Gyanvapi Masjid Row : گیانواپی مسجد میں پایا جانے والا شیولنگ فوارا نہیں ہے، خاتون مورخ

گیانواپی کیمپس تنازعہ کے درمیان بی ایچ یو کی تاریخ داں پروفیسر انورادھا سنگھ نے اپنی کتاب میں دعویٰ کیا ہے کہ 17ویں صدی تک کاشی کی کسی بھی کھدائی میں چشمے کا کوئی ذکر نہیں ہے جبکہ شیولنگ کا چرچا تمام پرانوں میں موجود ہے۔ Professor Anuradha Singh on Gyanvapi Masjid

وارانسی: گیانواپی کیمپس تنازعہ کے درمیان بنارس ہندو یونیورسٹی کی خاتون مورخ کی ایک کتاب سرخیوں میں ہے۔ کتاب میں گیانواپی کی تاریخ کو گپتا دور سے بھی پرانا بتایا گیا ہے۔ اس کے ساتھ یہ دعویٰ کیا گیا ہے کہ 17ویں صدی تک کاشی کی کسی کھدائی میں چشمے کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ ای ٹی وی بھارت سے خصوصی بات چیت میں بی ایچ یو کے شعبہ تاریخ کی پروفیسر انورادھا سنگھ نے گیانواپی کی تاریخ پر تفصیلی روشنی ڈالی۔Historian Claims Shivling found is not fountain

دراصل بی ایچ یو کے شعبہ تاریخ کی پروفیسر انورادھا سنگھ نے اس کتاب میں گڑھوال تہذیب کے بارے میں بات کی ہے۔ اس تہذیب میں انہوں نے کہا ہے کہ میں نے قدیم تاریخ اور ثقافت کے موضوع پر جو کتاب لکھی ہے، میں نے اس کتاب پر جو کچھ ذکر کیا ہے وہ ابھیمکتییشور وشیشور، کاشی وشواناتھ یا گیانواپی کیمپس کے تناظر میں ہے۔ اس میں گیانواپی مسجد کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ اس کا معاملہ تو بہت بعد میں سامنے آیا، جب اورنگ زیب نے ابھیمکتییشور کے مندر کو توڑ کر مسجد کی شکل دی تھی۔ اس کمپلیکس کا ذکر اسکند پران کے کاشی حصے کے پہلے نصف میں ملتا ہے، جس میں تمام کہانیوں کے ذریعے دکھایا گیا ہے کہ جہاں خدا پانی کی شکل میں بیٹھا ہے۔ ٹھنڈا پانی جو یہاں تھا، وہ تمام گناہوں کو ختم کرنے والا تھا۔ اس کی ساخت اسکند پران کی آٹھویں صدی سے ملتی ہے، لیکن پرانوں کے مطابق اس کی قدیمی گپتا دور سے بھی پہلے کی ہے۔

گیانواپی مسجد میں سناتن دھرم کی علامتوں جیسے ترشول، سواستیک و دیگر نشانیات کی دریافت پر انہوں نے کہا کہ گیانواپی کمپلیکس شیو فرقہ سے تعلق رکھتا ہے اور شیو مت سے تعلق رکھتا ہے۔ ان سب چیزوں کو تلاش کرنا ہوگا۔ بنارس میں راج گھاٹ کی کھدائی میں سرو سماج کے وقت کے ڈاک ٹکٹ بھی ملے تھے، اس قسم کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ کاشی شیو فرقے سے تعلق رکھتا ہے۔

انہوں نے مسلمانوں کے دعوے پر دعویٰ کیا کہ کاشی کی کسی کھدائی میں ایسا چشمہ نہیں ملا جب گیانواپی میں شیولنگ ملا تھا۔ جبکہ شیولنگ کا تذکرہ پورے پرانوں میں ملتا ہے۔ ادبی ذرائع بھی ہیں، تاریخ میں یہ بھی درج ہے کہ شیولنگ ٹوٹا تھا۔ اورنگزیب کے زمانے میں مندروں کو گرا دیا گیا اور دیگر مندروں کو بھی گرایا گیا۔ خواتین تاریخ دان پروفیسر انورادھا سنگھ کا دعویٰ ہے کہ گیانواپی کی تاریخ سینکڑوں سال نہیں بلکہ ہزاروں سال پرانی ہے۔