હૈદરાબાદ: વર્લ્ડ હેરિટેજ વીક આપણા સહિયારા સાંસ્કૃતિક વારસાની અદ્ભુત વિવિધતાને થોભીને શાંતિથી તેના સૌંદર્યને નિહાળવા, પ્રતિબિંબિત કરવા અને તેમાં ખોવાઈ જવાની તક પૂરી પાડે છે. આ વર્ષે 2024માં વર્લ્ડ હેરિટેજ વીકની થીમ 'ડિસ્કવર અને વિવિધતાનો અનુભવ કરો' છે તો ચાલો આપણે આ વિવિધાતાના અનુભવના શોધની યાત્રા આપણા દેશ ભારતથી શરૂ કરીએ. જોકે તાજમહેલ અને લાલ કિલ્લો અવાર નવાર સાંસ્કૃતિક વારસા તરીકે હેડલાઇન્સમાં આવે છે. પરંતુ, ભારતની ઓછી જાણીતી યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સ પણ આ બંને સાઇટ્સના સમાન રીતે આકર્ષક છે, જે યુગોથી કલા, સ્થાપત્ય અને આધ્યાત્મિકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
આ સપ્તાહ ઇતિહાસની વાત કરીએ તો 1972ના વર્લ્ડ હેરિટેજ કન્વેન્શનને પગલે યુનેસ્કોની આગેવાની હેઠળની વ્યાપક ચળવળમાં આ સપ્તાહની ઉજવણીની શરૂઆત થઈ હતી. જેમાં સાર્વત્રિક મૂલ્ય ધરાવતી સાઇટ્સને ઓળખવાનું અને તેનું રક્ષણ કરવા માટેનું માળખું સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. વર્ષોથી, આ અઠવાડિયું (દર નવેમ્બરમાં ઉજવવામાં આવે છે) સંરક્ષણની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકતા રાષ્ટ્રો માટે તેમના દુર્લભ ઐતિહાસિક સ્થળો અને પરંપરાઓને ઉજવવાની તક તરીકે વિકસિત થયું છે.
આધ્યાત્મિક પ્રવેશદ્વાર
મધ્ય પ્રદેશના ધરતીમાં સ્થિત, સાંચીના બૌદ્ધ સ્મારકો ભારતમાં બૌદ્ધ કલા અને સ્થાપત્યના સૌથી પ્રતિકાત્મક અને પ્રાચીન પ્રતિકોમાના એક છે. 3જી સદી BCEના આ સ્મારકો સમ્રાટ અશોક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ સ્થળનું મુખ્ય આકર્ષણ સ્તૂપ છે, એક વિશાળ અર્ધવર્તુળાકાર ગુંબજ જેમાં પવિત્ર અવશેષો છે. સ્તૂપની આસપાસ જટિલ રીતે કોતરવામાં આવેલા પ્રવેશદ્વાર અથવા તોરણ છે, જેમાં અદ્ભુત શિલ્પકલા દ્વારા અહીં બુદ્ધના જીવનની વાર્તાઓ અને જાતક કથાઓ કંડારવામાં આવી છે.
સાંચી માત્ર એક સ્થાપત્ય અજાયબી જ નથી પણ એક કાલાતીત તીર્થસ્થાન પણ છે, જે વિશ્વભરના પ્રવાસીઓ કે જે તેના ઐતિહાસિક મહત્વ અને આધ્યાત્મિક પ્રતિધ્વનિનો અનુભવ કરવા આવતા તમામને આકર્ષે છે.
મહાબલીપુરમના સ્મારકો
તમિલનાડુના સમુદ્ર કિનારે આવેલા મહાબલીપુરમના સ્મારકો ન માત્ર યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સમાં શામેલ છે પણ જો તેના સ્થાપત્યકળાની વાસ્તવમાં વાત કરીએ તો તે પથ્થરમાં લખેલી કવિતાઓ સમાન છે. આ સ્મારકો, પલ્લવ વંશના શાસન દરમિયાન 7મી અને 8મી સદીના સમયથી, શૈલીઓની નોંધપાત્ર વિવિધતા દર્શાવે છે, જેમાં ઝીણવટપૂર્વક કોતરવામાં આવેલા રોક-કટ મંદિરો અને વિશાળ ઓપન-એર બેસ-રિલીફ્સથી માંડીને મોનોલિથિક રથ અને બંગાળની ખાડી તરફ જોતું આ મંદિર અતિ મનમોહક છે.
અહીંયા સ્થાપત્યમાં દરેક રચના પથ્થરમાં કોતરવામાં આવેલી કાવ્યાત્મક કથા છે, જેમાં હિંદુ પૌરાણિક કથાઓ અને પલ્લવ વંશની આધ્યાત્મિક ભક્તિની થીમ્સ દર્શાવવામાં આવી છે. ગંગાના વંશવેલાની અપ્રતિમ વિગતો અને ગતિશીલતા સાથે કોસ્મિક વાર્તાઓનું નિરૂપણ કરે છે. જો કે મહાબલીપુરમને અન્ય સ્થાપત્યોથી અલગ પાડતો મહત્વપૂર્ણ ઘટક તેની કલાત્મકતા અને કુદરતી દરિયાકાંઠાના સ્થાનનું મિશ્રણ છે.
દરિયાકાંઠાના સ્વર્ગમાં કલાત્મક વૈભવ
ગોવાના ચર્ચ અને કોન્વેન્ટ પૂર્વ અને પશ્ચિમના જોડાણનું પ્રતીક છે. અહીં, પોર્ટુગીઝ બેરોક આર્કિટેક્ચર વિશ્વાસ અને કલાના સ્વરૂપને એકસાથે મિશ્રિત કરે છે. તેઓ ભારતીય સંવેદનાઓ સાથે યુરોપિયન રેનેસાં અને બેરોક સ્થાપત્ય શૈલીના સંગમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પોર્ટુગીઝ વસાહતી યુગનું મૂળ ધરાવતું આ ચર્ચ 16મી અને 18મી સદીની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું. જેમાં ભવ્ય કલા, જટિલ સ્થાપત્યો અને ઉત્કૃષ્ટ ભીંતચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે.
શાહી કબર
આસામની લીલીછમ ખીણોમાં છુપાયેલા, મોઈદમ (ટેકરા જેવા દફન સ્થળો) એ અહોમ વંશના અવશેષો છે, જેણે લગભગ 600 વર્ષ સુધી આ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું હતું. ચરાઇડિયો જિલ્લામાં જોવા મળેલી આ શાહી કબરો હિંદુ અને તાઈ અહોમ સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓને સંમિશ્રણ કરતી કબરો સ્થાપત્યના અજાયબીઓમાં સમાવેશ થાય છે.
દરેક મોઈદામ એક વિસ્તૃત માટી અને ઈંટનું માળખું છે. આ ટેકરાઓની ભૂમિતિ (ઘણી વખત ઇજિપ્તના પિરામિડની સરખામણીમાં) અદ્યતન ઇજનેરી અને આધ્યાત્મિક ઊંડાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ચરાઈદેવના મોઈદમની મુલાકાત લેવી એ ભારતના સૌથી રહસ્યમય રાજવંશોમાંના ધાર્મિક વિધિઓ, શક્તિ અને કલાત્મકતાની ઝલક આપતા ટાઈમ કેપ્સ્યુલમાં પ્રવેશવા જેવું છે.
એલિફન્ટા ગુફાઓ, મહારાષ્ટ્ર
ડાઉનટાઉન મુંબઈથી ટૂંકી બોટની સફર તમને એલિફન્ટા ગુફાઓ પર લઈ જાય છે, જે મુલાકાતીઓને પ્રાચીન ભારતના આધ્યાત્મિક અને કલાત્મક હૃદયમાં લઈ જાય છે. પૂર્વે 5મી થી 8મી સદીમાં પથ્થર કાપીને બનાવવામાં આવેલી આ ગુફાઓ ભગવાન શિવને સમર્પિત છે અને તેમાં શૈવ પૌરાણિક કથાઓના વિવિધ પાસાઓને દર્શાવતી જટિલ કોતરણી અને શિલ્પોની શ્રેણી છે.
આ સ્થાનનું મુખ્ય આકર્ષણ ત્રિમૂર્તિ સદાશિવની ત્રણ માથાવાળી ભવ્ય પ્રતિમા છે. હરિયાળીની વચ્ચે અને અરબી સમુદ્રના કિનારે આવેલી આ ગુફાઓ શહેરી અરાજકતાથી દૂર શાંત એકાંત પણ આપે છે. એલિફન્ટામાં કલા, ભક્તિ અને પ્રાકૃતિક સૌંદર્યનો આંતરપ્રક્રિયા ઈતિહાસ પ્રેમીઓ અને આધ્યાત્મિક શોધકો માટે મુલાકાત લેવા માટેનું ઉત્કૃષ્ટ સ્થળ છે.
ફતેહપુર સિકરી
અકબરનું ભૂત શહેર ગણાતી જગ્યા ફતેહપુર સિકરી એ ભારતના સમન્વયિત આત્મા માટે એક આર્કિટેક્ચરલ સૌંદર્ય છે. આ સ્થળ સમ્રાટ અકબરની અલ્પજીવી મૂડી શહેરી આયોજન અને સ્થાપત્યમાં મુઘલ પ્રતિભાનું ઉદાહરણ આપે છે. અહીં ભવ્ય બુલંદ દરવાજો, ભવ્ય પંચ મહેલ અને શાંત જામા મસ્જિદ મુઘલ પ્રતિભા અને બહુસાંસ્કૃતિક સામ્રાજ્યના સમ્રાટની દ્રષ્ટિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 16મી સદીમાં બનેલ આ સ્થળમાં પાણી વ્યવસ્થાપન પ્રણાલીઓને શહેરની ડિઝાઇનમાં એકીકૃત કરવામાં આવી છે, જેમાં સૂકા પ્રદેશની પાણીની અછતને પહોંચી વળવા માટે વાવ, નહેરો અને જળાશયોનો સમાવેશ થાય છે. કુદરતી વેન્ટિલેશનને મહત્તમ કરવા માટે રચાયેલ લાલ પથ્થરના સ્ટ્રક્ચર્સ ભારે ગરમીમાં પણ ઠંડા રહે છે. અકબરનું હિન્દુ, પર્શિયન અને ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય તત્વોનું એકીકરણ એ વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક સંગમને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને મુઘલ યુગને પ્રદર્શિત કરે છે.
સ્વપ્નદ્રષ્ટાનું યુટોપિયા
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનું શાંતિનિકેતન એ ઈંટ અને મોર્ટારમાં વ્યક્ત કરાયેલ ફિલસૂફી છે. સર્જનાત્મકતા અને શિક્ષણનું પારણું, તેના ઓપન-એર ક્લાસરૂમ્સ અને બાઉલ મ્યુઝિક પર્ફોર્મન્સના પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં રહેલા શૈક્ષણિક સિદ્ધાંતની વાત કરે છે. તેના ખુલ્લા આંગણા, માટીની ઈંટની દિવાલો અને ટાઇલ્સવાળી છત બંગાળના ગ્રામીણ નૈતિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તે આબોહવાને અનુકૂળ પણ છે. ડિઝાઇનમાં બહારના શિક્ષણની જગ્યાઓ, બગીચાઓ અને ગ્રુવ્સનો સમાવેશ થાય છે. વિશ્વભારતી કેમ્પસમાં તાપમાનને નિયંત્રિત કરવા અને શાંત, ચિંતનશીલ જગ્યાઓ બનાવવા માટે કુદરતી સામગ્રીનો ઉપયોગ થાય છે.
આધુનિકતાવાદી સ્વપ્ન
ભારતના પ્રાચીન અજાયબીઓમાં, લે કોર્બ્યુઝિયર દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ ચંદીગઢની આધુનિકતાવાદી રચનાઓ જોવાલાયક છે. લે કોર્બ્યુઝિયરનું ચંદીગઢ આધુનિકતાવાદી શહેરી આયોજન, સંમિશ્રણ કાર્ય અને સ્વરૂપની શ્રેષ્ઠ કૃતિ છે. 1950 ના દાયકામાં ડિઝાઇન કરાયેલ શહેરની કલ્પના જીવંત જીવ તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેમાં દરેક વિસ્તાર સ્વતંત્ર પડોશી તરીકે કાર્યરત હતો. ગ્રીડ જેવી યોજનામાં વિશાળ બુલવર્ડ્સ, ગ્રીન બેલ્ટ અને રહેણાંક અને વ્યાપારી વિસ્તારોનો સમાવેશ થાય છે.
કેપિટોલ કોમ્પ્લેક્સ (હાઇકોર્ટ, સચિવાલય અને એસેમ્બલીનો સમાવેશ કરે છે) ભારતની આબોહવાને અનુરૂપ સનબ્રેકર્સ અને ખુલ્લા કોંક્રિટના ઉપયોગ સાથે ભૂમિતિ, કોંક્રિટ અને પ્રકાશના આંતરપ્રક્રિયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કોર્બ્યુઝિયરની આર્કિટેક્ચરલ ફિલસૂફીએ હવાના પ્રવાહ, કુદરતી પ્રકાશ અને કાર્યક્ષમ જગ્યાના ઉપયોગ માટે જગ્યા બનાવી છે.
આમ, આ સ્થાપત્યોમાં આસામનું મોઈદમ અહોમ વંશની અનોખી દફન પરંપરાને પડઘો પાડે છે. તો એલિફન્ટા ગુફાઓ બેસાલ્ટ ખડકમાં કોતરવામાં આવેલા શૈવવાદના પ્રતીકવાદની ઉજવણી કરે છે. મહાબલીપુરમના સ્મારકો તમિલનાડુના કલાત્મક પરાકાષ્ઠાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પૌરાણિક કથા અને પથ્થરને સંયોજિત કરે છે. તેનાથી વિપરીત, ગોવાના ચર્ચો પૂર્વ-પશ્ચિમ સંબંધોની સંવાદિતાનું પ્રતીક છે, જે સ્થાનિક કારીગરી સાથે પોર્ટુગીઝ બેરોકનું પ્રદર્શન કરે છે. બૌદ્ધ સ્તૂપ, હિંદુ મંદિરો, ઇસ્લામિક સમાધિઓ અને વસાહતી ચર્ચો સહિત આ સ્થળોએ ભારતની વિવિધતાનું આબેહૂબ મોઝેક વણાટ્યું છે. તેઓ દર્શાવે છે કે, કેવી રીતે ભારતનો આત્મા તેની અસંખ્ય સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓને સ્વીકારવાની અને તેની ઉજવણી કરવાની ક્ષમતામાં રહેલો છે.
આ પણ વાંચો:
