ਇੰਫਾਲ/ਚੁਰਾਚੰਦਪੁਰ: ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਠੀਕ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ।
ਇਹ ਮਿਤੀ, 3 ਮਈ, 2023, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਣੀਪੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ ਗਈ। ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੀਤੇਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤੀ (ਐਸਟੀ) ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ 'ਕਬਾਇਲੀ ਏਕਤਾ ਮਾਰਚ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੀਤੇਈ ਅਤੇ ਕੁਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚਲੀ ਗਈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ।
ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲੱਸਟਰ ਹਨ - ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਮੀਤੇਈ, ਦੱਖਣੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੂਕੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਪਰ ਮਈ 2023 ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ। ਹੁਣ, ਮੀਤੇਈ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਇੰਫਾਲ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਕੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਮੈਦਾਨੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਸੀਮਾਵਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕੰਸਰਟੀਨਾ ਕੋਇਲ, ਬਖਤਰਬੰਦ ਵਾਹਨ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਰੇਤ ਦੇ ਥੈਲੇ ਬੰਕਰ ਇਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਚੌਕੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਬਿਸ਼ਨੂਪੁਰ ਅਤੇ ਕੂਕੀ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਚੁਰਾਚੰਦਪੁਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਮੇਤੇਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੰਫਾਲ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਕੁਕੀ ਖੇਤਰ 'ਕਾਂਗਪੋਕਪੀ' ਵਿਚਕਾਰ, ਲਗਭਗ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸਗੋਂ ਪੁਲਿਸ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਕਈ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਬਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੀਤੇਈ ਜਾਂ ਕੁਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਬਲ ਵੀ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੋਸਟਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 'ਪੇਂਡੂ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ' ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 20 ਤੋਂ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਪੀਟੀਆਈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਫੌਜ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਬਲ ਹਨ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣੇ ਪਏ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਤੀ ਮਈ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅੱਧ ਵਿਚਾਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਹਥਿਆਰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਬੰਦੂਕ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘਾਟੀ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਗੈਰ-ਮੀਤੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕੁਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਹਰ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਹਿਯੋਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਾਗਾ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ। ਪੀਟੀਆਈ ਦੀ ਖਬਰ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਖਬਰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਰਿਪੋਰਟਰ ਨੇ ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੌਕੀਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਹਰੇਕ 'ਤੇ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ, ਆਈਡੀ ਦੀ ਕਾਪੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਤੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਾਨ ਕਰਨ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰਕਮ ਹੋਵੇ।
ਚੱਲ ਰਹੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੰਫਾਲ ਵਿੱਚ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾ ਪੁੱਜਣ ਕਾਰਨ ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਆਈਜ਼ੌਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਤੋਂ ਆਈਜ਼ੌਲ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਲਗਭਗ 12 ਘੰਟੇ ਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੈਡੀਕਲ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਹਵਾਈ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਫਾਲ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਦੇ ਰਾਹਤ ਕੈਂਪਾਂ ਲਈ ਕਰਿਆਨਾ ਵੀ ਇਸੇ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੀਤੇਈ ਮਣੀਪੁਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 53 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬੇਘਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਰਾਹਤ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਸਲੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਚੂਰਾਚੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੀਤੇਈ ਸਿਮ ਖਾਂਗ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਘਰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।
- ਸਿਸੋਦੀਆ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਈਡੀ ਅਤੇ ਸੀਬੀਆਈ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ, 8 ਮਈ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਸੁਣਵਾਈ - Manish Sisodia Bail Plea
- ਆਤਿਸ਼ੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ - ਅਮਿਤ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇੰਟਰਵਿਊ 'ਚ ਕਿਹਾ- ਜੇਕਰ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਪਹਿਲੇ ਨੋਟਿਸ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ - Amit Shah On Kejriwal Arrest
- ਬਸਪਾ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ 7 ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਉਤਾਰੇ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਜਾਣੋ ਕਿਹੜੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ-ਆਪ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਖੇਡ - BSP fielded candidates on 7 seats
ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟੇ ਗਏ 4,200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਥਿਆਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਗਿਣਤ ਹਨ। ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਸਮੇਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਖਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੋਕ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਲਈ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 19 ਅਤੇ 26 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਵੋਟਿੰਗ ਹੋਈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੀਪੁਰ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਜੇਐਨਯੂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਿਮੋਲ ਅਕੋਇਜ਼ਮ ਨੇ ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 'ਰਵਾਂਡਾ ਵਰਗੇ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼' ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੁਕੀ ਅਤੇ ਮੀਟੀਆਂ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਭਾਰਤ ਦੇ 'ਮੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ' ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਪੀਟੀਆਈ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਸਥਾਪਤ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੀਟ ਤੋਂ ਭਾਜਪਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰੀ ਬਸੰਤ ਕੁਮਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵੱਖਵਾਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ 'ਸੰਯੁਕਤ ਮਨੀਪੁਰ' ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਕੁਕੀ-ਜੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮੰਗ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੀਟੀਆਈ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਮਨੀਪੁਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਖਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਮੁਤਾਬਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।
