पटना: सामाजिक व्यवस्था में मानवीय मूल्यों को सबसे उत्कृष्ट स्थान इसलिए दिया गया है कि वहां पर जीवन और उसके मूल्य ही सैद्धांतिक व्यवस्था और नैतिक मूल्यों का सबसे बड़ा सच होता है. लेकिन जरा सोचिए, इसी व्यवस्था में अगर भाषा का स्वरूप यह हो कि मेरी लाश लाइन में है तो अंदाजा लगाना सहज है कि दर्द के इस आवाज को कौन सुना सकेगा.
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हेलो... अपनी लाश लाइन में है
कैसे बताई जाए और कौन सी भाषा में इसे बयां किया जाए. बिहार के हर घाट पर कमोबेश यही स्थिति है. अपनों की लाश को लेकर लाइन में खड़े लोग अगर कुछ बता पाने की स्थिति में हैं तो बस यही "हेलो.. अपनी लाश लाइन में है".
विकास की एक बहुत बड़ी बानगी लिखने में बिहार जुटा था, लेकिन कोरोना ने बिहार को जिस अथाह पीड़ा के दर्द में डाल दिया है उससे निकलने की कोई राह ही नहीं दिख रही है. पटना के मनेर से लेकर बाढ तक अगर गंगा की दूरी को नाप दिया जाए तो 100 किलोमीटर से ऊपर गंगा घाट हैं. शायद ही कोई ऐसी जगह है जहां अपनों की लाश जलाने के लिए लोग पतित पावनी गंगा के किनारे न खड़े हो. बात घाटों की करें तो कभी 3 से 5 लाशें इन घाटों पर आती थी, लेकिन आज 200 से ज्यादा लाश पूरी रात जलाई गई है.
लाशों की लगी लाइन
सवाल यह उठ रहा है कि सरकारी आंकड़े में कोरोना से मरने वालों की संख्या जब महज 84 और 89 है तो फिर 200 से ज्यादा लाशें 1 घाट पर जल कैसे रही हैं. सिर्फ बांस घाट की बात कर लेते हैं तो यहां पर भी लाशें लाइन में रखी हुई हैं. हालांकि हिंदू धर्म में लाश जलाने की जो मान्यता है उसमें कभी लाशों की गिनती नहीं की जाती. बांस घाट पर खड़े होकर अगर आप देखें तो बड़ा अजीब सा नजारा दिख रहा है. लाइन लगी है लाशों की. लोग जाकर पूछ लेते हैं कि मेरी बारी कब तो बता दिया जाता है कि इंतजार करिए अभी घंटों लगेंगे.
डॉक्टरों की राह जोह रहा बिहार
मैं बिहार हूं. मेरी लाशें लाइन में लगी हैं. मैं क्या करूं? गौतम बुद्ध के किस ज्ञान की कहानी पर कैसे इतराऊं? पूरे विश्व को ज्ञान बांटने वाला बिहार आज पढ़े-लिखे डॉक्टरों की राह जोह रहा है. कोई आए और इस बिहार को बचा ले. मेरे दामन को सजाने वाले ये तमाम फूल जो खाक में मिल रहे हैं, इसमें राजनीति की झूठ और झूठ से राजनीति की वो मिलावट है, जिसने बिहार को कभी आगे जाने ही नहीं दिया.
बिहार ने अपने को सजाने के लिए वह सब कुछ किया, जिससे विश्व में मिल्लते मोहब्बत का पैगाम बांटा जा सके. गौतम बुद्ध का ज्ञान हो या गुरु गोविंद सिंह की वीरता, महावीर के सिद्धांत हो या माता सीता की धरती. विश्व को लोकतंत्र देने का गौरव इसी धरती पर है, लेकिन आज जिस राजनीति को इस धरती पर उतारा गया है, उसके विकास की सबसे बड़ी बानगी इन गंगा घाटों के किनारे लाइन में लगी अपनों की लाशें हैं.
मैं अपना दागदार दामन लिए सिर्फ अपनों के क्रंदन से कराह रहा हूं. इसमें कई ऐसे हैं जिनका सुहाग कोरोना ने लील लिया. बूढ़े मां-बाप का एक ही सहारा था, कोरोना के कारण काल कवलित हो गया. अब वे तमाम लाशें एक घाट के किनारे लाइन में हैं. मैं इनके बीच दौड़ रहा हूं कि कहीं से इन्हें कुछ राहत दे पाऊं, लेकिन विधाता की नियति के आगे किसी का कुछ चलता नहीं. इसे रोकने के लिए राजनीति के जिस विधान को धरती पर उतारना था उसमें सिर्फ हवाबाजी और लफ्फेबाजी ही होती रही जिसका परिणाम आज बिहार लाशें गिन रहा है.
कभी माफ नहीं करेगा बिहार
सवाल इसलिए भी उठ रहा है कि इन्हीं राजनेताओं के जिम्मे बिहार को एक बेहतर स्वास्थ्य व्यवस्था देने की जिम्मेदारी थी. राजनीति में उठापटक कर अपने लिए गद्दी बचाने में माहिर तमाम नेता अपना तो सब कुछ बचा लिए लेकिन बिहार अब बर्बादी की राह पर है. सबसे बड़ी बात यह है कि जो गिंजन बिहार का है उसी को बचाने के लिए बिहार ने दो इंजन लगा दिये थे. इस सरकार को चलाने के लिए. बिहार को बचाने के लिए. लेकिन हाय रे राजनीति....
घाटों के किनारे बिछी लाशों को गिनती करने के बाद भी बिस्किट और चाय पीकर सियासत को चेहरा दिखाने वाले इन राजनेताओं को बिहार कभी माफ नहीं करेगा. कोरोना कभी तो थमेगा, जो लोग इसके लिए जवाबदेह बन रहे हैं उनके साथ बिहार क्या करेगा यह तो आने वाला वक्त बताएगा. क्या पढ़ा जाएगा? क्या लिखा जाएगा? यह भी वक्त के गर्त में है, लेकिन एक बात तो साफ है कि मरी आत्मा की सियासत और सियासत करने के लिए आत्मा को मार देने की जो राजनीति बिहार की धरती पर हुई है, उसे शायद बिहार कभी माफ नहीं कर पाएगा.
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जिम्मेदारी तो लेनी होगी
जो बिहार की इस धरती से बहुत कुछ लिए हैं. अपनी जरूरतें और लालच को भी पूरा किया है. बस अगर कुछ नहीं दिया तो बिहार के उस मान को जिसमें बिहार के लोग एक बेहतर स्वास्थ्य व्यवस्था को पा सकें. त्रासदी जनित जरूरतों को भले पूरा करने में थोड़ी दिक्कत हो, लेकिन अस्पताल में डॉक्टर तो रह सकते थे. बेड भी रह सकता था और उसे देखने के लिए पैरामेडिकल स्टाफ भी.
इसको तैयार करने के लिए जिसको जिम्मेदारी दी गई थी वह तो सियासत में किसके साथ रहकर गद्दी बचाई जा सकती है, इसी के जुगाड़ में रह गया. सीधा आरोप तमाम उन बिहारियों का है जिन लोगों ने गंगा घाट और दूसरी नदियों के घाटों के किनारे अपनों की लाशें गिनने के लिए रजिस्टर में नाम डलवा दिया है और पूछ भी रहे हैं कि किस नंबर पर मेरी बारी है. यह भी सत्य है कि जिन लोगों को बिहार में बहार लाने के लिए चुना था उनके बिहार को नजरअंदाज करने का जो खामियाजा बिहार भुगत रहा है उसकी जिम्मेदारी तो कुछ लोगों को लेनी ही होगी.
तय होगा जिम्मेदार कौन
आज मेरी लाश लाइन में है अब तो मैं नहीं रहूंगा, लेकिन कल बिहार यह सवाल पूछेगा कि आखिर जो लोग लाइन में लगाकर लाश बने उनके लिए आपने किया क्या था. मैं बिहार हूं अपने दामन में इतिहास के कई सुंदर फूल खिला रखे हैं, लेकिन वर्तमान में जिस दर्द की आथाह पीड़ा में जी रहा हूं, इसमें तो बस एक ही चीज आज भी मैं कर रहा हूं कि मैं बिहार हूं और मेरी लाश लाइन में है. मैं इस लाइन में नहीं होता अगर समय रहते जिम्मेदार लोग सजग होते. अब बात यह है कि जिम्मेदार कौन है. यह भी तय होगा. जिम्मेदारी किसकी है यह तो जरूर तय होगा. मुझे पूरा भरोसा है यह लाइन टूटेगी, फिर नहीं लगेगी. बस एक और समय का इंतजार करिये.
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