ফৰাচী ইণ্ডোলজিষ্ট চিলভেন লেভিৰ মতে, 'জ্ঞানৰ মাতৃ' ভাৰতে পৌৰাণিক কাহিনী তেওঁৰ চুবুৰীয়াসকলক দিছিল, যি ইয়াক সমগ্ৰ বিশ্বক শিকাইছিল ৷ আইন আৰু দর্শনৰ মাতৃ, তেওঁ এছিয়াৰ তিন-চতুর্থাংশক এজন ঈশ্বৰ, এটা ধর্ম, এটা মতবাদ, এটা শিল্প দিছে ৷ তেনে এক উদাহৰণ হৈছে প্ৰায় 2500 বছৰ পূৰ্বে ঋষি বাল্মীকিৰ দ্বাৰা ৰচনা কৰা ৰামায়ণ ৷
গোলকীয় মহাকাব্য-
ৰামায়ণ হৈছে বিশ্বই জনা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ নৈতিক কাহিনীবোৰৰ ভিতৰত এক ৷ ই তেওঁলোকৰ নাটক, সংগীত, ৰামায়ণ বেলে, চিত্ৰ, ভাস্কৰ্য, ৰাজকীয় প্ৰতিযোগিতা, পাঠাংশৰ ৰীতি-নীতি আৰু প্ৰশাসনিক নীতিবোৰত বিশিষ্ট প্ৰতিনিধিত্বৰ সৈতে, কিছু অংশত 1,500 বছৰ বা অধিক সময় ধৰি দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত এক প্ৰভাৱশালী অনুঘটক হিচাপে কাম কৰে ৷ কেৱল হিন্দু সংস্কৃতিৰ ভিতৰতে নহয়, বৌদ্ধ আৰু মুছলমানসকলৰ মাজতো কেন্দ্ৰীয়, ৰামায়ণ সম্ভৱতঃ বিশ্বব্যাপী আটাইতকৈ বেছি প্ৰদৰ্শিত নাট্য অনুষ্ঠান ৷
দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ কেইবাজনো শাসকে ভগৱান "ৰাম"ৰ উপাধি ধাৰণ কৰিছে, ভগৱান বিষ্ণুৰ সৈতে সম্পৰ্কিত মূৰ্তি বিদ্যাই তেওঁলোকৰ ৰাজকীয় চিহ্নক সুন্দৰ কৰি তুলিছে, আনহাতে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ চহৰ আৰু মেট্ৰ'পলবোৰক ঋষি বাল্মীকিৰ মহাকাব্যৰ আইকনিক স্থানৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে ৷ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ সংস্কৃতিসমূহত ৰামায়ণৰ নিৰন্তৰ আনুষংগিকতাৰ বাবে, ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক পৰিষদে ভাৰত মহাসাগৰৰ বিশ্বত সাংস্কৃতিক আৰু নান্দনিক কূটনীতিৰ চাবিকাঠি ধাৰণ কৰা মহাকাব্যৰ শ শ সংস্কৰণ উদযাপন কৰিবলৈ আন্তৰ্জাতিক ৰামায়ণ উৎসৱৰ আয়োজন কৰি আহিছে ৷
যদি থাইলেণ্ডৰ নিজা সংস্কৰণ, ৰামাকিয়ন আৰু ইয়াৰ ওপৰত আধাৰিত খোন নৃত্য নাটক ধাৰা আছে, ফিলিপাইনছত মহাকাব্যৰ ফিলিপিনো সংস্কৰণ মহাৰাদিয়া লৱানাৰ ওপৰত আধাৰিত চিংকিল নৃত্য ৰচনা আছে ৷ যদি জাভা দ্বীপত ইয়াৰ কাকাউইন ৰামায়ণ আছে, কাকাউইন মিটাৰ, লাওচ, ম্যানমাৰ আৰু কম্বোডিয়াত তেওঁলোকৰ নাটকীয় প্ৰদৰ্শন আছে আৰু স্বদেশী প্ৰদৰ্শনৰ ওপৰত আধাৰিত ৰামায়ণ বেলে আছে ৷ ইয়াৰ উপৰিও, ম্যানমাৰ, লাও পিপলছ ডেমক্ৰেটিক ৰিপাব্লিক, ছিংগাপুৰ, মালয়েছিয়া আৰু ভিয়েটনামতো তেওঁলোকৰ শ্ৰদ্ধাৰ ৰামায়ণ পৰম্পৰা আছে ৷
বৌদ্ধ ৰামায়ণ
ম্যানমাৰ, লাওচ, কম্বোডিয়া আৰু থাইলেণ্ড- যিবোৰ ৰাষ্ট্ৰ মুখ্যতঃ থেৰাভাদা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ নেতৃত্বত আছে - বৌদ্ধ অবিবেচকতা, পুনৰ ব্যাখ্যা, অন্তৰ্ভুক্তি আৰু অভিযোজনৰ সৈতে প্ৰাধান্যপ্ৰাপ্ত ৰামায়ণ পৰম্পৰা আছে ৷
মহাকাব্যখনৰ বাৰ্মিজ সংস্কৰণ, যময়না বা য়ামা জাটদাও, যি থেৰাভাদা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কেননত জাটক কাহিনী হিচাপে পৰিচিত, ইয়াত যম আৰু সীতাক থিদাৰ ৰূপত বৰ্ণোৱা আছে ৷
এইটো ৰজা এনাক্ৰোছাৰ একাদশ শতিকাৰ শাসনকালত প্ৰৱৰ্তন কৰা মৌখিক প্ৰদৰ্শনৰ সময়ৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যদিও এই সংস্কৰণটো আজি দেশখনত অধিক প্ৰচলিত যি থাই সংস্কৰণৰ পৰা আহৰণ কৰা কেইবাটাও অনুপ্ৰেৰণা, ৰামাকিন, অষ্টাদশ শতিকাৰ আয়ুথায়া ৰাজ্যৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয়, লগতে ইণ্ডোনেছিয়া আৰু মালয়েছিয়াৰ সংস্কৃতিৰ পৰা ষোড়শ শতিকাৰ পৰা ষোড়শ শতিকাৰ ভিতৰত অ-বৌদ্ধবাদী ধাৰাবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ৷ পৰম্পৰাগত বাৰ্মিজ নৃত্য প্ৰকাৰ আৰু কাপোৰৰ আকৰ্ষণৰ পৰা জীৱন্ত আৰু নান্দনিক উপাদানৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত য়ামা জাটদাও একক, যি ইয়াক ৰামায়ণৰ অন্যান্য অভিযোজনৰ পৰা পৃথক কৰে ৷
ৰামায়ণৰ আন এটা বৌদ্ধ পুনৰাবৃত্তি হৈছে ফৰা লাক ফ্ৰা ৰাম নামেৰে জনাজাত লাও ৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাব্য ৷ মহাকাব্যখনৰ বেছিভাগ কাৰ্য মেকং নদীৰ পাৰত স্থাপন কৰা হৈছে, যি হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ মূল ভূখণ্ড যিটো গংগা ভাৰতৰ বাবে ৷ লাও লোকসকলৰ দ্বাৰা জাটাক কাহিনী হিচাপে গণ্য কৰা হয়, মহাকাব্যৰ মুখ্য নায়ক, ফ্ৰা ৰাম বা ৰামৰ লাও সংস্কৰণ, গৌতম বুদ্ধৰ এক ঐশ্বৰিক পূৰ্বসূৰী বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু নৈতিক আৰু ধাৰ্মিক সিদ্ধতাৰ শিখৰক মূৰ্ত কৰে ৷ একেদৰে, ৰাৱণৰ লাও সংস্কৰণ, হাপমানাচুৱেন, মাৰাৰ পূৰ্বসূৰী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যি মোক্ষলৈ বুদ্ধৰ পথত বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰা পৈশাচিক সত্তা বুলি ধাৰণা কৰা হয় ৷
কম্বোডিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাব্য ৰেমকাৰে ৰামক প্ৰিয়াহ ৰেম, লক্ষ্মণক প্ৰিয়াহ লিক আৰু সীতাক নিয়াং চেদা বুলি নামাকৰণ কৰে আৰু এনেদৰে, বাল্মীকি ৰামায়ণত অনুপস্থিত থকা মুখ্য খণ্ডবোৰ উদ্ভাৱন কৰাৰ উপৰিও- যেনে প্ৰিয়া হৰামৰ বান্দৰ কমাণ্ডাৰ হনুমান আৰু জলপৰী, সোৱণ মেকচানৰ মাজত হোৱা আইকনিক মুখামুখি ৷ ৰেমকাৰ প্ৰায় সপ্তম শতিকাৰ আৰু আজি, খেমাৰ লোকসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ নৃত্য ৰচনা লাখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মাধ্যম ৷
ৰেমকাৰৰ আইকন'গ্ৰাফীৰ ওপৰত আধাৰিত চিত্ৰসমূহে ৰয়েল পেলেচক খেমাৰ শৈলীৰ লগতে আংকোৰ ৱাট আৰু বেণ্টেয় শ্ৰেই মন্দিৰৰ দেৱালত স্থাপন কৰে ৷ কিছু পৰিমাণে বাল্মীকি ৰামায়ণৰ উত্তৰাকাণ্ডৰ দৰে, ৰেমকাৰেও প্ৰিয়া হৰেমক জুইৰ দ্বাৰা এটা পৰীক্ষণৰ জৰিয়তে নিয়াং ছেডাৰ বীৰত্ব পৰীক্ষা কৰাইছে, যিটো তেওঁ পাৰ কৰে ৷ পৰীক্ষণৰ পিচত, তেওঁ ঋষি বাল্মীকিৰ সন্ন্যাসত আশ্ৰয় বিচাৰে, য'ত তেওঁ যমজ সন্তানৰ জন্ম দিয়ে, যাক তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ সৈতে পুনৰ মিলিত কৰিব লাগিব ৷