নিউজ ডেস্ক, 23 ডিচেম্বৰ: ছবি বিশ্বাসৰ খোজত খোজ দিয়াটো কোনো ভুল কথা নহয় যদিও মিথুন চক্ৰৱৰ্তীয়ে প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণ কৰি সুমন ঘোষৰ শেহতীয়া ছবি কাবুলীৱালাত ব্যাপক সফলতা লাভ কৰে । ঘোষৰ এই ছবিখন ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ (১৮৯৯ চনত লিখা) চুটিগল্পৰ আধাৰত নিৰ্মিত, যিটো ছুটীগল্প ১৯৫৭ চনত তপন সিনহাই ছবিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি বাংলা চিনেমাৰ এক মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিছিল ।
১৯৬৫ চনত দ্বিতীয় ভাৰত-পাকিস্তান যুদ্ধৰ পটভূমিত আৰু কলকাতাক আগুৰি ধৰা অশান্তিৰ ঢৌৰ চিত্ৰায়নেৰে ঘোষে তেওঁৰ ছবিখন পৰিৱেশন কৰিছে । কাবুলৰ পৰা অহা মুছলমান ব্যৱসায়ীসকলক বাংলা চুবুৰীবোৰত সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চোৱা হৈছিল আৰু ইয়াৰ মাজতে দেউলীয়া হৈ পৰা আফগান ব্যক্তি ৰহমত খান (মিঠুন চক্ৰৱৰ্তী) আফগানিস্তানৰ পৰা জীৱিকা নিৰ্বাহৰ বাবে কলকাতাত উপস্থিত হৈছিল ।
শুকান ফল বিক্ৰী কৰি ঘূৰি ফুৰা ৰহমতৰ মিনি (অনুমেঘা কাহালী) নামৰ এগৰাকী কণমানি ছোৱালীৰ লগত মুখামুখি হয় ৷ যিয়ে ৰহমতক আফগানিস্তানৰ ঘৰত এৰি অহা তেওঁৰ সৰু ছোৱালীজনীৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে । মিনিৰ পিতৃ অৰবিন্দই (আবিৰ চেটাৰ্জীয়ে) ৰহমত আৰু মিনিৰ মাজত ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা বন্ধুত্বক উৎসাহিত কৰাৰ বিপৰীতে মিনিৰ ৰক্ষণশীল মাতৃ স্নেহাই (সোহিনী চৰকাৰ) ৰহমতক সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চাইছিল ৷
ছবিখনত দেশৰ বৰ্তমানৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিৰ প্ৰতিফলন ঘটাইছে পৰিচালক ঘোষে ৷ বৰ্ণ বৈষম্য, পক্ষপাতিত্ব, উৰাবাতৰি প্ৰচাৰ আৰু ৰাজহুৱা ন্যায়ৰ উপাদানসমূহৰ সমাহাৰ ঘটনাবলৈ প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিছে মূল চুটিগল্পটোৱে । ছবিখনৰ চৰিত্ৰবোৰে ৰহমতক প্ৰায়ে সন্দেহৰ লগতে দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায় ৷ তেওঁক পাকিস্তানী বুলি কয় আৰু দেশলৈ ঘূৰি নগ’লে ভয়াৱহ পৰিণতিৰ ভাবুকি দিয়ে ।
মিনি এদিন নিৰুদ্দেশ হোৱাত সন্দেহৰ বেজীটোৱে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ৰহমতৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়ে । স্নেহাই বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে ৰহমত এজন মানৱ সৰবৰাহকাৰী কাৰণ তাইৰ ঘৰুৱা সহায়কাৰীয়ে চুবুৰীৰ কোনোবাই কোৱা শুনিছিল ।
ছবিখনে ৰহমত-মিনিৰ সম্পৰ্কক সহনশীলতা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ উপমা দি বিভিন্ন বয়সৰ দুজন ব্যক্তিৰ বন্ধুত্বৰ বিষয়বস্তুক চিত্ৰায়ণৰ কাম কৰিছে । এটা মৰ্মস্পৰ্শী দৃশ্যত মিনিয়ে ৰহমতক সুধিছে যে তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ নাম কি ? যেতিয়া ৰহমতে আল্লাহ বুলি কয়, তাই উত্তৰ দিয়ে, “মই মোৰ ঈশ্বৰক ‘ঠাকুৰ’ বুলি কওঁ”।
তপন সিনহাৰ কাবুলীৱালাত ছবি বিশ্বাসৰ ৰহমতৰ চিত্ৰণৰ সৈতে তুলনা কৰাটো অনিবাৰ্য যদিও মিথুনে চৰিত্ৰটোক নিজৰ কৰি লৈছে । তেওঁ ৰহমতৰ অৱস্থাটোক তুলনামূলক কৰি তোলে, যাৰ ফলত আপুনি এনে অনুভৱ কৰিব যে তেওঁৰ ঠাইত যিকোনো ব্যক্তি থাকিব পাৰে । ৰহমত শেষৰ মৰ্মান্তিক দৃশ্যটোত উপনীত হোৱাৰ লগে লগে মিথুনে স্থায়ী প্ৰভাৱ পেলায় আৰু ক্ৰেডিট লাভ কৰে ।
কিন্তু উচ্ছল অনুমেঘা কাহালীয়েই সৰু মিনি হিচাপে শ্ব’টো চুৰি কৰি নিজৰ নিৰ্বিকাৰ নিৰ্দোষতাৰে পৰ্দাখন পোহৰাই তোলে । মিনিৰ মধ্যবিত্ত বৌদ্ধিক পিতৃ হিচাপে অবিৰ চেটাৰ্জীয়ে এক যথাযোগ্য প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায় । মিনিৰ চিন্তিত মাতৃ হিচাপে সোহিনী সৰকাৰ পতিয়ন যোগ্য, যাৰ ছবিখনৰ শেষৰ ফালে হৃদয়ৰ পৰিৱৰ্তনে হয়তো আপোনাকো চকুলো টুকিবলৈ বাধ্য কৰাব ৷
ইন্দ্ৰদীপ দাসগুপ্তৰ সংগীত, বিশেষকৈ কাবুল মানুষ (অনিৰ্বান ভট্টাচাৰ্যই গোৱা) আৰু ভাবো যদি (অৰিজিৎ সিঙে গোৱা)ৰ দৰে গীতবোৰে কাহিনীৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰিছে । প্ৰপছ, চেট ডিজাইন আৰু উপযুক্ত সাজ-পোছাকত ঘোষৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগে পুৰণি কলকাতাৰ সাৰমৰ্মক ধৰি ৰাখিছে । শুকুৰবাৰে মুক্তিলাভ কৰে ছবিখনে ৷
লগতে পঢ়ক: ছবিগৃহৰ বাহিৰত প্ৰভাসৰ অনুৰাগীৰ ভিৰ, পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে লাঠিচালনা আৰক্ষীৰ
