয়াৰ বাবেই ঢাকাৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল । এই ঘটনাত আমেৰিকা জড়িত থকাৰ অভিযোগ আৰু শ্বেখ হাছিনাৰ বিবৃতিক পুত্ৰ ছাজিব ৱাজেদ জয়ে নস্যাৎ কৰে । ভাৰত চৰকাৰৰ বাবে সমস্যা হৈছে যে হাছিনাক সুৰক্ষা দিয়াৰ পিচতো বিশ্বৰ দৃষ্টিত বহু তললৈ গৈছে প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকী ।
সেনাই পালন কৰা নাছিল হাছিনাৰ নিৰ্দেশ
সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰতিবেদনত অভিযোগ কৰা হৈছে যে দেশৰ বাহ্যিক চোৰাংচোৱা সংস্থা ৰিচাৰ্চ এণ্ড এনালাইচিছ উইঙে (R&AW) ঢাকাৰ পৰা অন্যতম বৃহৎ অভিযান চলাই আছিল । প্ৰতিবেদনসমূহে দাবী কৰে যে ইয়াৰ প্ৰয়াস আছিল তেওঁৰ চৰকাৰৰ দীৰ্ঘায়ু নিশ্চিত কৰা আৰু ১৯৭৫ চনৰ পুনৰাবৃত্তি প্ৰতিৰোধ কৰা, যেতিয়া শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমান, তেওঁৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰক হত্যা কৰা হৈছিল ।
দিল্লীত উত্থাপিত প্ৰশ্নটো হ'ল "দেশখনত হিংসাত্মক অভ্যুত্থানৰ এক ৰক্তক্ষয়ী পৰম্পৰা থকাৰ সময়ত ঢাকাত কোনো ক্ষতিৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ হাছিনা কিয় পলাই গৈছিল ?" ইয়াৰ উত্তৰ ইমান সহজ নহয় । কিন্তু আমেৰিকাৰ চৰকাৰে আৱামী লীগৰ চৰকাৰ উৎখাতত জড়িত উৰাবাতৰিৰ বাবে বাংলাদেশৰ বহুতো পৰ্যৱেক্ষকে যোগ্যতা বিচাৰি পায় । কোনো চুক্তি আছিল নেকি যিয়ে বহিষ্কৃত প্ৰধানমন্ত্ৰীক সুৰক্ষা দিয়াটো নিশ্চিত কৰিছিল । কোনেও নাজানে । অৱশ্যে, যদি হাছিনা আৰু তেওঁৰ নিৰাপত্তাৰ বিৱৰণৰ মাজত কি ঘটিছিল তাৰ প্ৰতিলিপি চোৱা যায় তেনেহ'লে দেখা যাব যে আৱামী লীগৰ নেত্ৰীগৰাকীয়ে দেশ এৰিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল কিয়নো তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে প্ৰতিবাদবোৰ সেনাই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিব । আমোদজনক ভাৱে, সেনা প্ৰধানজনে অপসাৰিত প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ আদেশ অনুসৰণ কৰা নাছিল যেন অনুভৱ হয় । তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ হাছিনাক ঢাকাৰ পৰা উৰা মাৰিবলৈ সৈমান কৰিলে । এক সূত্ৰই দাবী কৰে যে ঢাকাত প্ৰতিবাদকাৰীসকল অন্ততঃ সামাজিক আৰু সংবাদ মাধ্যমত দেখা ধৰণে ইমান বিস্তৃত নাছিল ।
আমেৰিকাৰ দৃষ্টিভংগী
যদি কোনোৱে তেওঁৰ বক্তব্য আৰু ঢাকা এৰি যোৱাৰ ধৰণ অনুসৰণ কৰে তেন্তে দেখিব যে হাছিনাৰ কোনো চুক্তিত অংশীদাৰিত্ব কৰা নাছিল । অৱশ্যে, আমেৰিকাই সেই নেতাসকলৰ সৈতে লেনদেন কৰাৰ প্ৰচেষ্টা এৰি নিদিয়ে যিসকলে এৰিবলৈ বা অনুকূল নিৰ্বাচনী ৰায় পাবলৈ অস্বীকাৰ কৰে । উদাহৰণ স্বৰূপে, আমেৰিকাই ভেনিজুৱেলাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিকোলাছ মাদুৰো আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকলক ক্ষমা কৰাৰ বাতৰি পোৱা গৈছে যদিহে তেওঁ তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰে আৰু ৰাজধানী কাৰাকাচ এৰি আন কোনো গন্তব্যস্থানলৈ এৰি যায় । দেশৰ দৰিদ্ৰ, প্রান্তিক আৰু খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ পৰা যথেষ্ট সমৰ্থন লাভ কৰা মাদুৰোৱে কোনো ধৰণৰ সমৰ্থন লাভ কৰা নাই ।
১৯৭১ চনৰ বাংলাদেশ মুক্তি যুদ্ধৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ঘটনাবোৰ যদি মনত পেলোৱা যায় তেতিয়া দেখিব যে যেতিয়া আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এখন বিমান বাহকে ভাৰতক (সেই সময়ৰ পূব পাকিস্তান) ভয় খুৱাবলৈ বংগোপসাগৰলৈ যাত্ৰা কৰিছিল । ভাৰতে কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰা নাছিল আৰু পাকিস্তানী সেনাক আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল ।
বাংলাদেশৰ জন্ম কেৱল এটুকুৰা ভূমি মুক্ত কৰাৰ বাবেই নহয়, সকলো ধৰ্মই যুগযুগ ধৰি সমৃদ্ধি লাভ কৰা এক সংমিশ্ৰণশীল বাঙালী সংস্কৃতিক ৰক্ষা কৰিবলৈ এক নিৰ্মম, ৰক্তক্ষয়ী যুঁজ আছিল । পাকিস্তানে ৱাহাবী ইছলামৰ কঠোৰ আৰু সংকীৰ্ণ নীতিৰ জৰিয়তে বাঙালী সমাজক একত্ৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল । বাংলাদেশ একেটা অমীমাংসিত বিবাদৰ সৈতে যুঁজি আছে ।
অশান্ত ৰাষ্ট্ৰ
২০১৩ চনত ঢাকাৰ শ্বাহবাগত এক আন্দোলন হৈছিল য'ত শিক্ষাৰ্থীসকলে ১৯৭১ চনৰ মুক্তি যুদ্ধৰ বিৰুদ্ধে পাকিস্তানীসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰা সকলো লোকক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ দাবী জনাইছিল । আন্দোলনকাৰীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই সহযোগীসকলে মুক্তভাৱে ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু তেওঁলোকক শাস্তি দিয়া হোৱা নাছিল । প্ৰধানমন্ত্ৰী শ্বেখ হাছিনাৰ সমৰ্থনত হোৱা এই আন্দোলনৰ বিৰোধিতা কৰিছিল ব্ৰিটেইন আৰু চৌদি আৰৱ চৰকাৰে । অৱশ্যে, হাছিনাই তেওঁৰ যুক্তি উত্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল ।
যদি হাছিনাই ছাত্ৰ আন্দোলনকাৰীসকলক "ৰজাকাৰ" বুলি অভিহিত কৰে তেন্তে দৃশ্যমানভাৱে এইটো সেই দিনবোৰলৈ বৰ্ণনাটো লৈ যোৱাৰ বাবে আছিল যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে বাংলাদেশৰ মূল্যবোধ হ্ৰাস কৰাৰ বাবে সহযোগীসকলক ফাঁচী দিয়াটো বিচাৰিছিল । ইয়াত পুনৰ হাছিনাক উৎখাত কৰাৰ পিছত ১৯৭১ চনৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ স্মৃতি ভাংচুৰ আৰু বিকৃত কৰা হৈছিল । আমি ভবা একেখন ছবি স্বৈৰাচাৰীসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল যিয়ে ছাদ্দাম হুছেইনৰ দৰে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক বিৰোধিতা কৰিবলৈ বাছি লৈছিল, বাংলাদেশৰ স্বাধীনতাৰ নায়কসকলৰ বিৰুদ্ধে খেলা হৈছিল ।
যদি হাছিনাই ছাত্ৰ আন্দোলনকাৰীসকলক 'ৰজাকাৰ' বুলি অভিহিত কৰে, তেন্তে এয়া স্পষ্ট আছিল যে সেই সময়ৰ কাহিনীটো আগবঢ়াই নিয়াৰ বাবে যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে বাংলাদেশৰ মূল্যবোধ হ্ৰাস কৰাৰ বাবে সহযোগীসকলক ফাঁচী দিয়াটো বিচাৰিছিল । ইয়াতো হাছিনাক উৎখাত কৰাৰ পিচত ১৯৭১ চনৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ স্মৃতি ধ্বংস আৰু বিকৃত কৰা হৈছিল । আমি ছাদ্দাম হুছেইনৰ দৰে স্বৈৰাচাৰীসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত বুলি ভবা একেখন ছবিয়ে বাংলাদেশৰ স্বাধীনতাৰ নায়কসকলৰ বিৰুদ্ধে খেলিছিল । ভাৰতে দেশৰ স্বাধীনতাৰ ভেটি স্থাপন কৰাৰ লগে লগে তেওঁ প্ৰতিবাদকাৰীসকল ক্ষোভিত হয় ।
কেৱল বংগবন্ধু শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমানৰ প্ৰতিমূৰ্তি ধ্বংস কৰাই নহয়, ১৪ দিনৰ যুঁজৰ অন্তত ভাৰতীয় জেনেৰেলসকলৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰা পাকিস্তানী জেনেৰেলসকলৰ প্ৰতিকৃতিও ধ্বংস কৰা হয় । স্পষ্টতঃ প্ৰতিবাদবোৰে অধিক গণতন্ত্ৰ বা হাছিনাক অপসাৰণ বিচৰা নাছিল, বৰঞ্চ ইতিহাসৰ এটা অংশক লক্ষ্য কৰি লৈছিল যিয়ে পাকিস্তানৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক ৰাখিছিল । কাহিনী ৰচনা কৰিবলৈ আৰু মৃত শিলত প্ৰাণ দিবলৈ ব্যৱহৃত ছ'চিয়েল মিডিয়াত ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ মূৰ্তি আৰু মন্দিৰ ধ্বংস কৰা ছবি প্ৰদৰ্শিত হৈছিল । অৱশ্যে প্ৰায় ২০ বছৰ পূৰ্বে ঠাকুৰৰ মূৰ্তিটোও ভাঙি পেলোৱা হৈছিল ।
আন্দোলন
হাছিনাৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰিবলৈ ওলাই অহা বেছিভাগ শিক্ষাৰ্থীৰ মনতে ক্ষোভ আছিল । ন্যায্যপ্ৰাপ্তিৰ বাবে তেওঁলোক ওলাই আহিছিল । চৰকাৰে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ বা সমাজত তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যৎ সুৰক্ষা দিয়াত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বাবে শিক্ষাৰ্থীসকল ক্ষোভিত হৈছিল । ভাৰতৰ দৰে চৰকাৰী নিযুক্তিৰ অভাৱে তেওঁলোকক ৰাজপথলৈ আহিবলৈ বাধ্য কৰিছে আৰু তেওঁলোকে চৰকাৰৰ পৰা স্পষ্ট আৰু দৃঢ় উত্তৰ বিচাৰিছিল । ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোক গুলীৰ সন্মুখীন হৈছিল । কিন্তু এয়া স্পষ্ট যে পশ্চিমৰ ৰাজধানীত অৱস্থিত অধিক শক্তিশালী শক্তিৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ গতিবিধি নিৰীক্ষণ কৰা হৈছে । তেওঁলোকে হিন্দু মন্দিৰ আৰু হিন্দুসকলৰ বিৰুদ্ধে হিংসা প্ৰতিহত কৰি আন্দোলন নিয়ন্ত্ৰণৰ চেষ্টা চলাই আছে । কিন্তু কট্টৰ ধৰ্মীয় উপাদানবোৰে ভাৰতক দুখন দেশত বিভক্ত কৰাৰ কাৰণবোৰ পুনৰ বিবেচনা কৰাৰ সুযোগ ব্যৱহাৰ কৰিছে ।
যিয়েই নহওক, অঞ্চলটোত সাম্প্ৰদায়িক শান্তি সংৰক্ষণ কৰাটো এটা ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান হৈ পৰিছে কিয়নো বাংলাদেশত সংবিধান-আধাৰিত ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ মূল্যবোধ বিপদাপন্ন হৈছে, কিন্তু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে ভাৰতৰ হিন্দুত্ববাদী শক্তিৰ দ্বাৰা য'ত মুছলমান সংখ্যালঘুসকলক হত্যা আৰু লক্ষ্য কৰি লোৱাহৈছে যাৰ ফলত চুবুৰীয়া দেশবোৰত নকল আক্ৰমণ হৈছে ।
যি কি নহওক, অঞ্চলটোত সাম্প্ৰদায়িক শান্তি বজাই ৰখাটো এটা ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান হৈ পৰিছে কিয়নো বাংলাদেশত সংবিধান-আধাৰিত ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ মূল্যবোধ বিপদাপন্ন হৈছে, কিন্তু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাৱে ভাৰতত হিন্দুত্ববাদী শক্তিয়ে মুছলমান সংখ্যালঘুসকলক লক্ষ্য কৰি লৈছে, যাৰ ফলত চুবুৰীয়া দেশসমূহতো আক্ৰমণ হৈছে ।
লগতে পঢ়ক :ছেইণ্ট মাৰ্টিন দ্বীপ বিতৰ্ক: নতুন সামৰিক ঘাটি স্থাপনৰ নেতিবাচক দিশ - Military base in Indian Ocean
