ਪੰਜਾਬ

punjab

ETV Bharat / state

ਸਾਲ 2025 'ਚ ਐਂਟਰੀ, ਪਰ ਭਾਰਤ 'ਚ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ! ਜਾਣੋ ਕਿਵੇਂ - NEW YEAR 2025

ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 2025 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Happy New Year 2025
ਸਾਲ 2025 (ETV Bharat, ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਟੀਮ)

By ETV Bharat Punjabi Team

Published : Jan 1, 2025, 7:29 AM IST

ਹੈਦਰਾਬਾਦ:31 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਹੀ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, 31 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਹੋਟਲਾਂ-ਕੱਲਬਾਂ, ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਰਾਤ ਰਹੀ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਗਭਗ 4,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆਂ ਨੇ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਰਾਬਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਬਸੰਤ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ, 31 ਦਸੰਬਰ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ, 1 ਜਨਵਰੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ

ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਵਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤਿਉਹਾਰ/ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਕਿਸ ਸੂਬੇ 'ਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਦੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ
ਵੈਸਾਖੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਪੰਜਾਬ) 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025
ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਮਰਾਠੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ) 30 ਮਾਰਚ, 2025
ਉਗਾਦੀ ਜਾਂ ਯੁਗਾਦੀ

ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਕੰਨੜ ਨਵਾਂ ਸਾਲ

(ਤੇਲੰਗਾਨਾ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੇ ਕਰਨਾਟਕ)

30 ਮਾਰਚ, 2025 ਪੁਥੰਡੂ ਤਾਮਿਲ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ) 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025 ਬੋਹਾਗ ਬਿਹੂ ਅਸਾਮੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਅਸਮ) 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025 ਬੇਸਟੁ ਵਾਰਸ ਗੁਜਰਾਤੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਗੁਜਰਾਤ) 22 ਅਕਤੂਬਰ, 2025 ਪੋਹੇਲਾ ਬੋਸ਼ਾਖ ਬੰਗਾਲੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ) 15 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025 ਵਿਸ਼ੂ ਮਲਿਆਲਮ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਕੇਰਲ) 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025 ਪਨਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਓਡੀਸ਼ਾ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਓਡੀਸ਼ਾ) 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2025 ਨਵਰੇਹ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਕਸ਼ਮੀਰ) 29 ਮਾਰਚ, 2025 ਲੋਸੁੰਗ ਸਿੱਕਮੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ (ਸਿੱਕਮ) 1 ਜਨਵਰੀ, 2025

ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟੀਚੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪੱਛਮੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਅਣਚਾਹੇ ਆਦਤ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਉਦੇਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡਣਾ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਖਾਣਾ, ਵਧੇਰੇ ਕਸਰਤ ਕਰਨਾ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਬਣਨਾ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਹੱਸਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ 10 ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ 304 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਵਸੰਤ ਸਮੁੱਚੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਰੋਮੂਲਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੁਮਾ ਪੌਂਪੀਲੀਅਸ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਜੋੜਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ 46 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੈਨਸ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਰੋਮਨ ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕੇ, ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ, ਲੌਰੇਲ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਕੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਸੰਬਰ 25 (ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ) ਅਤੇ 25 ਮਾਰਚ (ਐਲਾਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ); ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ 1582 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ 1 ਜਨਵਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਥਾਨੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹ।

ABOUT THE AUTHOR

...view details