नई दिल्ली: कर्नाटक हिजाब विवाद (Karnataka hijab row) मामले में बुधवार को पांचवें दिन सुप्रीम कोर्ट में सुनवाई हुई. कर्नाटक हाई कोर्ट के प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेजों में हिजाब पर प्रतिबंध लगाने के फैसले के खिलाफ मुस्लिम लड़कियों की याचिकाओं की पैरवी कर रहे वरिष्ठ अधिवक्ता हुजैफा अहमदी ने सुप्रीम कोर्ट से कहा कि अगर हिजाब पहनने वाली महिला किसी को उकसाती है तो यह महिला की गलती नहीं है और राज्य को महिला को हिजाब पहनने से रोकने के बजाय असंतोष को दूर करने के लिए कदम उठाना चाहिए.
न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता और न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया की पीठ कर्नाटक उच्च न्यायालय के उस आदेश को चुनौती देने वाली याचिका पर सुनवाई कर रही थी जिसमें हिजाब पर प्रतिबंध लगाने के राज्य के फैसले को बरकरार रखा गया था. अहमदी ने तर्क दिया कि हिजाब पहनने वाली ये लड़कियां आमतौर पर एक रूढ़िवादी परिवार से आती हैं और वे अभी भी बाधाओं, रूढ़िवादिता को तोड़ने और शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम थीं और अब अगर उन्हें छोड़ने के लिए मजबूर किया गया तो उन्हें धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्राप्त करने के बजाय मदरसों में लौटना होगा.
इस पर अदालत ने अहमदी से सवाल किया कि क्या महिलाओं को उनके माता-पिता द्वारा हिजाब पहनने के लिए कहा जा रहा है. अहमदी ने इससे इनकार किया और कहा कि इन लड़कियों को उनके माता-पिता मदरसों में जाने के लिए कह सकते हैं. अहमदी ने कहा कि हम समाज के बेहद गरीब तबके की बात कर रहे हैं.
अहमदी ने सवाल किया, 'क्या हिजाब इतना दखल देता है कि आपको इस पर प्रतिबंध लगाने की जरूरत है? और अगर यह इतना दखल देने वाला है तो किसकी गलती है? क्या इसे पहनने वाले की गलती है.' उन्होंने अदालत को यह भी बताया कि हिजाब प्रतिबंध पर अदालत के इस विशेष फैसले से करीब 17,000 छात्राएं परीक्षा नहीं दे पाईं. अहमदी ने कहा कि राज्य को इन बाधाओं को तोड़कर शिक्षा प्राप्त करने वाली लड़कियों को प्रोत्साहित करना चाहिए.
'हिजाब फर्ज है'
वहीं, कुछ याचिकाकर्ताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले वरिष्ठ अधिवक्ता राजीव धवन (Sr Adv Rajiv Dhavan) ने पीठ के समक्ष कहा कि बिजो इमैनुएल मामले में शीर्ष अदालत के फैसले का हवाला देते हुए एक बार जब यह बताया गया कि हिजाब पहनना एक वास्तविक प्रथा है, तब इसकी अनुमति दी गई थी.
धवन ने कहा कि कर्नाटक हाईकोर्ट का यह निष्कर्ष हैरान करने वाला है कि चूंकि न पहनने पर दंड का प्रावधान नहीं है, इसलिए हिजाब अनिवार्य नहीं है. पीठ ने धवन से सवाल किया कि अगर अदालतें ऐसे मामलों को समझ नहीं सकतीं, तब कोई विवाद पैदा होगा तो कौन सा मंच इसका फैसला करेगा? धवन ने कहा कहा कि हिजाब पूरे देश में पहना जाता है और जब तक यह वास्तविक और प्रचलित है, इस प्रथा की अनुमति दी जानी चाहिए और इससे धार्मिक पाठ को संदर्भित करने की कोई जरूरत नहीं है.
धवन ने तर्क दिया कि आस्था के सिद्धांतों के अनुसार, यदि कुछ का पालन किया जाता है, तो इसकी अनुमति भी दी जानी चाहिए. अगर इसमें किसी समुदाय की आस्था साबित हो जाती है तो एक न्यायाधीश उस आस्था को स्वीकार करने के लिए बाध्य होता है. उन्होंने केरल हाईकोर्ट के फैसले का हवाला देते हुए कहा कि कुरान के आदेशों और हदीसों के विश्लेषण से पता चलता है कि सिर ढकना एक 'फर्ज' है. पीठ ने पूछा, इसे फर्ज कहने का आधार क्या है?
जस्टिस गुप्ता ने धवन से कहा, 'आप चाहते हैं कि हम वो न करें जो केरल हाईकोर्ट ने किया है?' उन्होंने जवाब दिया, 'यदि धार्मिक पाठ की व्याख्या की जाए तो इसका उत्तर मिलेगा कि यह फर्ज है, और यदि यह एक अनुष्ठान है जो प्रचलित है और प्रामाणिक है, तो यह आपके प्रभुत्व में है कि इसकी अनुमति दें.'
धवन ने आगे कहा कि केरल मामले में बोर्ड द्वारा दिया गया तर्क था कि यह 2016 में अखिल भारतीय प्री मेडिकल टेस्ट (एआईपीएमटी) में कदाचार को रोकने का एक उपाय था, लेकिन कर्नाटक मामले में कोई तर्क नहीं दिया गया था. उन्होंने कहा कि जब सार्वजनिक स्थानों पर हिजाब पहनने की अनुमति थी, तो यह कहने का आधार क्या था कि कक्षा में हिजाब पहनने की अनुमति नहीं दी जा सकती?
धवन ने अपनी दलील खत्म करते हुए कहा कि सरकार के आदेश में जिस तरह हिजाब का विरोध किया गया है, उसकर कोई आधार नहीं है. यह अनुच्छेद 14 और 15 का उल्लंघन करता है और संविधान इसकी अनुमति नहीं देता. शीर्ष अदालत कर्नाटक हाईकोर्ट के 15 मार्च के फैसले के खिलाफ पांचवें दिन सुनवाई कर रही थी, जिसमें प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेजों में हिजाब पर प्रतिबंध को बरकरार रखा गया है.
