"ਚਮਕ, ਖਿਮਾ, ਧੀਰਜ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਰੱਬੀ ਦੌਲਤ ਹੈ। ਸੰਤੋਖ, ਸਾਦਗੀ, ਗੰਭੀਰਤਾ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ - ਇਹ ਮਨ ਦੀਆਂ ਤਪੱਸਿਆ ਹਨ। ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭੂਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਾ ਸਹੀ ਆਚਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਚਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸੇ ਲੋਕ, ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਵੱਡੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੁਖ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮ ਸੁਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼
"ਚਮਕ, ਖਿਮਾ, ਧੀਰਜ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਰੱਬੀ ਦੌਲਤ ਹੈ। ਸੰਤੋਖ, ਸਾਦਗੀ, ਗੰਭੀਰਤਾ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ - ਇਹ ਮਨ ਦੀਆਂ ਤਪੱਸਿਆ ਹਨ। ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਭੂਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਾ ਸਹੀ ਆਚਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਚਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਫਸੇ ਲੋਕ, ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਵੱਡੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੁਖ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮ ਸੁਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
