અમદાવાદ: આપણા દેશમાં, હોળીનો તહેવાર માત્ર હિંદુઓ દ્વારા જ નહીં પરંતુ અન્ય સમુદાયના લોકો દ્વારા પણ ખૂબ જ આનંદ અને ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આપણા હિંદુ કેલેન્ડર મુજબ, હોળીનો તહેવાર ફાલ્ગુન મહિનાની પૂર્ણિમાના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. તે આપણા દેશના મુખ્ય તહેવારોમાંનો એક છે, જે માત્ર ભારતમાં જ નહીં પરંતુ વિશ્વના વિવિધ દેશોમાં પણ ખૂબ જ આનંદ અને ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે આ તહેવાર 2 દિવસ સુધી ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં પ્રથમ દિવસે હોલિકા દહન અને બીજા દિવસે રંગો અને ગુલાલની હોળી રમવામાં આવે છે. ભારતની સાથે નેપાળમાં પણ આ તહેવાર ખૂબ જ મહત્વ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આ સાથે જ અન્ય ઘણા નજીકના દેશોમાં લઘુમતી હિંદુ લોકો પણ આ તહેવાર ઉજવે છે.
પ્રાચીન સમયથી ઉજવવામાં આવે છે: હોળી એક એવો તહેવાર કહેવાય છે કે, જે સુખ અને દુ:ખને ભૂલી જાય છે અને પરસ્પર પ્રેમ અને ભાઈચારો વધે છે. આ તહેવારની ઉજવણી દરમિયાન લોકો એકબીજા પર રંગ, અબીર અને ગુલાલ વગાડે છે અને આખો દેશ ગીત-સંગીતના માહોલમાં તરબોળ થઈ જાય છે. હોળીનો તહેવાર એક એવો તહેવાર છે, જે પ્રાચીન સમયથી ઉજવવામાં આવે છે.
ધાર્મિક ગ્રંથોમાં પણ ઉલ્લેખ: ઈતિહાસકારો માને છે કે, આ તહેવાર પ્રાચીન સમયથી પ્રચલિત છે. જૂના ધાર્મિક પુસ્તકો અને ધાર્મિક ગ્રંથોમાં પણ તેનો ઉલ્લેખ છે. નારદ પુરાણ અને ભવિષ્ય પુરાણ જેવા પ્રાચીન ગ્રંથો અને હસ્તલિખિત ગ્રંથોમાં હોળીના તહેવારનો ઉલ્લેખ છે. પ્રાચીન કાળના સંસ્કૃત સાહિત્ય પર નજર કરીએ તો ત્યાં પણ તેનું વર્ણન જોવા મળે છે. શ્રીમદ ભાગવત પુરાણમાં રાસના સમૂહને રાસ કહેવામાં આવ્યો છે અને રાસમાં રંગોનું વિશેષ મહત્વ છે.
સંસ્કૃત સાહિત્યમાં હોળી: આ ઉપરાંત કાલિદાસના પુસ્તક કુમારસંભવમ અને માલવિકાગ્નિમિત્રમમાં પણ તેનું વર્ણન છે. આ સાથે કાલિદાસના ઋતુસંહારમાં વસંતઋતુને સમર્પિત કરવામાં આવી છે. ચંદ્રવરદાય દ્વારા રચિત પ્રથમ હિન્દી મહાકાવ્ય પૃથ્વીરાજ રાસોમાં હોળીનું ભવ્ય વર્ણન છે. એટલું જ નહીં, ભક્તિકાળ અને ઋતિકાલના કવિઓના સાહિત્ય પર નજર કરીએ તો ત્યાં પણ હોળીનું વર્ણન જોવા મળે છે. પ્રાચીન કવિ વિદ્યાપતિ, ભક્ત કવિ સુરદાસ, રહીમ, રસખાન, પદમાકર, મીરાબાઈ અને કબીર તેમજ બિહારી, કેશવ અને ઘનાનંદ વગેરેના સાહિત્યમાં હોળીના અનેક રંગો દેખાય છે. બસંત અને હોળી પર કુલ 78 પોસ્ટ લખી છે. રાધા કૃષ્ણ વચ્ચે રમાતી હોળી અને રાસલીલાનું વિશેષ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. જેમાં રંગ અને ગુલાલથી તરબોળ થઈને કૃષ્ણ અને રાધા એક થઈ જાય છે. તેથી જ બ્રજમાં હોળીનો તહેવાર વિશેષ રીતે ઉજવવામાં આવે છે.
મુગલકાળમાં હોળીનો તહેવાર: એવું કહેવાય છે કે, માત્ર હિંદુ રાજાઓ જ નહીં, મુસ્લિમ કવિઓ અને રાજાઓએ પણ હોલિકોત્સવને સ્વીકાર્ય તહેવાર તરીકે જોયો હતો. મુગલ શાસન દરમિયાન હોળીની ઘણી વાર્તાઓ કહેવામાં આવે છે. અકબરે જોધાબાઈ અને જહાંગીર સાથે નૂરજહાં સાથે હોળી રમી હોવાના તમામ વર્ણનો ઈતિહાસમાં નોંધાયેલા છે. અલવરના મ્યુઝિયમમાં હોળી રમતા જહાંગીરને પણ પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો છે. શાહજહાંના સમય સુધી, હોળી રમવાની એક અલગ મુઘલ શૈલી હતી. જો આપણે ઈતિહાસમાં વર્ણવેલ ઘટનાઓ અને માહિતી પર નજર કરીએ તો શાહજહાંના સમયમાં હોળીને ઈદ-એ-ગુલાબી અથવા આબ-એ-પશી (રંગોનો વરસાદ) તરીકે સંબોધવામાં આવતો હતો. આટલું જ નહીં, છેલ્લા મુઘલ બાદશાહ બહાદુર શાહ ઝફર વિશે એવું જાણવા મળે છે કે, હોળીના તહેવારના દિવસે તેમના પ્રધાનો તેમની પાસે રંગ લગાવવા આવતા હતા.
