প্ৰয়াগৰাজ : ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, অৰ্থাৎ সোমবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা মহাকুম্ভ মেলাৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত অন্ত পৰিব ৷ চলিত মাহৰ শেষৰ ফালে ইয়ালৈ সমৱেশ ঘটিব আমেৰিকা আৰু ইউৰোপৰ পৰা অহা পণ্ডিতসকলৰ ৷ লগতে তেওঁলোকে অধ্যয়ন কৰিব হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰকৃত সাৰমৰ্ম ৷
এই পৰ্যন্ত ১২ জন পণ্ডিত, ইয়াৰে অধিকাংশই আমেৰিকা আৰু ইউৰোপৰ পৰা অহা, তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰিছে যে ২৫ জানুৱাৰীৰ পৰা ২৭ জানুৱাৰীলৈ তিনিদিনীয়া বৈঠকত অংশগ্ৰহণ কৰি মহাকুম্ভৰ ইতিহাস আৰু সাৰমৰ্ম অধ্যয়ন কৰিব । তেওঁলোক সকলোৱে ছ’চাইটি অৱ পিলগ্ৰিমেজ ষ্টাডিজৰ সদস্য (Society of Pilgrimage Studies)।
ছ’চাইটিৰ সাধাৰণ সম্পাদক বি পি ডুবেই ইটিভি ভাৰতৰ আগত কয়, ‘‘ছ’চাইটি অৱ পিলগ্ৰিমেজ ষ্টাডিজ হৈছে পণ্ডিতৰ এক সমাজ, যিয়ে তীৰ্থযাত্ৰা পৰম্পৰা আৰু সকলো ধৰ্মৰ পবিত্ৰ স্থানত কাম কৰে ৷ সাধাৰণতে এই পণ্ডিতসকল আমেৰিকা, কানাডা, ইউৰোপ আৰু কিছু কিছু চীনৰ পৰা অহা লোকো এই সমাজৰ সদস্য হৈ হয় ।"
ডুবেই লগতে কয় যে সেই অঞ্চলত বহুতো মন্দিৰ আছে যদিও দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ পণ্ডিতসকল পবিত্ৰ স্থানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় ৷ তেওঁ কয়, "ছ'চাইটিৰ বেছিভাগ পণ্ডিতেই সনাতন ধৰ্ম অধ্যয়নৰ প্ৰতি আগ্ৰহী । পবিত্ৰ স্থান অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰত আমাৰ বিভিন্ন দিশ আছে ।”
এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাচীন ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত অধ্যাপক ডুবেয়ে কয় যে ভাৰতৰ পৰম্পৰা অতি শক্তিশালী, কিন্তু ইয়াৰে অধিকাংশই শাস্ত্ৰীয় প্ৰমাণৰ (Shastric Evidence) দ্বাৰা সমৰ্থিত নহয় ।
শাস্ত্ৰ হৈছে সংস্কৃত ভাষাৰ এটা শব্দ যাৰ অৰ্থ সাধাৰণতে "আজ্ঞাৰ পুস্তক, নিয়ম, হাতপুথি, সংগ্ৰহ, গ্ৰন্থ ।’’ বেদাংগ নামেৰে ছখন শাস্ত্ৰ পৰিচিত । এই সহায়ক গ্ৰন্থসমূহে হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বেদৰ সঠিক ব্যাখ্যা আৰু প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে ।
ডুবেই কয়, ‘‘ভাৰতত দুটা পৰম্পৰা আছে – লোক পৰম্পৰা আৰু শাস্ত্ৰীয় পৰম্পৰা । উদাহৰণস্বৰূপে মহাকুম্ভ মেলা লওক । ইয়াৰ শাস্ত্ৰীয় প্ৰমাণ অতি কম আৰু ই লোক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে । কিছুমান শাস্ত্ৰীয় প্ৰমাণ পোৱা গৈছে । আমি সকলো প্ৰমাণ একে ঠাইতে পঢ়িব লাগিব ।"
এই সন্দৰ্ভত ডুবে আৰু বিষদভাৱে কয়, ‘‘প্ৰয়াগৰাজক সকলো হিন্দু পবিত্ৰ স্থানৰ ‘ৰজা’ বুলি গণ্য কৰা হয় । হিন্দু ধৰ্মৰ সকলো পবিত্ৰ স্থানৰ দূতাবাস প্ৰয়াগৰাজত আছিল । তাৰ কাৰণ হ’ল ঋকবেদত প্ৰয়াগৰাজক পবিত্ৰ স্থান বুলি উল্লেখ আছে । ঋকবেদত প্ৰয়াগৰাজৰ বাহিৰে আন কোনো হিন্দুৰ পবিত্ৰ স্থানৰ কথা উল্লেখ কৰা হোৱা নাই ।"
ডুবেই লগতে কয়, ‘‘ঋকবেদ অনুসৰি দুটা পবিত্ৰ আচাৰ (rituals) আছে । প্ৰথমটো হ’ল গংগা আৰু যমুনাৰ সংগমস্থলীত বা মহাকুম্ভ মেলা অনুষ্ঠিত হোৱা সংগম স্থলী ৷ য’ত স্নান কৰাসকলে মৃত্যুৰ পিছত স্বৰ্গ লাভ কৰে বুলি বিশ্বাস আছে । দ্বিতীয় অনুষ্ঠানটো হ’ল ধৰ্মীয় আত্মহত্যা কৰি মৃত্যু হোৱাসকলে অমৰত্ব লাভ কৰে ।
দ্বিতীয়টো অনুষ্ঠান ১৮৪০ চনলৈকে চলি থাকিল আৰু তাৰ পিছত ব্ৰিটিছে এই প্ৰথা নিষিদ্ধ কৰে । কিন্তু ডুবেৰ মতে আজিও মহাকুম্ভ মেলালৈ আহি মৃত্যু হোৱা বয়োজ্যেষ্ঠ লোকে অমৰত্ব লাভ কৰে বুলি এক বিশ্বাস আছে ।
ডুবে আৰু কয়, "বৈদিক সাহিত্যত হিন্দু ধৰ্মত মাত্ৰ তিনিটা স্থানক পবিত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰিছে ৷ প্ৰথমটো হৈছে ঋকবেদৰ নাদিস্তুতি সূক্তত সংগম, দ্বিতীয়টো হৈছে শতপথ ব্ৰাহ্মণত কুৰুক্ষেত্ৰৰ সন্নিহিতি সৰোবৰ আৰু তৃতীয়টো হৈছে যস্কৰ নিৰুক্তত গয়াত বিষ্ণুপদ ।"
তেওঁ লগতে কয়, "মহাভাৰতৰ পৰা আমি আৰু ১০০০টা পবিত্ৰ স্থান/স্থান পাওঁ আৰু পুৰাণত ইয়াৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পায় ।প্ৰয়াগৰাজক প্ৰথম পবিত্ৰ স্থান বুলি গণ্য কৰা হয় । আচলতে প্ৰয়াগৰাজ পৃথিৱীৰ যিকোনো ধৰ্মৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ পুৰণি পবিত্ৰ স্থান । প্ৰয়াগ হৈছে এটা উপসৰ্গ যাৰ অৰ্থ ‘শ্ৰেষ্ঠ’ আৰু ইয়াক হাল বোৱা বা কৃষিৰ লগত জড়িত বুলি কোৱা হয় ।’’
ডুবেই কয়, ‘‘প্ৰয়াগৰাজৰ পৰা প্ৰায় ২০০ কিলোমিটাৰ ব্যাসাৰ্ধৰ ভিতৰত আমি অতি উচ্চমানৰ ধানৰ শস্য পাওঁ । প্ৰয়াগৰাজত প্ৰথমে ধানৰ খেতি কৰা হৈছিল । ১৯৭৭-৭৮ চনত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পুৰাতত্ত্ববিদসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৮-৭ সহস্ৰাব্দৰ পৰা মিহি দানাযুক্ত ধান শস্য আৱিষ্কাৰ কৰিছিল । ২০০৩ চনত গংগাৰ বাওঁপাৰত পাঁচ কিলোমিটাৰ উত্তৰে সংগম আৰু হেতাপট্টিৰ ওচৰৰ ঝুছি টিলাৰ পৰা ৭-৬ সহস্ৰাব্দৰ আগৰ মিহি দানাযুক্ত ধান পোৱা গৈছিল । গতিকে গংগা-যমুনা সংগমস্থলীৰ ওচৰৰ ঠাইৰ পৰা ধান শস্য পোৱা বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে ।’’
তেওঁ লগতে আঙুলিয়াই দি কয়, ‘‘ঋকবেদত কেৱল নদীৰ প্ৰাৰ্থনাত নিবেদিত ‘সুক্ত’ বা অধ্যায় আছে । প্ৰয়াগৰাজত কেৱল পানীহে পূজা কৰা হয় । এক প্ৰকাৰে ইয়াত প্ৰকৃতিৰ পূজা কৰা হয় । গতিকে এই মেলা পানীৰ সৈতে জড়িত । হৰিদ্বাৰ আৰু প্ৰয়াগ (য'ত কুম্ভমেলা অনুষ্ঠিত হয়) দুয়োখন গংগাৰ পাৰত আছে ।"
তেওঁ কয়, ‘‘ছ’চাইটি অৱ পিলগ্ৰিমেজ ষ্টাডিজৰ পণ্ডিতসকল চলিত মাহৰ শেষৰ ফালে তিনিদিনীয়া বৈঠকৰ বাবে আহিব আৰু তেওঁলোকে এই সকলোবোৰ আৰু অন্যান্য বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা কৰিব । তেওঁলোকে জানিব বিচাৰিছে যে ইমান শীততো মানুহ কিয় এই সংগমত গা ধুবলৈ আহে ।”
ডুবেই কয় আৰু কয়, ‘‘ছ’চাইটি অৱ পিলগ্ৰিমেজ ষ্টাডিজৰ বহু পণ্ডিতে ভাৰতত নিজৰ সম্পদেৰে কাম কৰে । তেওঁলোকে তীৰ্থযাত্ৰী হিচাপে শিবিৰত থাকি ভালপায় ।’’
