ਹੈਦਰਾਬਾਦ: ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ... ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਟਕਰਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਦਲੀਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਸੀ। ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਪਕ ਵਿਮਾਨ ਐਰੋਨਾਟਿਕਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕੌਰਵ ਟੈਸਟ ਟਿਊਬ ਬੇਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਚਿਪਕਾਉਣਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਆਪਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝਗੜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਕੋਲ ਅੱਧਾ ਸੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅੱਧ-ਸੱਚਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਯੋਗ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ: ਉਪਰੋਕਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਜਨਨਯੋਗਤਾ' ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਨਤੀਜਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਥੋਪ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਭਰੂਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭਰਮ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਪਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਚੰਗੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿਆਨ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵੈਧਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਸਤਹੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਾ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਾਰਦਵਾਜ ਦਾ ਵਿਮਾਨਿਕਾ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1974 ਵਿੱਚ ਆਈਆਈਐਸਸੀ ਦੇ ਏਅਰੋਨਾਟਿਕਲ ਇੰਜਨੀਅਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਵਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਵਾਹਨ ਉੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਪਰ 2017 ਵਿੱਚ, ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਟਾਈਲਰ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਰੋਸਪੇਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਐਰੋਨਾਟਿਕਸ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਈਆਈਐਸਸੀ ਟੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਏਅਰਕ੍ਰਾਫਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਨਮੂਨਾ ਸਥਿਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਹਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਹੀ ਦਲੀਲਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਸੱਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇੱਕ ਅਰਬ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਟੀਮ ਦਾ ਕੰਮ: ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ‘ਪੰਚਭੂਤਕਮ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਚਭੂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ ਆਦਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪਦਾਰਥ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ? ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹੀ ਵਰਤੇ ਹਨ? ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਪੰਚਭੂਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਦੋਸ਼ (ਵਾਤ, ਪਿੱਤ, ਕਫ) ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਦੋਸ਼ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਚਭੂਤ ਕੀ ਹਨ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਚਭੂਤ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਕਲ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਨਮਾਤ੍ਰ ਨਾਮਕ ਸੂਖਮ ਤੱਤ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੂਖਮਤਾ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੂਹਿਕ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਭੇਦ ਉਜਾਗਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਹਰ ਬੂੰਦ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਜਾਣੋ 'ਪ੍ਰੇਥਾ ਮਡੁਵੇ' ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ 'ਭੂਤ ਵਿਆਹ' - Marriage Of Souls
- ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਈਬਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ? - Cyber Fraud From South Asia
- ਨਾਰਵੇ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਮਾਨਤਾ, ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ? - 3 Countries Recognize Palestinian
