નવી દિલ્હીઃકેન્દ્ર સરકારે સમલૈંગિક લગ્નને માન્યતા આપવાની માંગનો જોરદાર વિરોધ કર્યો છે. કેન્દ્રએ સર્વોચ્ચ અદાલતને જણાવ્યું છે કે ભાગીદાર તરીકે સાથે રહેવું અને સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ દ્વારા સેક્સ માણવું, જેને હવે અપરાધ જાહેર કરવામાં આવ્યું છે, તે પતિ, પત્ની અને તેમનાથી જન્મેલા બાળકોનું ભારતીય કુટુંબ એકમ બનાવે છે. કેન્દ્રએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સમલૈંગિક લગ્ન સામાજિક નૈતિકતા અને ભારતીય નૈતિકતા સાથે સુસંગત નથી.
આ પણ વાંચોઃ Modi Shah eyeing south indian states: કર્ણાટક, તેલંગાણા 2023ની ચૂંટણી પહેલા મોદી-શાહે દક્ષિણમાં નજર કરી
બે વ્યક્તિઓ વચ્ચેના સંબંધની પૂર્વધારણા :એક એફિડેવિટમાં, કેન્દ્ર સરકારે કહ્યું કે લગ્નની ખૂબ જ ખ્યાલ અનિવાર્યપણે વિજાતીય બે વ્યક્તિઓ વચ્ચેના સંબંધની પૂર્વધારણા કરે છે. આ વ્યાખ્યા સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને કાયદાકીય રીતે લગ્નના વિચાર અને ખ્યાલમાં સમાવિષ્ટ છે અને તેને ન્યાયિક અર્થઘટન દ્વારા પાતળી ન કરવી જોઈએ. સોગંદનામામાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે લગ્નની સંસ્થા અને પરિવાર એ ભારતમાં મહત્વપૂર્ણ સામાજિક સંસ્થાઓ છે, જે આપણા સમાજના સભ્યોને સુરક્ષા, સમર્થન અને સાથીદારી પૂરી પાડે છે અને બાળકોના ઉછેરમાં અને તેમના માનસિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારીમાં પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. કેન્દ્રએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે અરજદારો દેશના કાયદા હેઠળ સમલૈંગિક લગ્નને માન્યતા આપવાના મૂળભૂત અધિકારનો દાવો કરી શકતા નથી.
એફિડેવિટ જણાવે છે કે:સામાજિક નૈતિકતાના વિચારણા વિધાનસભાની માન્યતાને ધ્યાનમાં લેવા માટે સુસંગત છે અને વધુમાં, ભારતીય નૈતિકતાના આધારે આવી સામાજિક નૈતિકતા અને જાહેર સ્વીકૃતિનો ન્યાય કરવા અને તેને લાગુ કરવાનું વિધાનસભાનું છે. કેન્દ્રએ કહ્યું કે જૈવિક પુરુષ અને જૈવિક સ્ત્રી વચ્ચેના લગ્ન અંગત કાયદા અથવા કોડીફાઇડ કાયદાઓ હેઠળ છે, જેમ કે હિંદુ મેરેજ એક્ટ, 1955, ક્રિશ્ચિયન મેરેજ એક્ટ, 1872, પારસી મેરેજ એન્ડ ડિવોર્સ એક્ટ, 1936 અથવા સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટ, 1954 અથવા ફોરેન મેરેજ એક્ટ, 1969.
લગ્નની કાયદાકીય સમજ :એફિડેવિટ જણાવે છે કે ભારતીય વૈધાનિક અને પર્સનલ લો શાસનમાં લગ્નની કાયદાકીય સમજ ખૂબ જ ચોક્કસ છે. માત્ર એક જૈવિક પુરુષ અને જૈવિક સ્ત્રીને જ લગ્ન તરીકે ગણી શકાય. તે જણાવે છે કે લગ્નમાં પ્રવેશતા પક્ષકારો એક સંસ્થાની રચના કરે છે જેનું પોતાનું જાહેર મહત્વ છે, કારણ કે તે એક સામાજિક સંસ્થા છે, જેમાંથી ઘણા અધિકારો અને જવાબદારીઓ વહે છે. સોગંદનામું જણાવે છે કે, લગ્નની વિધિ/નોંધણી માટે ઘોષણા માગવી એ સાદી કાનૂની માન્યતા કરતાં વધુ અસરકારક છે. કૌટુંબિક સમસ્યાઓ સમાન લિંગની વ્યક્તિઓ વચ્ચેના લગ્નની માન્યતા અને નોંધણીથી આગળ વધે છે.
આ પણ વાંચોઃSatish Kaushik Death Case: સતીશ કૌશિકના મૃત્યુ અંગે દિલ્હી પોલીસે આપ્યો મહત્વપૂર્ણ ખુલાસો
હિંદુ મેરેજ એક્ટ, ફોરેન મેરેજ એક્ટ અને સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટની કેટલીક જોગવાઈઓ અને અન્ય લગ્ન કાયદાઓને ગેરબંધારણીય તરીકે પડકારતી અરજીઓ પર કેન્દ્રનો જવાબ આવ્યો હતો કારણ કે તેઓ સમલિંગી યુગલોને લગ્ન કરવાથી રોકે છે. કેન્દ્રએ કહ્યું કે હિંદુઓમાં, તે સંસ્કાર છે, પરસ્પર ફરજો નિભાવવા માટે પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેનું પવિત્ર જોડાણ છે અને મુસ્લિમોમાં, તે એક કરાર છે, પરંતુ ફરીથી માત્ર એક જૈવિક પુરુષ અને જૈવિક સ્ત્રી વચ્ચે. ધારવામાં આવે છે. તેથી, ધાર્મિક અને સામાજિક ધોરણોમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી દેશની સમગ્ર કાયદાકીય નીતિને બદલવા માટે સર્વોચ્ચ અદાલતની રિટ માટે પ્રાર્થના માન્ય રહેશે નહીં.
કેન્દ્રએ ચિંતા વ્યક્ત કરી:કેન્દ્રએ એ વાત પર પણ ભાર મૂક્યો કે કોઈપણ સમાજમાં, પક્ષકારોનું વર્તન અને તેમના પરસ્પર સંબંધો હંમેશા વ્યક્તિગત કાયદાઓ, કોડીફાઈડ કાયદાઓ અથવા કેટલાક કિસ્સાઓમાં રૂઢિગત કાયદા/ધાર્મિક કાયદાઓ દ્વારા સંચાલિત અને સંચાલિત થાય છે. કોઈપણ રાષ્ટ્રનું ન્યાયશાસ્ત્ર, પછી ભલે તે કોડીફાઈડ કાયદા દ્વારા હોય કે અન્યથા, સામાજિક મૂલ્યો, માન્યતાઓ, સાંસ્કૃતિક ઈતિહાસ અને અન્ય પરિબળોના આધારે વિકાસ પામે છે અને લગ્ન, છૂટાછેડા, દત્તક લેવા, ભરણપોષણ વગેરે જેવા અંગત સંબંધોથી સંબંધિત મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. ક્યાં તો તે જણાવે છે કે કોડીફાઇડ કાયદો અથવા વ્યક્તિગત કાયદો આ વિસ્તારમાં પ્રવર્તે છે. એફિડેવિટમાં જણાવાયું છે કે પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના લગ્નના પરંપરાગત સંબંધોથી ઉપરની કોઈપણ માન્યતા કાયદાની ભાષામાં અફર ન થઈ શકે તેવી હિંસાનું કારણ બનશે.
