শারজিল ইমামের এক বছরের হাজতবাস : গণতন্ত্রের এক ধাঁধা

ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে স্নাতক । পরে ইতিহাস নিয়ে পড়াশোনা । ইতিবাচক রাজনীতির উপর ভরসা করে । সমালোচনাও করেছে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের । অনেকে বলেন, দিনবদলের আশা দেখাত শারজিলের লেখা... তাঁর ভাষণ । কিন্তু কে ভেবেছিল জেএনইউয়ের এই ছাত্রের জীবন গোটা একটা বছর এক জেল থেকে অন্য জেলে ঘুরতে ঘুরতে আর একের পর এক শুনানিতে কেটে যাবে !

হায়দরাবাদ : এক বছর ৷ 366 দিন ৷ 8 হাজারও ঘণ্টারও বেশি সময় ৷ তিনটি জেল ৷ চারটি শহর ৷ অগুনতি শুনানি ৷ একজন অপরাধীর মতো ছোটানো হয়েছে ৷ জেএনইউ - এর ছাত্র শারজিল ইমামের 2020 সালের 28 জানুয়ারি থেকে 2021 সালের 28 জানুয়ারির জীবনকে সংক্ষিপ্তসার কি এটা হতে পারে ? অবশ্যই নয় ! জেলে থাকাকালীন সময়কে এভাবে এক লাইনে ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয় ৷

একজন উজ্জ্বল ছাত্র, যিনি হয়তো ভেবেছিলেন যে গুরুত্বপূর্ণ এক সময় ও পরিসরে তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের ভালোর জন্য কিছু করবেন ৷ কিন্তু তাঁকে একজন অপরাধীর মতো ছোটানো হচ্ছে ৷ ভারতীয় রাজনীতিতে ইতিবাচক পরিবর্তনের কথা বিশ্বাস করার জন্যই তাঁর সঙ্গে এটা করা হচ্ছে ৷ শারজিলের লেখা ও তাঁর ভাষণে আশার প্রকাশ পেত ৷ তিনি মনে করতেন যে ভারতের মুসলিমরা যদি এক হয়, তাহলে তাদের উপরের দিকে ওঠা ও রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন কেউ আটকাতে পারবে না ৷ তিনি এমন একজন মানুষ, যিনি মানুষের ইচ্ছাশক্তির উপর ভিত্তি করে কাজ করতে ভালোবাসেন ৷ প্রকাশ্যে শারজিল যেগুলি লিখতেন এবং বলতেন, তার থেকে বোঝা যায় যে তিনি বিশ্বাস করেন অবাধ কোনও ব্যবস্থা তৈরি করা তখনই সম্ভব, যখন মানুষ সেই সম্ভাবনা ও তা পরিবর্তন করার ক্ষমতা সম্পর্কে অবগত হবেন ৷

শারজিলের ব্যক্তিগত পছন্দ এবং তাঁর কাজের পদ্ধতি তাঁর সম্পর্কে আমাদের আরও অনেক কিছু জানায় ৷ তিনি ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের একজন স্নাতক ৷ পরে তিনি সামাজিক বিজ্ঞান, বিশেষ করে ইতিহাসের দিকে সরে আসেন ৷ তাঁর চারপাশে যে ঘটনাগুলি ঘটছিল, তার থেকেই তাঁর এই পছন্দের বিষয়টি বোঝা যায় ৷ তিনি ওই পরিস্থিতির সঙ্গেই কাজ করার আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন ৷ আর ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে চেয়েছিলেন ৷ আর এই প্রেক্ষিতেই দেখতে হবে তাঁর সিএএ-এনআরসি-এনপিআর আন্দোলনে যোগদানের বিষয়টি ৷ যেখানে তিনি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট তুলে ধরে বোঝানোর চেষ্টা করছিলেন যে মুসলিমদের একটি সম্প্রদায় হিসেবে শক্তিশালী হওয়া উচিত, কোনও ব্যক্তি হিসেবে নয় ৷

রাজ্য ও কেন্দ্রীয় স্তরে যে রাজনৈতিক দলগুলি ক্ষমতায় থেকেছে বা আছে, শারজিল তাদের সমালোচনা করেছে ৷ রাজনৈতিক দলগুলি স্বাধীনতার পর থেকে আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক বৈষম্য তৈরি করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিয়েছে বলে মনে করেন শারজিল ৷ সেটাই এই সমালোচনায় প্রকাশ পেয়েছে ৷ এই রাজনৈতিক দলগুলি মুসলিমদের জন্য কিছুই করেনি ৷ বরং তাদের নীতির মাধ্যমে বৈষম্য বাড়িয়ে তুলেছে ৷ এটা ব্যাখ্যা করার পর শারজিল বলেছেন মুসলিমদের নিজের অধিকারের দাবি তুলে ধরে এখন থেকে এগিয়ে যেতে হবে ৷ মুসলিমদের তাদের অধিকারের জন্য লড়াই করতে হবে ৷ তিনি নির্বাচনী ব্যবস্থার সমস্যাগুলি তুলে ধরে এই বিষয়ে নির্বাচনের মাধ্যমে লড়াই করা সম্ভব নয় বলেই মনে করেন ৷ তাই তাঁর বিশ্বাস সিএএ বিরোধী আন্দোলনই ছিল সঠিক সময় যখন ভারতীয় সমাজের গণতান্ত্রিক শক্তিকে উদ্বুদ্ধ করে এবং ক্ষমতাসীনদের সঙ্গে দর কষাকষি করা যায় ৷ আর ভারতীয় মুসলিমদের দেশের নাগরিক হিসেবে সমানাধিকার অর্জন করে নিন ৷ পাশাপাশি মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য ইতিবাচক পদক্ষেপও করতে হবে ৷

শারজিল তাঁর মতামত তুলে ধরেছেন প্রকাশ্যে ৷ তিনি অন্তত সমাজ ও রাজনীতি সম্পর্কে এমন কিছু বিশ্বাস পোষন করেন না যা তাঁকে কারাগারের পিছনে ঠেলে দিতে পারে ৷ অথবা মুসলিম সমাজের প্রতি তাঁর যে বক্তব্য, তার জন্য তাঁকে একজন অপরাধীর মতো ছুটিয়ে বেড়ানো হচ্ছে ৷ তবে সমসাময়িক ভারতে তাঁর মুসলিম পরিচয় অপ্রত্যাশিত ভাবে এমন একটি বিষয় যার ভারতীয় সংস্কৃতিতে কোনও স্থান নেই বা সম্ভবত কখনও হয়নি । নিজের সম্প্রদায়ের জন্য তাঁর বেশি কিছু দেওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছেন ৷ আর তাঁর সত্যি বলার জন্য অকুতোভয় মনোভাবের জন্য তাঁর বিরুদ্ধে পাঁচটি রাজ্যে এফআইআর দায়ের করা হয়েছে ৷ তাঁর বক্তব্যের জেরে কোনও হিংসা হয়েছে, এমন কোনও প্রমাণ ছাড়াই অভিযোগ দায়ের হয়েছে ৷ যদি তাঁর বিরুদ্ধে হওয়া মামলাগুলির টাইমলাইনে চোখ রাখি এবং কীভাবে ঘটনাগুলি ঘটল, তা দেখি, তাহলে দেখা যাবে এই ঘটনাগুলি পর পর ঘটানো হয়েছিল ৷