विदिशा। मध्य प्रदेश के दिल में बसे सांची ने देश में ही नहीं बल्कि दुनिया भर में अपनी एक अहम पहचान कायम की है. ढाई हजार साल पुराना सांची का स्तूप बौद्ध धर्म में आस्था रखने वालों के लिए एक बड़ा केंद्र है. सांची बौद्ध धर्म में आस्था रखने वालों का तीर्थ स्थल भी माना जाता है. कहा जाता है कि पूरी दुनिया में शांति के संदेश देने की शुरुआत सम्राट अशोक ने सांची से ही की थी. जिसके लिए सम्राट अशोक ने 84 हजार स्तूपों का निर्माण कराया था, इसमें पहले नंबर का सांची स्तूप माना जाता है.
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कोराना काल में सांची का स्तूप खामोश है. कभी विदेशी पर्यटकों से गुलजार रहने वाली सड़क आज वीरान हैं.अब यहां कोई अपना रुख नहीं करता. बोधम शरणम गच्छामि की गूंज अब इस शहर में नहीं गूंजती. भगवान बुद्ध लॉकडाउन के चलते मंदिर में ही हैं. सांची का स्वागत द्वार आज पर्यटकों का इंतजार कर रहा है. मध्य प्रदेश में श्रीलंका की महाबोधि सोसाइटी तालों में कैद है. कभी यहां एक साथ हजारों की संख्या में श्रीलंका सैलानी नजर आते थे. सड़कों पर हाथ में चक्र लेकर भगवान बौद्ध की भक्ति में लीन रहने वाले सैलानी अब नहीं आ रहे हैं.
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दुनिया भर के लोगों को भारत की इतिहास की गाथा सुनाने वाला संग्रहालय आज खामोश है. गेट पर ताला लगा हुआ है और परिसर में सूखे पत्ते. सांची स्तूप का मेन गेट पर अब चेकिंग नहीं होती बल्कि तार के जाल के पीछे से झांकते गार्ड आने वाले शख्स को देकर हैरान हो जाते हैं. कभी स्टूडेंट्स के शोर तो कभी विदेशी पर्यटकों का सेल्फी लेता हुजूम आज यहां से नदारद है. कुछ है तो वो है बस वीरान जंगलों में से पक्षियों की आवाज.
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सांची स्तूप पर बना विशाल बौद्ध मंदिर पर लहराता बुद्धिस्ट झंडा भी बेरंग होकर अपनी दांस्ता बयां कर रहा है. सैकड़ों की तादाद में भरा रहने वाला भगवान बुद्ध का मंदिर आज वीरान है. सांची स्तूप पर गॉर्डन हो या प्रकाशन केंद्र, सभी आज भी पर्यटकों की आस लगाए बैठे हैं. हरी-भरी घांस के बीच खड़े स्तूप मानों पर्यटकों के स्वागत का इंतजार कर रहे हों. लेकिन अब इन स्तूपों में पर्यटकों की जगह कबूतरों का राज रहता है.
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इस लॉकडाउन के कारण सांची स्तूप पर आने वाले पर्यटकों को ही नहीं बल्कि सांची पर्यटन से जुड़े लोगों पर सांची स्तूप बंद होने से काफी प्रभाव पड़ा है. पर्यटक स्थल से एक नहीं बल्कि कई लोगों के रोजगार चलते थे. लेकिन सांची स्तूप बंद होने से उन लोगों पर आर्थिक संकट मंडराने लगा है.
