ETV Bharat / bharat

ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ - Message of Bhagwat Gita

ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼

The Message of Bhagwat Gita
The Message of Bhagwat Gita
author img

By

Published : Jun 25, 2022, 1:10 AM IST

ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼


ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼





ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਧੂੰਏਂ ਨੇ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਆਣੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੰਦਰੀਆਂ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹਨ। ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨਾ ਭਾਵ ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਕਰਮ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮ। ਜੋ ਕਦੇ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ - ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼


ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼





ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਧੂੰਏਂ ਨੇ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਆਣੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੰਦਰੀਆਂ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹਨ। ਕਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨਾ ਭਾਵ ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਕਰਮ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮ। ਜੋ ਕਦੇ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ - ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ETV Bharat Logo

Copyright © 2025 Ushodaya Enterprises Pvt. Ltd., All Rights Reserved.