گجرات گورنمنٹ انڈین ایڈمنسٹریٹو سروس کے افسر دھول پٹیل نے قبائلی علاقے کے چھوٹے ادے پور ضلع میں چھ پرائمری اسکولوں کا دورہ کرنے کے بعد مشاہدہ کیا کہ ان غریب قبائلی بچوں کے پاس تعلیم کا کوئی دوسرا ذریعہ نہیں ہے۔ میری پختہ رائے ہے کہ ہم انہیں یہ بوسیدہ تعلیم دے کر ان کے ساتھ ناانصافی کر رہے ہیں۔ ہم اس بات کو یقینی بنا رہے ہیں کہ وہ نسل در نسل محنت مزدوری کرتے رہیں اور زندگی میں آگے نہ بڑھیں۔ یہ اخلاقی پستی کی انتہا ہے جہاں ہم طلباء اور ان کے والدین کو دھوکہ دے رہے ہیں جو ہم پر اعتماد کرتے ہیں۔ مطلوبہ انفراسٹرکچر اور اساتذہ کے باوجود ہم ایسی تعلیم کیسے حاصل کر سکتے ہیں یہ میرے لیے ایک معمہ ہے۔ بچے آٹھ سال تک ہمارے ساتھ رہتے ہیں۔ اگر وہ اب بھی جمع اور تفریق نہیں کر سکتے تو یہ اساتذہ کی صلاحیت کی کمی کو ظاہر کرتا ہے۔’ اسے کلاس 8 کے کئی ایسے طالب علم ملے جو ایک ہندسہ کا اضافہ نہیں کر سکتے اور نہ ہی گجراتی کا ایک لفظ پڑھ سکتے ہیں، وہ حروف جوڑ جوڑ کر پڑھتے ہیں۔ اس نے بڑے پیمانے پر نقل کو بھی ایک عام رجحان پایا۔ بچوں نے انگریزی میں سوال سمجھے بغیر جواب لکھا تھا اور تمام جوابات ایک جیسے تھے۔ ظاہر ہے اساتذہ نے ان کی مدد کی تھی۔
ہندوستان میں چند ریاستوں جیسے کیرالہ، تمل ناڈو، ہماچل پردیش، دہلی اور شمال مشرق کی کچھ ریاستوں کو چھوڑ کرسرکاری اسکولوں کی کہانی شاید ہر جگہ ایک جیسی ہے۔ معیار کو جان بوجھ کر نظر انداز کیا گیا ہے تاکہ نجی اسکول ترقی کر سکیں۔ یہ سازش پالیسی سازوں اور سرکاری اسکولوں کے منتظمین نے رچی ہے۔ اس کا ان پر کوئی اثر نہیں ہوتا کیونکہ یہ سب اپنے بچوں کو نجی اسکولوں میں بھیجتے ہیں۔
ہندوستان میں تعلیمی نظام کی موجودہ صورتحال کامیابیوں اور چیلنجوں کے امتزاج کی عکاسی کرتی ہے کیونکہ یہ ملک اپنے تمام شہریوں کو معیاری تعلیم فراہم کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ ایک زیادہ اورمختلف آبادی کے ساتھ، ہندوستان کو تعلیم تک رسائی کو یقینی بنانے اور مختلف خطوں اور سماجی و اقتصادی پس منظر میں اپنے معیار کو بہتر بنانے کے دوہرے کام کا سامنا ہے۔ اگرچہ اندراج کی شرح اور خواندگی کے حوالے سے اہم پیشرفت ہوئی ہے، لیکن سیکھنے کے غیر مساوی نتائج، جنسی عدم مساوات، اور وکیشنل اسکلز دیولپمنٹ کی ترقی کی ضرورت جیسے مسائل مستقل ہیں۔ قریب سے دیکھنے سے ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے کہ عدم مساوات نہ صرف سسٹم کی نااہلیوں کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے بلکہ یہ بھی کہ ہندوستان میں تعلیمی نظام کئی دہائیوں میں کس طرح تشکیل پایا ہے۔
روایتی ہندو تعلیم نے برہمن خاندانوں کی ضروریات کو پورا کیا، جو سماجی درجہ بندی میں اعلیٰ ذات تھے۔ مغلیہ تعلیم بھی اہل شرف کیلئے تھی۔ یہ پہلے سے موجود اشرافیہ کے رجحانات کو برطانوی دور حکومت میں تقویت ملی جس نے تعلیم کو سرکاری خدمات اور نوآبادیاتی مفادات سے جوڑ دیا۔ برطانوی تعلیمی نظام نے بھی انگریزی میڈیم اور مقامی میڈیم اسکولوں کے درمیان فرق پیدا کیا جو آج تک برقرار ہے۔ آزادی کے بعد، جواہر لال نہرو نے ہندوستان کو ایک سیکولر جمہوریت کے طور پرپیش کیا جس میں معیشت ریاست کی قیادت والی کمان تھی۔ اس نے تعلیم کو دولت، ذات پات اور مذہب سے منقسم ملک کو متحد کرنے اور خود انحصاری اور جدیدیت کو فروغ دینے کے ایک آلے کے طور پر دیکھا۔ تاہم، برطانوی دور کے کچھ آثار کو لے کر اب بھی مراعات یافتہ طبقے کا حق ہے۔ اسی کی ایک مثال تعلیم میں انگریزی زبان کا کردار ہے۔ انگریزی کو ہندوستانی معاشرے میں حیثیت اور خواہش کے نشان کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور یہ عالمی مارکیٹ میں بہت سی ملازمتوں اور مواقع کے لیے بھی ایک ضرورت ہے۔ تاہم، ہر کسی کو انگریزی میڈیم کی معیاری تعلیم تک رسائی حاصل نہیں ہے، اور بہت سے طلباء انگریزی کو دوسری یا تیسری زبان کے طور پر سیکھنے میں جدوجہد کرتے ہیں۔ اس سے ان لوگوں کے درمیان فاصلہ پیدا ہو جاتا ہے جو انگریزی میڈیم کی تعلیم حاصل کر سکتے ہیں یا اس تک رسائی حاصل نہیں کر سکتے۔
ہندوستان میں، تعلیمی منظر نامے میں تقریباً 15 لاکھ اسکول شامل ہیں، جہاں ایک اندازے کے مطابق 25 کروڑ بچے زیرتعلیم ہیں ۔ اس میں سے، تقریباً 50 فیصد، یا 12 کروڑبچے نجی طور پر زیر انتظام اسکولوں میں پڑھتے ہیں۔ یہ نجی اسکول ملک کے تمام اسکولوں کا تقریباً ایک تہائی ہیں، جن کی تعداد تقریباً 4.5 لاکھ ہے۔ گزشتہ دو دہائیوں کے دوران نجی اسکولوں کی تیزی سے ترقی اور ان اداروں میں داخلوں کی بڑھتی ہوئی تعداد سرکاری اسکولوں کی نامساعد حالت اور ان پر والدین کے کم ہوتے اعتماد کو نمایاں کرتی ہے۔