নয়াদিল্লি, 22 জানুয়ারি: অযোধ্যার মন্দিরে নতুন রামলালা মূর্তির প্রাণ প্রতিষ্ঠা হয়েছে সোমবার ৷ প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি, আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবৎ, উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথ এদিন প্রাণপ্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠানের পুরোভাগে ছিলেন ৷ অযোধ্যায় নবনির্মিত এই রাম মন্দিরের উদ্বোধনের জন্য সারা বিশ্ব অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছিল।
ইতিহাস বলছে, 1526 সালে বাবর ভারত আক্রমণ করেন। পানিপথের প্রথম যুদ্ধে ইব্রাহিম লোদিকে পরাজিতও করেন ৷ এরপরই মুঘল সাম্রাজ্যের সূচনা ৷ ঐতিহাসিকদের একাংশের মতে, 1528 সালে অযোধ্যায় বিশাল মসজিদ নির্মাণ করে বাবরের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে বাবরী-মসজিদ নামকরণ করা হয় ৷ এই সময় বাবরের সেনাপতি উত্তর-পূর্ব ভারতের বিভিন্ন অংশে বিজয় শুরু করেন। তারপর সম্রাট আকবরের আমলে অবশ্য হিন্দুদের জন্য মসজিদের বাইরে অথচ ক্যাম্পাসের ভিতরে উপাসনার ব্যবস্থা করা হয়েছিল। সোমবার সেই ইতিহাস থেকেই নতুন এক পর্যায়ের শুরু হল প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির উপস্থিতিতে রাম মন্দিরের উদ্বোধনের মধ্য দিয়ে ৷ এক নজরে দেখে নেওয়া যাক ঘটনাক্রম-
1528: অযোধ্য়ার বিতর্কিত স্থানে মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন মুঘল সম্রাট বাবরের সেনাপতি মীর বাকি। হিন্দু সম্প্রদায়ের দাবি ছিল এই স্থানটি ভগবান রামের জন্মস্থান এবং এই স্থানে একটি প্রাচীন মন্দিরও ছিল। হিন্দুরা দাবি করেছিল, ওই বিতর্কিত জায়গার নীচেই ভগবান রামের জন্মস্থান ।
1529:মীর বাকি দ্বারা নির্মিত হয় বাবরি মসজিদ।
1885:আইনি বিরোধ শুরু হয়। মহন্ত রঘুবীর দাস মসজিদ সংলগ্ন জমিতে মন্দির নির্মাণের জন্য প্রথম মামলা দায়ের করেন। ফৈজাবাদ জেলা ম্যাজিস্ট্রেট সেই অনুমতি প্রত্যাখ্যান করেন। এরপরে, মহন্ত রঘুবীর দাস বাবরি মসজিদের প্রাঙ্গণে মন্দির নির্মাণের অনুমতি চেয়ে ভারতের সেক্রেটারি অফ স্টেটের বিরুদ্ধে ফৈজাবাদ আদালতে মামলা দায়ের করেন। ফৈজাবাদ আদালত তাঁর সেই আবেদন খারিজ করে দেয়।
1949: 22 ডিসেম্বর রাতে একটি রাম মূর্তি মসজিদের ভিতরে পাওয়া যায় ৷ হিন্দুরা মূর্তিটির চেহারাকে ঐশ্বরিক প্রকাশ হিসেবে দেখেন । তবে অনেকে যুক্তি দিয়েছিলেন, রাতে মূর্তিটি সেখানে অগোচরে রেখে আসা হয়েছিল ৷ সরকার এলাকাকে একটি "প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ এলাকা" হিসাবে ঘোষণা করে এবং প্রবেশদ্বার বন্ধ করে দেয়।
1950: হিন্দু পক্ষ মামলা দায়ের করে। গোপাল সিমলা বিহারদ এবং পরমহংস রামচন্দ্র দাস ফৈজাবাদ আদালতে দুটি পৃথক মামলা দায়ের করেন ৷ রামলালার পুজো করার অনুমতিও চাওয়া হয়। আদালত উভয় পক্ষকে পুজো অনুষ্ঠানের অনুমতি দিয়েছিলেন। যদিও আদালত মসজিদের অভ্যন্তরীণ প্রাঙ্গণের গেটগুলি তালাবদ্ধ রাখার নির্দেশ দেয়।
1959: হিন্দুদের তরফে তৃতীয় মামলা দায়ের করা হয়। নির্মোহী আখড়া জমির দখল চেয়ে তৃতীয় মামলা দায়ের করে।
1961: মুসলিমরা এরপর পৃথক মামলা দায়ের করে। ইউপি সুন্নি ওয়াকফ বোর্ড বাবরি মসজিদের জায়গা নিজেদের দখলে রাখার জন্য একটি মামলা দায়ের করেছে ৷ বাবরি মসজিদ থেকে রাম মূর্তি অপসারণেরও দাবি জানায় তারা।
1984: রাম জন্মভূমি আন্দোলন শুরু হয়। বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি) রাম জন্মভূমি আন্দোলন শুরু করার জন্য একটি দল গঠন করে। বিজেপি নেতা লালকৃষ্ণ আদবানীকে প্রচারের নেতা করা হয়।
1 ফেব্রুয়ারি, 1986:বাবরি মসজিদের ভিতরের দরজা খোলা হয়। তৃতীয় পক্ষের আইনজীবী ইউসি পান্ডে ফৈজাবাদ দায়রা আদালতে এই ভিত্তিতে গেট খুলে দেওয়ার জন্য আবেদন করেন যে, আদালত নয়, ফৈজাবাদ জেলা প্রশাসন, এটি বন্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিল।
9 নভেম্বর, 1989:তৎকালীন দেশের প্রধানমন্ত্রী রাজীব গান্ধি ভিএইচপি'কে বিতর্কিত এলাকার কাছে শিলান্যাস (ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন) করার অনুমতি দেন।
1989:সমস্ত শিরোনামের মামলা এলাহাবাদ হাইকোর্টে স্থানান্তরিত হয়। নির্মোহি আখড়া (1959) এবং সুন্নি ওয়াকফ বোর্ড (1961) মামলার পক্ষগুলিকে বিরোধী হিসাবে চিহ্নিত করে। 'রামলালা বিরাজমান'-এর নামে আরও একটি মামলা হাইকোর্টে দায়ের করে ৷
25 সেপ্টেম্বর, 1990: মন্দির আন্দোলনের জন্য সমর্থন আদায়ে দেশের প্রাক্তন উপ-প্রধানমন্ত্রী এলকে আদবানী সোমনাথ (গুজরাট) থেকে অযোধ্যা (ইউপি) পর্যন্ত রথযাত্রা শুরু করেন।
6 ডিসেম্বর, 1992: বাবরি মসজিদ ধ্বংস হয়। করসেবকরা তার জায়গায় একটি অস্থায়ী মন্দিরও তৈরি করে ৷
16 ডিসেম্বর, 1992:লিবারহান কমিশন গঠিত হয়। মসজিদটি ভেঙে ফেলার দশ দিন পর, তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী বাবরি মসজিদ ধ্বংস এবং সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার পরিস্থিতি খতিয়ে দেখতে হাইকোর্টের অবসরপ্রাপ্ত বিচারপতি এমএস লিবারহানের নেতৃত্বে একটি কমিটি গঠন করেন। কমিশনকে গঠনের তিন মাসের মধ্যে রিপোর্ট জমা দিতে কার্যত বাধ্য করা হয়েছিল।
7 জানুয়ারি, 1993: রাজ্য সরকার অযোধ্যার জমি অধিগ্রহণ করে। তৎকালীন কেন্দ্রের নরসিমা রাও সরকার 67.7 একর জমি (মূল এলাকা এবং সংলগ্ন এলাকা) অধিগ্রহণ করে একটি অধ্যাদেশ জারি করে। পরে এটি আইন হিসাবে পাশও করা হয়েছিল- 'অযোধ্যা আইন, 1993'-এ কিছু নির্দিষ্ট অঞ্চল অধিগ্রহণের ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা জমি অধিগ্রহণের সুবিধার্থেই এই আইন করা হয়েছিল।
3 এপ্রিল, 1993:বিতর্কিত এলাকায় কেন্দ্রীয় সরকার কর্তৃক জমি অধিগ্রহণের জন্য অযোধ্যা আইনে নির্দিষ্ট এলাকার অধিগ্রহণ আইন পাস হয়। আইনের বিভিন্ন দিককে চ্যালেঞ্জ করে এলাহাবাদ হাইকোর্টে দাখিল করা হয় ইসমাইল ফারুকীর একটি-সহ একাধিক রিট পিটিশন। সুপ্রিম কোর্ট, 139 (এ) ধারার অধীনে তার এখতিয়ার প্রয়োগ করে, হাইকোর্টে বিচারাধীন রিট পিটিশনগুলি স্থানান্তর করে।
1994: সংখ্যাগরিষ্ঠতা দ্বারা অযোধ্যা আইনে কিছু এলাকা অধিগ্রহণের সাংবিধানিকতা বহাল রেখেছে। দেশের প্রাক্তন প্রধান বিচারপতি সংখ্যাগরিষ্ঠতার রায়ে যুক্তি দিয়েছিলেন, প্রতিটি ধর্মীয় স্থাবর সম্পত্তি অধিগ্রহণ করা দায়বদ্ধ।
এপ্রিল, 2002: অযোধ্যা বিরোধ মামলা শুরু হয়। এলাহাবাদ হাইকোর্টের লখনউ বেঞ্চ অযোধ্যা শিরোনাম বিরোধের শুনানি শুরু করে।
2003 (মার্চ-আগস্ট):এলাহাবাদ হাইকোর্টের নির্দেশে ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগ জরিপের কাজ শুরু করে।বিতর্কিত স্থানের নীচে জমি খননের কাজও শুরু করে। দশম শতাব্দীর একটি হিন্দু মন্দিরের অবশিষ্টাংশ খুঁজে পাওয়া যায় বলে দাবি করে এএসআই ৷ এএসআই রিপোর্ট নিয়ে পালটা প্রশ্ন ও উঠেছিল ।জুন, 2009: 17 বছর পর, লিবরেহান কমিশন তার প্রতিবেদন তৎকালীন প্রধানমন্ত্রীর কাছে পেশ করে, যদিও এর বিষয়বস্তু প্রকাশ্যে আনা হয়নি।