भुवनेश्वर : रायगढ़ जिले के डोंगरिया कोंध आदिवासी समुदाय की कला और संस्कृति को समय के परिवर्तन के चक्र से बाहर नहीं रखा गया है. समय के साथ टाई और डाई की उनकी दैनिक उपयोग कला धीरे-धीरे विलुप्त होती जा रही है.
विशेष कलात्मक उत्पाद के कारण पहले सात समुंदर पार के लोग बड़ी संख्या में वहां एकत्र हो रहे थे. हालांकि, पहले के वर्षों की उस तरह की मंडली अब और नहीं दिखती. मुट्ठी भर अनुभवी कारीगरों को छोड़कर नई युवा पीढ़ी इस पुराने कला को जीवित रखने में कोई दिलचस्पी नहीं दिखा रही है.
कला और संस्कृति का महत्व
आदिवासी समुदायों की कला और संस्कृति का महत्व इस बात पर निर्भर करता है कि समुदाय कितना पुराना है. डोंगरिया कोंध आदिवासी समुदाय पहाड़ों की पूर्वी सीमा में नियामगिरी में रहता है. कालक्रम के अनुसार आदिवासी नियाम राजा का साम्राज्य 200 किलोमीटर के दायरे में फैला हुआ था. चूंकि ये सभी आदिवासी डंगर की पहाड़ी पर रहते थे, इसलिए इन्हें डोंगरिया कहा जाता है, लेकिन ये सभी कंध समुदाय के हैं.
हालांकि, पारंपरिक कपड़ागुंदा (शरीर के ऊपरी हिस्से को ढंकने वाला एक शॉल), हाथ लूम में डोंगरिया समुदाय की युवा महिलाओं द्वारा बुना जाता है. इस शॉल को उनके प्यार का प्रतीक माना जाता है. बहुत कम स्थानों पर हाथ करघा कला अभी भी प्रचलित है, ताकि उनकी कला और संस्कृति जीवित रहे.
प्रेम का प्रतीक
युवा डोंगरिया पुरुषों और महिलाओं के लिए प्रेम का प्रतीक होने के अलावा कपड़ागुंदा शॉल को समुदाय के पुरुष लोगों के लिए सम्मान की वस्तु के रूप में भी माना जाता है.
कहा जाता है कि यदि समुदाय की एक अविवाहित महिला को आदिवासी पुरुष से प्यार हो गया, तो वह अपने हाथों से बुनकर एक कपड़ागुंदा उसे प्रस्तुत करती है. इससे उनका प्यार उनके पूरे जीवन के लिए बना रहता है. पहले के दिनों में केवल युवा अविवाहित महिलाएं इन कपड़ागुंदा को बुनती थीं, लेकिन बाद में भी विवाहित महिलाएं भी बुनाई करने लगीं.
इस शॉल की खासियत यह है कि इसके धागों को प्राकृतिक उत्पादों का उपयोग कर विभिन्न रंगों में रंगा जाता है. उनके आंगन के पीछे उगने वाली हल्दी, दीपक ने निकला राख, झांपारा के बीज, तांगी के फूलों और विभिन्न प्रकार के पत्तों से निकाले गए रस का उपयोग विभिन्न प्रकार के रंगों को तैयार करने के लिए किया जाता है. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन चार रंगों को छोड़कर वह किसी अन्य रंग का उपयोग नहीं करते हैं.
विलुप्त होने की कगार पर कपड़ागुंदा
अपने रिवाज के अनुसार परिवार की बुजुर्ग महिलाएं युवा डोंगरिया लड़कियों को यह कपड़ागुंदा बुनने की कला सिखाती हैं. हालांकि, ये शॉल धीरे-धीरे विलुप्त होने की कगार पर है. जिला प्रशासन के साथ-साथ राज्य सरकार ने आदिवासी समुदाय की प्राचीन टाई और डाई कला की बहाली के लिए उपाय शुरू किए हैं. राज्य सरकार ने केंद्र से इस उत्पाद के लिए जीआई टैग लगाने का भी अनुरोध किया है.
