श्रीनगर (जम्मू और कश्मीर): केंद्र ने गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) के तहत 'जमात-ए-इस्लामी जम्मू कश्मीर' पर प्रतिबंध को पांच साल के लिए बढ़ा दिया है. इस फैसले की घोषणा करते हुए, केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह ने मंगलवार को एक्स पर एक पोस्ट में कहा था कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी की आतंकवाद और अलगाववाद के खिलाफ जीरो टॉलरेंस की नीति का पालन करते हुए सरकार ने जमात-ए-इस्लामी जम्मू कश्मीर पर प्रतिबंध पांच साल के लिए बढ़ा दिया है. . संगठन को राष्ट्र की सुरक्षा, अखंडता और संप्रभुता के खिलाफ अपनी गतिविधियां जारी रखते हुए पाया गया है. राष्ट्र की सुरक्षा को खतरा पहुंचाने वाले किसी भी व्यक्ति को क्रूर उपायों का सामना करना पड़ेगा.
'जमात-ए-इस्लामी जम्मू कश्मीर में आतंकवाद और भारत विरोधी प्रचार में शामिल है'
बता दें, इससे पहले संगठन को पहली बार 28 फरवरी 2019 को 'गैरकानूनी संघ' घोषित किया गया था. 'जमात-ए-इस्लामी जम्मू कश्मीर' या जेईआई पर आखिरी प्रतिबंध पुलवामा हमले (14 फरवरी, 2019) के कुछ दिनों बाद 28 फरवरी, 2019 को लगाया गया था, जिसमें 40 केंद्रीय रिजर्व पुलिस बल (सीआरपीएफ) के जवान मारे गए थे. उस समय जम्मू-कश्मीर पुलिस ने इसके प्रमुख अब्दुल हमीद फैयाज सहित 100 से अधिक जेईआई, जम्मू-कश्मीर सदस्यों को गिरफ्तार किया था. गृह मंत्रालय (एमएचए) द्वारा मंगलवार को जारी एक बयान में कहा गया कि जमात-ए-इस्लामी जम्मू कश्मीर में अलगाववाद को बढ़ावा देने के लिए आतंकवाद और भारत विरोधी प्रचार में शामिल है, जो भारत की सुरक्षा, अखंडता और संप्रभुता के लिए हानिकारक है.
जम्मू-कश्मीर में 15 स्थानों पर छापेमारी
इसमें कहा गया कि जमात-ए-इस्लामी जम्मू कश्मीर और उसके सदस्यों के खिलाफ गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम, 1967 सहित कानून की विभिन्न धाराओं के तहत कई आपराधिक मामले दर्ज किए गए हैं. इस महीने की शुरुआत में, राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) ने आतंकी फंडिंग मामले में प्रतिबंधित जेईआई पर कार्रवाई के तहत जम्मू-कश्मीर में 15 स्थानों पर छापेमारी की. एनआईए प्रवक्ता ने कहा कि श्रीनगर और जम्मू की जुड़वां राजधानियों के साथ-साथ मध्य में बडगाम और दक्षिण कश्मीर में कुलगाम और अनंतनाग में छापेमारी के दौरान जेईआई और उससे संबंधित ट्रस्टों की गतिविधियों से जुड़े आपत्तिजनक दस्तावेज और डिजिटल उपकरण जब्त किए गए और 20 लाख रुपये से अधिक की राशि जब्त की गई.
फिर से सुर्खियों में सामाजिक-इस्लामिक राजनीतिक दल
भारत में गृह मंत्रालय द्वारा जमात-ए-इस्लामी (जेईआई) जम्मू और कश्मीर पर प्रतिबंध के हालिया विस्तार ने सामाजिक-इस्लामिक राजनीतिक दल को फिर से सुर्खियों में ला दिया है. गैरकानूनी गतिविधियां (रोकथाम) अधिनियम (यूएपीए) 1967 के तहत एक गैरकानूनी संघ के रूप में नामित, संगठन को राष्ट्रीय सुरक्षा और क्षेत्रीय अखंडता के लिए हानिकारक गतिविधियों में शामिल होने के आरोपों का सामना करना पड़ता है. बता दें, जेईआई जेएंडके के खिलाफ 47 पंजीकृत मामलों की सूची के आधार पर केंद्र के फैसले में, हिंसक और अलगाववादी गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए संगठन के कथित धन संग्रह को उजागर करने वाला एक राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) मामला भी शामिल है. एनआईए की चार्जशीट में दावा किया गया है कि इन फंडों का इस्तेमाल हिज्बुल मुजाहिदीन और लश्कर-ए-तैयबा जैसे आतंकवादी समूहों के गुर्गों द्वारा किया गया था, जिससे सार्वजनिक अशांति और सांप्रदायिक तनाव बढ़ गया था.
जेईआई जेएंडके आतंकवादी समूहों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखता है
सरकार का दावा है कि जेईआई जेएंडके आतंकवादी समूहों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखता है, जो न केवल जम्मू-कश्मीर में बल्कि भारत के अन्य हिस्सों में भी उग्रवाद और उग्रवाद का सक्रिय समर्थन करता है. यह कदम फरवरी 2019 में पिछले प्रतिबंध का अनुसरण करता है, जहां संगठन को यूएपीए के तहत पांच साल की अवधि के लिए प्रतिबंधित किया गया था. उस समय की अधिसूचना में सुझाव दिया गया था कि जेईआई आतंकवादी संगठनों के साथ निकट संपर्क में था, जिससे 'विध्वंसक गतिविधियों के बढ़ने' की आशंका थी, जिसमें भारतीय क्षेत्र से इस्लामिक राज्य बनाने के प्रयास भी शामिल थे. प्रारंभिक प्रतिबंध से पहले, संगठन को कड़ी कार्रवाई का सामना करना पड़ा, जिसमें नेताओं सहित 300 सदस्यों को निवारक हिरासत कानूनों के तहत गिरफ्तार किया गया और कथित गैरकानूनी गतिविधियों पर अंकुश लगाने के लिए छापे मारे गए. कार्रवाई से हैरान जमात नेताओं ने दावा किया कि उनका काम 'खुले में' था.
जमात-ए-इस्लामी पाकिस्तान से जेईआई जेएंडके का कनेक्शन!
गृह मंत्रालय द्वारा गठित ट्रिब्यूनल ने कई दस्तावेजों और गवाहों की गवाही की जांच करते हुए प्रतिबंध को बरकरार रखा. न्यायाधीश ने सहमति व्यक्त की कि संगठन भारत की संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता को खतरे में डालने वाली गैरकानूनी गतिविधियों में लिप्त रहा है. पुलिस महानिरीक्षक द्वारा प्रस्तुत एक हलफनामे में कहा गया है कि जेईआई जेएंडके ने जमात-ए-इस्लामी पाकिस्तान के निर्देशों का पालन करना शुरू कर दिया, हिजबुल मुजाहिदीन को संरक्षण दिया, और आंतरिक रूप से यूनाइटेड जिहाद काउंसिल से जुड़ा हुआ था, जो पाकिस्तान स्थित आतंकवादी संगठनों का एक छत्र संगठन है.
जबकि मुख्यधारा के राजनेता विकास पर चुप्पी साधे हुए हैं, जेईआई नेता गुमनामी में चले गए हैं और कोई भी सार्वजनिक बयान देने से परहेज कर रहे हैं. श्रीनगर स्थित सामाजिक-इस्लामिक राजनीतिक दल जमात-ए-इस्लामी हिंद से अलग है. यह कश्मीर संघर्ष पर एक घोषित स्थिति रखता है, यह दावा करते हुए कि यह क्षेत्र विवादित है, और इस मुद्दे को संयुक्त राष्ट्र के हस्तक्षेप या भारत, पाकिस्तान और कश्मीर के प्रतिनिधियों को शामिल करते हुए त्रिपक्षीय वार्ता के माध्यम से हल किया जाना चाहिए.
जानिए जेईआई का पूरी इतिहास
जेईआई को पहली बार 1990 में प्रतिबंध का सामना करना पड़ा, जब उसने विभिन्न कश्मीरी समूहों के साथ मिलकर शांतिपूर्ण संघर्ष की वकालत करने से हटकर भारत सरकार के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह का समर्थन करना शुरू कर दिया. यह परिवर्तन भारतीय राज्य द्वारा बढ़ते दमन और सशस्त्र प्रतिरोध में शामिल न होने पर जेकेएलएफ की लोकप्रियता खोने के डर से प्रेरित था. प्रतिबंध ने जेईआई स्कूलों की देखरेख के लिए 1988 में स्थापित फलाह-ए-आम ट्रस्ट के लिए मार्ग प्रशस्त किया. इससे पहले, 1989 में, हिज्बुल मुजाहिदीन (एचएम) जेईआई का 'उग्रवादी विंग' बन गया था और 1990 तक, एचएम के एक मुख्य कमांडर ने इसे 'जम्मत की तलवार' घोषित कर दिया था. जेईआई की उत्पत्ति उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में हुई जब कश्मीर डोगरा शासन के अधीन था. इसके संस्थापक सूफीवाद से जुड़े मध्यमवर्गीय परिवारों से उभरे, जो नेशनल कॉन्फ्रेंस की धर्मनिरपेक्ष राजनीति और मुस्लिम कॉन्फ्रेंस द्वारा समर्थित मुस्लिम राष्ट्रवाद दोनों से निराश थे. मौलाना मौदुदी के लेखन में व्यक्त इस्लाम के प्रति प्रतिबद्धता का विकल्प चुनते हुए, उन्होंने एक वैकल्पिक रास्ता खोजा.
श्रीनगर में सूफी फकीर अहमद साहब ताराबली से जुड़े परिवार से आने वाले सादुद्दीन ताराबली, जेईआई के पहले अमीर बने. शोपियां के राजनीतिक केंद्र में काम करते हुए, उन्होंने कई कश्मीरी लोगों को प्रभावित किया, जिनमें इस्लामिक सुधारवादी समूह मजलिस-ए-अहरार के सदस्य मौलाना गुलाम अहमद अहरार भी शामिल थे. अहरार, अपने सूफ़ी संबंधों के साथ, जेईआई के शुरुआती सदस्यों में से एक के रूप में ताराबली में शामिल हो गया. एक अन्य उल्लेखनीय व्यक्ति पुलवामा के हकीम गुलाम नबी थे, जो पीर परिवार से थे और जेईआई के शुरुआती सदस्यों में से थे. उनका असंतोष कश्मीर में समकालीन धार्मिक प्रथाओं को गैर-इस्लामी मानने और शेख अब्दुल्ला जैसे धर्मनिरपेक्ष कश्मीरी नेताओं के प्रति असंतोष व्यक्त करने से उपजा था. हालांकि अब्दुल्ला कुरान पाठ से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर सकता था, लेकिन इन व्यक्तियों ने उसके कार्यों में कुरान की शिक्षाओं का पालन करने में विफलता देखी.
1950 के दशक में संगठन के विस्तार को विरोध का सामना करना पड़ा, फिर भी नेशनल कॉन्फ्रेंस के शासन से असंतोष और कश्मीरी लोगों से किए गए वादों को पूरा करने में कथित विफलता के कारण इसे समर्थन मिला. जमात ने लोकप्रिय सूफीवाद से मोहभंग कर चुके निम्न-मध्यम वर्ग के युवाओं से आधुनिक और धार्मिक शिक्षा दोनों की वकालत करने की अपील की. विरोध का सामना करने के बावजूद, जमात का उद्देश्य शिक्षा और राजनीतिक भागीदारी, दान और सदस्यों की फीस से धन प्राप्त करके कश्मीरी राय को प्रभावित करना था. 1970 के दशक तक, यह पूरे राज्य में सदस्यता उपस्थिति वाला एक शक्तिशाली संगठन बन गया. 1971 के आम चुनावों में, जेईआई ने सीटें सुरक्षित करने की आशा से सक्रिय रूप से भाग लिया. हालांकि, चुनाव में निराशा हुई क्योंकि धांधली के व्यापक आरोपों के बीच संगठन कोई भी सीट जीतने में विफल रहा. इस झटके के बाद, जेईआई की केंद्रीय सलाहकार समिति ने राज्य विधानसभा के लिए 1972 का चुनाव लड़ने का रणनीतिक निर्णय लिया.
आम चुनाव में ली ऐसे एंट्री
इस चुनावी भागीदारी के पीछे प्राथमिक उद्देश्य उस प्रचलित धारणा को चुनौती देना था कि राजनीति और धर्म को अलग रखा जाना चाहिए. सभी राज्य विधानसभा सीटों पर चुनाव लड़ने के शुरुआती इरादे के बावजूद, वित्तीय बाधाओं ने जेईआई को केवल 22 निर्वाचन क्षेत्रों में प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर किया. दुर्भाग्य से, बड़े पैमाने पर धांधली के आरोपों के कारण अपेक्षित सफलता नहीं मिली, जिसके परिणामस्वरूप जेईआई को केवल पांच सीटें हासिल हुईं। इसके बाद जेईआई सदस्यों ने उत्पीड़न की घटनाओं की रिपोर्ट की. चुनावी चुनौतियों के बावजूद, जेईआई ने अपनी भागीदारी को सकारात्मक दृष्टि से देखा, इसे व्यापक दर्शकों तक अपना संदेश पहुंचाने का एक अवसर माना. जेईआई के सफल उम्मीदवार राज्य विधानसभा में सक्रिय रूप से शामिल हुए, प्रस्तावित गैर-इस्लामिक कानूनों का विरोध किया, इस्लामी विकल्पों की वकालत की और जम्मू-कश्मीर की विवादित स्थिति के महत्वपूर्ण मुद्दे को उठाया. उन्होंने तर्क दिया कि भारत कश्मीर में जनमत संग्रह कराने के अपने वादे को पूरा करने में विफल रहा है, जैसा कि उसने वादा किया था.
1975 में, जेईआई ने इंदिरा-शेख समझौते का कड़ा विरोध किया, इसे कश्मीर मुद्दे पर संयुक्त राष्ट्र के प्रस्तावों का घोर उल्लंघन माना. हालांकि, 1977 के चुनावों में उनके चुनावी प्रदर्शन को सीमित सफलता मिली और उन्हें केवल एक सीट हासिल हुई. चुनौतियों के बावजूद, जेईआई ने लोकतांत्रिक प्रक्रिया में भाग लेने की अपनी प्रतिबद्धता जारी रखी, जिसका लक्ष्य राजनीतिक परिदृश्य को प्रभावित करना और जम्मू-कश्मीर की विवादित स्थिति सहित क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण मुद्दों पर अपने रुख को उजागर करना है.
जमात को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा
1980 के दशक में, जमात को चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जिसमें 1979 में बड़े पैमाने पर जमात विरोधी आंदोलन और जनरल जिया उल हक के सत्ता में आने में इसकी भागीदारी के आरोप शामिल थे. संगठन ने 1983 का राज्य विधानसभा चुनाव लड़ा लेकिन कथित धांधली के कारण हार का सामना करना पड़ा. आखिरी बार इसने 1987 में मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट (एमयूएफ) के हिस्से के रूप में चुनावों में भाग लिया था, जो कुरान और सुन्नत द्वारा शासन की स्थापना की वकालत कर रहा था. चुनावों को धांधली माना गया. जमात से जुड़े सैयद अली गिलानी ने चुनावी राजनीति में प्रवेश किया लेकिन मतदान में धांधली के आरोपों के बीच उन्हें हार का सामना करना पड़ा. 1972 और 1977 के विधान सभा चुनावों में सीटें जीतने के बावजूद, गिलानी ने 1987 के चुनाव में कथित व्यापक धांधली के कारण 1989 में इस्तीफा दे दिया.
