ETV Bharat / state

لوک کوی بھکاری ٹھاکر کے گھر کو قومی یادگار قرار دینے کا مطالبہ نا مکمل - لوک کوی بھکاری ٹھاکر

بھکاری ٹھاکر کے لوک گیت کے مرکز میں نہ حکومت تھی اور نہ ہی حکومت کے لیے چاپلوسی بھرے الفاظ، زندگی بھر انہوں نے سماج میں موجودہ برائیوں پر اپنے فن اور سنسکرتی کے ذریعے سخت تنقید کی۔

لوک کوی بھکاری ٹھاکر کے گھر کو قومی یادگار قرار دینے کا مطالبہ نا مکمل
لوک کوی بھکاری ٹھاکر کے گھر کو قومی یادگار قرار دینے کا مطالبہ نا مکمل
author img

By

Published : Dec 18, 2019, 10:05 AM IST

بھوجپوری کے شیکسپئر اور لوک شاعر کہے جانے والے بھکاری ٹھاکر کی پیدائش 18 دسمبر کو بہار کے ضلع سرن کے قطب پور دیارا گاؤں میں ہوئی، لوک گیتوں کے کوی نے اپنے کلام کے ذریعے بھوجپوری کو پوری دنیا میں ایک پہچان دی، افسوس کی بات یہ ہے کہ اپنے بہار نے ہی انہیں نظر انداز کردیا۔یہاں تک کہ ان کے گھر کو قومی یادگار بنانے تک کا اعلان نہیں کیا جاسکا۔

جن سیاست دانوں نے لوک کوی کے نام اور ان کی شہرت کو اپنی سیاست کا معیار سمجھا ہے انھوں نے بھکاری ٹھاکر کے گاؤں کی ترقی کے بارے میں بہت سارے وعدے کیے ، لیکن یہ سب مونگیری لال کے حسین خوابوں کی طرح ہوا ہوائی ثابت ہوئے۔یہی وجہ ہے کہ حکومت کی بے حسی بھکاری ٹھاکر کی ترکیب اور ان کی مطابقت کو ایک بار پھر جدوجہد کے دور میں لے آئی ہے۔

لوک کوی بھکاری ٹھاکر کے گھر کو قومی یادگار قرار دینے کا مطالبہ نا مکمل

بیڈشیا ، بیٹی بچاؤ ، گابرگھیچور ، پیا نِسال جیسی بہت ساری ترکیبیں موجود ہیں ، جنھوں نے نہ صرف لوگوں کے ذہنوں میں ایک خاص جگہ بنائی ، بلکہ معاشرتی برائیوں پر بھی حملہ کیا اور اس تحریک کے لیے ایک نیا راستہ طے کیا۔ فی الحال ، بہار حکومت کے سربراہ نتیش کمار نے بھی بچوں کی شادی ، جہیز اور منشیات کی لت جیسے معاشرتی برائیوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے ایک مہم کا آغاز کیا ہے۔

بھکاری ٹھاکر نے اپنی تحریروں کے ذریعے معاشرتی برائیوں کی طرف توجہ مبذول کروائی ، اگر سابقہ ​​حکومتیں ان کی طرف نگاہ ڈالتی تو بھوج پوری اور لوک کوی دونوں ہی سماجی تشویش کے سب سے بڑے حامی اور علمبردار بن چکے ہوتے۔ بھکاری ٹھاکر ، جس نے صدیوں پہلے معاشرے کو ایک نیا شعور دیا تھا آج ان کے اپنے گاؤں ، کنبہ اور نایاب تخلیقات کو بچانے کے لیے کھوکھلے اعلانات کے سوا کچھ نہیں ہے۔ آج بھی ان کے آبائی گاؤں کے لوگ لوک کوی قطب پور ڈیرہ کی ترقی کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔

بھوجپوری کے شیکسپئر اور لوک شاعر کہے جانے والے بھکاری ٹھاکر کی پیدائش 18 دسمبر کو بہار کے ضلع سرن کے قطب پور دیارا گاؤں میں ہوئی، لوک گیتوں کے کوی نے اپنے کلام کے ذریعے بھوجپوری کو پوری دنیا میں ایک پہچان دی، افسوس کی بات یہ ہے کہ اپنے بہار نے ہی انہیں نظر انداز کردیا۔یہاں تک کہ ان کے گھر کو قومی یادگار بنانے تک کا اعلان نہیں کیا جاسکا۔

جن سیاست دانوں نے لوک کوی کے نام اور ان کی شہرت کو اپنی سیاست کا معیار سمجھا ہے انھوں نے بھکاری ٹھاکر کے گاؤں کی ترقی کے بارے میں بہت سارے وعدے کیے ، لیکن یہ سب مونگیری لال کے حسین خوابوں کی طرح ہوا ہوائی ثابت ہوئے۔یہی وجہ ہے کہ حکومت کی بے حسی بھکاری ٹھاکر کی ترکیب اور ان کی مطابقت کو ایک بار پھر جدوجہد کے دور میں لے آئی ہے۔

لوک کوی بھکاری ٹھاکر کے گھر کو قومی یادگار قرار دینے کا مطالبہ نا مکمل

بیڈشیا ، بیٹی بچاؤ ، گابرگھیچور ، پیا نِسال جیسی بہت ساری ترکیبیں موجود ہیں ، جنھوں نے نہ صرف لوگوں کے ذہنوں میں ایک خاص جگہ بنائی ، بلکہ معاشرتی برائیوں پر بھی حملہ کیا اور اس تحریک کے لیے ایک نیا راستہ طے کیا۔ فی الحال ، بہار حکومت کے سربراہ نتیش کمار نے بھی بچوں کی شادی ، جہیز اور منشیات کی لت جیسے معاشرتی برائیوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے ایک مہم کا آغاز کیا ہے۔

بھکاری ٹھاکر نے اپنی تحریروں کے ذریعے معاشرتی برائیوں کی طرف توجہ مبذول کروائی ، اگر سابقہ ​​حکومتیں ان کی طرف نگاہ ڈالتی تو بھوج پوری اور لوک کوی دونوں ہی سماجی تشویش کے سب سے بڑے حامی اور علمبردار بن چکے ہوتے۔ بھکاری ٹھاکر ، جس نے صدیوں پہلے معاشرے کو ایک نیا شعور دیا تھا آج ان کے اپنے گاؤں ، کنبہ اور نایاب تخلیقات کو بچانے کے لیے کھوکھلے اعلانات کے سوا کچھ نہیں ہے۔ آج بھی ان کے آبائی گاؤں کے لوگ لوک کوی قطب پور ڈیرہ کی ترقی کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔

Intro:डे प्लान वाली ख़बर हैं
SLUG:-NEGLECT VICTIM FOLK
ETV BHARAT NEWS DESK
F.M:-DHARMENDRA KUMAR RASTOGI/ SARAN/BIHAR

Anchor:-जिनके लोकगीतों के केंद्र में न सत्ता थी और नाही सत्ता पर काबिज रहनुमाओं के लिये चाटुकारिता भरे शब्द, जीवन पर्यंत समाज में व्याप्त कुरीतियों पर अपनी कला संस्कृति के माध्यम से कड़ा प्रहार करने वाले भोजपुरिया जगत के एक महान क्रांतिकारी थे लोककवि भिखारी ठाकुर. भोजपुरी के इस शेक्सपीयर को भले ही उनकी जयंती के अवसर पर फूलमालाओं और संवेदना भरे भाषणों से याद किया जाता है, लेकिन लोककवि के नाम और उनकी ख्याति को अपनी राजनीति का मापदंड बनाकर वोट बैंक भुनाने वाले राजनेताओं ने भिखारी ठाकुर के भोजपुरी रचनाओं के साथ ही उनके त्याग में हर मोड़ पर साथ निभाने वाले कुतबपुर दियारा के लोग तथा उनके गांव के उत्थान को लेकर किये गए खोखले वायदों की जो पटकथा लिखी है उसने लोककवि की रचनाओं और उसकी प्रासंगिकता को एक बार फिर संघर्ष के दौर में लाकर खड़ा कर दिया है.



Body:बिदेशिया, बेटी-बेचवा, गबरघिचोर, पिया निसइल, जैसी कई रचनायें हैं जिसने न सिर्फ लोगों के मन में एक खास जगह बनायी हैं बल्कि समाज में व्याप्त कुरीतियों पर भी कड़ा प्रहार कर आंदोलन की एक नयी राह खड़ी की हैं. वर्तमान में बिहार सरकार के मुखिया नीतीश कुमार भी बाल-विवाह, दहेज प्रथा व नशामुक्ति जैसी सामाजिक कुरीतियों को जड़ से समाप्त करने के लिए मुहिम छेड़ी हैं.



हालांकि लोककवि भिखारी ठाकुर द्वारा अपने दौर में जीवंत रचनाओं के माध्यम से जिस प्रकार अपने बेबाक अंदाज को लोकगीतों के माध्यम से बयां किया था यदि उसे पिछली सरकारों ने साकार रूप देने का काम किया होता तो शायद भोजपुरी और लोककवि दोनों ही इस सामाजिक सरोकार के सबसे बड़े पथ प्रदर्शक बन कर उभरते वैसे यह सम्भव नही हो सका.

Conclusion:जिस भिखारी ठाकुर ने सदियों पूर्व ही समाज को एक नयी चेतना प्रदान की थी आज उनके गांव,परिवार और दुर्लभ रचनाओं को सहेजने वाला कोई सामने नही आया हैं या आया भी तो केवल घोषणाओं के सिवाय कुछ भी नही किया और आज भी लोककवि का पैतृक गांव कुतबपुर दियारा विकास के लिए संघर्षरत है.

लोककवि भिखारी ठाकुर का जन्म 18 दिसंबर 1887 में सदर प्रखंड के कुतुबपुर दियरा गांव में हुआ था जबकि मृत्यु 10 जुलाई 1971 को हुआ था

Byte:-वॉक थ्रू
सुशील ठाकुर, प्रपौत्र
धर्मेंद्र कुमार रस्तोगी
ETV Bharat Logo

Copyright © 2025 Ushodaya Enterprises Pvt. Ltd., All Rights Reserved.