তিরুচিরাপল্লি (তামিলনাড়ু), 27 অগাস্ট : তিরুচিরাপল্লির আরুলমিগু উচ্চি-পিল্লাইয়ার মন্দির ৷ প্রত্যেক বছর গণেশ পুজোর সময় সেজে ওঠে এই মন্দির ৷ এখানে পাহাড়ের উপর নিজের গড়ে বসে শহরের মূল প্রাণকেন্দ্রে কাবেরী নদীর উপর নজর রেখেছেন গণপতি ৷ এমনই মনে করেন শহরবাসী ৷ এখানকার মূল আকর্ষণ 100 কেজির 'কোজ়ুকাট্টাই' অর্থাৎ মিষ্টি মোদক ৷ মন্দিরেই মোদক তৈরি করে গণপতিকে নিবেদন করা হয় ৷ পরে সেই মোদকই ভক্তদের বিতরণ করা হয় ৷
তামিল ভাষায় গণেশ পিল্লাইয়ার নামে পরিচিত ৷ তামিলনাড়ুর বিভিন্ন গণেশ মন্দিরের মধ্যে তিরুচিরাপল্লির উচ্চি-পিল্লাইয়ার অন্যতম বিখ্যাত ৷ সারা বছর ধরে রাজ্য ও দেশের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে গণেশ ভক্তরা এই মন্দিরে আসেন, পুজো দেন ৷ পূর্ণ হয় তাঁদের মনস্কামনা ৷
প্রাচীন এই মন্দিরের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে অনেক পৌরাণিক কাহিনি ৷ বিভিন্ন সময় বিভিন্ন রাজবংশের রাজারা তাঁদের ছাপ রেখে গেছেন ৷ কেউ মন্দির নির্মাণ করেছেন, তো কেউ সেই মন্দিরকে আরও সম্প্রসারিত করেছেন ৷ কেউ আবার মন্দিরের সৌন্দর্যায়নের কাজ করিয়েছেন ৷ সব মিলিয়ে তামিলনাড়ুর এই পাহাড়ি দুর্গে তৈরি মন্দিরটি ভক্তদের মনে বিশেষ জায়গা করে নিয়েছে ৷
উচ্চি পিলাইয়ার নামের পিছনে কারণ, এখানে গণপতি পাহাড়ের উপর 273 ফুট উচ্চতায় অধিষ্ঠিত ৷ ভক্তদের মন্দিরের মূল গর্ভগৃহে পৌঁছানোর জন্য চড়তে হয় 437টি সিঁড়ি ৷ পাহাড় কেটে তৈরি করা হয়েছে মন্দিরটি ৷
তবে শুধু গণেশই নয়, এই মন্দিরে 'থায়ুমানা স্বামী' অর্থাৎ ভগবান শিবেরও বাস ৷ এছাড়াও এই পাহাড়ের নিচে রয়েছে 'মানিক বিনায়ক' মন্দির ৷ এছাড়াও, পল্লব ও পাণ্ড্য রাজাদের তৈরি মন্দিরও রয়েছে ৷ পাথর কেটে তৈরি সেই মন্দিরের গায়ে খোদাই রয়েছে প্রাচীন শিলালিপি ৷ এই শিলালিপির সঙ্গে যোগ রয়েছে জৈন ধর্মের ৷
কথিত ভগবান গণেশ নাকি কাক বেশে কোদাগু পাহাড়ে গেছিলেন ৷ সেখানে তপস্যা করছিলেন ঋষি অগস্ত্য ৷ তাঁর জল ভরতি কমন্ডলকে আঘাত করেন যাতে পাহাড়ের নিচে জল গড়িয়ে পড়ে ৷ নিচে থাকা মানুষ তাঁদের তৃষ্ণা নিবারণ করতে পারেন ৷ কথিত এভাবেই নাকি জন্ম হয়েছিল কাবেরীর ৷ তারপর থেকেই নাকি তিনি ওই পাহাড়ের চূড়ায় বসে নিচে কাবেরীর উপর নজর রাখেন ৷ কাবেরীর জলস্তর, স্রোত নিয়ন্ত্রণ করেন ৷
দক্ষিণ ভারতে পাহাড়ের উপর যে সমস্ত মন্দিরগুলি রয়েছে সেগুলি বেশিরভাগই হয় পেরুমল (বিষ্ণু ) নয় মুরুগান (কার্তিক) ভগবানের বাস ৷ একমাত্র উচ্চি পিল্লাইয়ারই এমন একটি মন্দির যেখানে পাহাড়ের উপর গণেশের বাস ৷
এছাড়াও আরও একটি কিংবদন্তি লোকমুখে প্রচলিত রয়েছে ৷ রামচন্দ্রের রাজ্যাভিষেকের পর অযোধ্যা থেকে ফিরছিলেন গণেশ ৷ সেই সময় নাকি কাবেরী নদীর তীরে এখানেই নাবালকের ছদ্মবেশে বিভীষণকে দেখা দিয়েছিলেন তিনি ৷ ছদ্মরূপী গণেশের হাতে ছিল রামচন্দ্রের একটি মূর্তি ৷ বিভীষণের হাতে দিয়ে নদীতে স্নানে গেছিলেন গণেশ ৷ বলেছিলেন তিনি যেন মূর্তিটি কোনও ভাবেই মাটিতে না রাখেন ৷ কিন্তু বিভীষণ ভুলবশত সেটি মাটিতে নামিয়ে রাখেন ৷ এরপর সেই মূর্তিটি আর মাটি থেকে তোলা যায়নি ৷ বিভীষণ সেই নাবালকের পিছু ধাওয়া করে পাহাড়ের উপরে পৌঁছান ৷ তখন স্বরূপে তাঁর সামনে প্রকট হন গণপতি ৷ স্পষ্ট করেন রামের ওই মূর্তি কাবেরীর তীরে স্থাপনের জন্যই তিনি নাবালকের ছদ্মবেশে সেখানে এসেছিলেন ৷ এখনও সেই রামচন্দ্রের মূর্তি সেখানে রয়েছে ৷ যিনি তাকিয়ে রয়েছেন শ্রীলঙ্কার দিকে ৷
এমনকী এই পাহাড়ের সঙ্গে অঞ্জনারও যোগ রয়েছে ৷ তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে শিব তাঁর সামনে প্রকট হন ৷
ভূতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে গ্রানাইট শিলা দ্বারা গঠিত এই পাহাড়টি বহু বছরের পুরানো ৷ এটা অনেক প্রাচীন এবং ত্রিচির আইডেন্টিটি বললেও ভুল নয় ৷ এই পাহাড়ের উপর তৈরি দুর্গটি বহু গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক যুদ্ধের সাক্ষী ৷ মাদুরাইয়ের নায়ক রাজা, বিজাপুরের সুলতান সাম্রাজ্য, ইঙ্গো-মারাঠা, ইঙ্গো-কর্নাটক যুদ্ধের ভয়াবহতার সাক্ষী ৷
মন্দিরের সবচেয়ে প্রাচীন অংশটি পল্লব যুগের ৷ পাথর কেটে তৈরি করা হয়েছিল ৷ পরবর্তীকালে জৈন সাধুরা সেখানে বাস করতেন ৷ মন্দিরের গায়ে খোদাই করা প্রাচীন শিলালিপি তেমনই জানান দেয় ৷ পল্লব, পান্ড্য, চোল রাজবংশ এখানে বিভিন্ন সময় রাজত্ব করেছে ৷ ফলে বিভিন্ন আমলের মন্দির শৈলীর প্রভাব এখানে খুব স্পষ্ট ৷ পরবর্তীকালে মালিক কাফুর দক্ষিণ ভারতে আক্রমণ করলে এই এলাকা দিল্লি সুলতানি রাজবংশের হাতে চলে যায় ৷
তবে ইতিহাস বা কিংবদন্তি যাই হোক না কেন পিল্লাইয়ার এখানে স্বমহিমায় নিজের গড়ে অধিষ্ঠিত ৷ নজর কাবেরীর উপর ৷
