ਗਯਾ/ ਬਿਹਾਰ: ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਅਨੋਖੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚ ਹੈ। ਗਯਾ ਜ਼ਿਲੇ 'ਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਬੀਹੀਆਈਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਅਨੋਖੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 400 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ।
300 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਬਿਹਾਰ ਦੇ ਗਯਾ ਦੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰਹ ਵੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੇ 300 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਾਂਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ
ਸਾਕਰ ਦਾਸ ਗਯਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰਗੰਜ ਬਲਾਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਵਾਦਾ ਪੰਚਾਇਤ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ 300 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਿੰਡ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ।
ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ
ਬੀਹੀਆਈਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ। ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਖਾਣ ਦੀ ਵੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ।
"ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬੇ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਮੀਟ, ਅੰਡਿਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਜ਼-ਲਸਣ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਫ਼ਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ। ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਕਦੇ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਿਆ।" -ਰਣਵਿਜੇ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ
ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਯਾਦਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ
ਪਿੰਡ ਬੀਹੀਆਈਨ ਵਿੱਚ ਕਰੀਬ 50 ਘਰ ਰਾਜਪੂਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਰਜਨਾਂ ਘਰ ਯਾਦਵ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਥੇ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਬ੍ਰਹਮਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਦਾ ਪਿੰਡ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
"ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਨੰਤ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੀਟ, ਅੰਡੇ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਯਾਦਵ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। -ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ
ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ
ਪਿੰਡ ਬੀਹੀਆਈਨ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਹਰਲੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਵੀ ਮਾਂਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਂਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵੇਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਹਰ ਕੀਮਤ ’ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
"ਅਸੀਂ ਜਵਾਨ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਪਿੰਡ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਬਾਬੇ ਦੀ ਕਰੋਪੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਲਸਣ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਰਿਹਾ ਮਾਂਸ, ਅੰਡੇ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਜੇ ਕੋਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਵੈਸ਼ਨਵ ਹੈ।
-ਅਮਿਤੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਰਫ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸਿੰਘ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ
ਨੂੰਹ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ
ਪਿੰਡ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਖਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬੀਹੀਆਈਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾਸ-ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕੇ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
- ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪਾਂਡੇ, ਪੁਜਾਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਾਬਾ ਮੰਦਿਰ
ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰਹਾਂ ਮਾਸ ਜਾਂ ਅੰਡੇ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਮਿਸ਼ (ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ) ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
