রায়গঞ্জ, 6 সেপ্টেম্বর: দেবী দুর্গার অন্নভোগে দেওয়া হয় না নুন-হলুদ । এছাড়া প্রাচীন রীতি মেনে আজও গণেশের পরিবর্তে কার্তিকের পাশে রাখা হয় কলাবৌ । বহু বছরের গৌরব, ইতিহাসের স্মৃতিপট নিয়ে আজও দাঁড়িয়ে রয়েছে রায়গঞ্জের নীশিথ সরণির রায়চৌধুরী বাড়ির দুর্গাপুজো । অধুনা বাংলাদেশে পুজো হত সিপাহি বিদ্রোহের সময় ৷ তখন মায়ের হাতে থাকত বিদ্রোহী সেনার ব্যবহৃত তরোয়াল ৷ সেই অস্ত্র অবশ্য বাংলাদেশের চৌকাঠ পেরিয়ে এদেশে আনা যায়নি ৷ বর্তমান প্রজন্মের সদস্যরা প্রতীকী হিসেবে আজও দেবীর দশভূজার হাতে রাখেন খড়্গ (Famous Durga Puja in Raiganj Uttar Dinajpur) ।
বাংলাদেশের হরিপুরের জমিদার ঘনশ্যাম কুণ্ডুর হাত ধরে রায়চৌধুরী বাড়ির পুজো শুরু হয়েছিল সিপাহি বিদ্রোহের সময় । কুণ্ডু পদবি হলেও তৎকালীন ব্রিটিশ সরকার জমিদার ঘনশ্যাম কুণ্ডুকে 'রায়চৌধুরী' উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন । তখন থেকে এই পরিবার রায়চৌধুরী পরিবার নামে খ্যাত । 1947 সালে দেশ স্বাধীন হওয়ার কিছুদিন বাদেই বাংলাদেশ থেকে এপার বাংলার রায়গঞ্জে চলে আসেন তাঁরা ।
আরও পড়ুন: বায়না থাকলেও মাটির অভাব; পুজোর আগে সমস্যায় রায়গঞ্জের পটুয়া পাড়ার শিল্পীরা
তখন থেকে নগেন্দ্র বিহারি রায়চৌধুরী পরিবারের দুর্গোৎসবের ধারাবাহিকতা বজায় রেখে পুজো চলে আসছে । বাংলাদেশ থেকে আসার সময় দুর্গা প্রতিমার হাতে থাকা অস্ত্রগুলি আনা হয়নি ৷ সেখানেই ফেলে রেখে আসতে হয়েছে ৷ এখন রুপোর তৈরি খড়্গ শোভা পায় রায়চৌধুরী বাড়ির দেবী দশভুজার হাতে । এই পুজোর মণ্ডপে কার্তিকের পাশে রাখা হয় কলাবৌকে ।
রায়চৌধুরী পরিবারের বর্তমান প্রজন্ম শিবশঙ্কর রায়চৌধুরী বললেন, "খুবই নিয়ম নিষ্ঠার সঙ্গে প্রাচীন প্রথা মেনে এখনও পুজো করা হয় । আগে নবমীতে মোষ বলি হত । এখন মানবিকাতার কারণে তা বন্ধ হয়ে গিয়েছে । তবে রায়গঞ্জের বিন্দোলে ভৈরবী মন্দিরে পরিবারের পক্ষ থেকে পাঁঠা বলি আজও দেওয়া হয়ে থাকে ৷" রায়গঞ্জে বাড়ির দুর্গাপুজোর অন্নভোগে লবণ ও হলুদের ব্যবহার চলে না । বর্তমান প্রজন্মের বহু সদস্য কর্মসূত্রে বাড়ির বাইরে থাকলেও পুজোর সময় সবাই এই বাড়িতে ভিড় করেন ৷ উৎসবমুখর হয়ে ওঠে বাড়ি ।
