भारत में मातृभूमि मां है और भारत की माताएं, बेटियां और बहनें हैं इसकी रीढ़ की हड्डी हैं. पंजाब की 50 वर्षीय बलजीत कौर अपने जीवन में खेती-किसानी को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया है. उनके लिये फसलें, खेती और भूमि किसी ईश्वर कृपा से कम नहीं हैं. खेती-किसानी बलजीत कौर के खून में है. वे खेतों में लंबा समय बीताती हैं. अपने काम को लेकर वे काफी सचेत हैं. उन्हें अपने काम से प्यार हैं. बलजीत कौर के मुताबिक, खेतों में बीज बोना, फसलें तैयार करना, एक अलग तरीके का अनुभव है. वे अपने काम से खुश हैं. वैसे तो कोई काम आसान नहीं है, लेकिन वे अपने काम के लिए समर्पित हैं. हालांकि, आज वे अपने खेतों में नहीं हैं. अपने खेतों से दूर बलजीत कौर टिकरी सीमा पर राजधानी दिल्ली के बाहरी इलाके में हैं, जहां वे और कई अन्य किसान महिलाएं और पुरुष, नए कृषि कानूनों के विरोध में सैकड़ों किलोमीटर की यात्रा कर चुके हैं. नए कृषि कानूनों के खिलाफ लगातार विरोध प्रदर्शन जारी है.
पुरुषों की तुलना में महिलाए ज्यादा कठिन काम करती हैं.
देश में विरोध कर रहे किसानों की सार्वजनिक छवि पर जहां पुरुषों का वर्चस्व है, वहां पुरुषों के मुकाबले महिलाएं भी मौजूद हैं. वास्तव में महिला किसान नए कानूनों से सबसे ज्यादा प्रभावित हैं.
महिला किसान अधिकार मंच (MAKAAM) के अनुसार, एक भारतीय मंच (जो महिला किसानों के अधिकारों के लिए अभियान चलाता है) सभी कृषि कार्य का 75 प्रतिशत महिलाओं द्वारा संचालित किया जाता है, फिर भी उनके पास केवल 12 प्रतिशत भूमि है.
मकाम (MAKAAM) की कविता कुरुगांती का कहना है कि भूमि स्वामित्व की कमी महिला किसानों को कम कर रही है. भूमि के बिना उन्हें क्षेत्र में उनके बड़े योगदान के बावजूद किसानों के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है और मतलब है कि वे नए कानूनों के तहत बड़े निगमों द्वारा विशेष रूप से असुरक्षित हैं. मूल्य निर्धारण के लिए सरकार से सुरक्षा उपायों की कमी खेती में अंतर को बढ़ाएगी, क्योंकि 'बढ़ती प्रतिस्पर्धा' का आधार यह है कि महिलाओं को व्यापार करने में आसानी होती है, जब वे अधिक से अधिक सीमाओं के अधीन होती हैं, जैसे कि परिवहन की पहुंच और जिम्मेदार होने के नाते. उदाहरण के लिए, घर पर कर्तव्यों के लिए.
पिछले 30 वर्षों से खेती कर रही 60 वर्षीय मुलकीत कौर का तर्क है कि पंजाब में उनके गांव में बहुत सारी महिलाएं खेती-बाड़ी का काम करती हैं और पुरुषों से भी ज्यादा मेहनत करती हैं. विरोधों के संदर्भ में भी, जो महिलाएं परिवारों और खेतों की देखभाल करने में पीछे नहीं रहती हैं, वे भी विरोध प्रदर्शनों के लिए एक अमूल्य योगदान दे रही हैं. दिल्ली की सीमावर्ती शहरों की ठंड (शीतलहर) और विषम परिस्थितियों में अपने पुरुष समकक्षों के साथ वे महिलाएं खड़ी हैं.
58 वर्षीय जसपाल कौर दो अन्य महिला प्रदर्शनकारियों के साथ टिकरी बॉर्डर पर हैं. जमीन पर बैठीं कौर और उनकी एक अन्य सहकर्मी ने भगत सिंह जैसे शहीदों के बलिदानों को याद रखने के लिए 'बसंती दुपट्टा' (पीला स्कार्फ) पहन रखा है. जसपाल कौर ने अपने पति के साथ पंजाब से टिकरी की यात्रा की, क्योंकि उनका मानना है कि ये कृषि कानून भविष्य की पीढ़ियों के लिए हानिकारक होंगे, कौर ने कहा, उन्होंने हमारे घर के बड़ों की कमाई चुराने का प्रयास किया है. ये जीवन जीने लायक नहीं हैं, अगर हमारे बच्चे भी पीड़ित रहेंगे. बता दें कि 58 वर्षीय जसपाल कौर ने दो अन्य प्रदर्शनकारी सुरजीत 62 और परमजीत 52 के साथ नए कृषि कानूनों के खिलाफ विरोध के समर्थन में सैकड़ों किलोमीटर की यात्रा की है.
सामुदायिक रसोई और स्वार्थरहित सेवा
विरोध स्थलों पर एक सामुदायिक भावना है, क्योंकि महिला और पुरुष क्रांतिकारी गीत गाते हैं, नृत्य करते हैं और स्ट्रीट थिएटर करते हैं.
33 वर्षीय जस्सी संघा, एक स्व-घोषित 'किसानों की गर्वित बेटी' और फिल्म निर्माता हैं, जो दिल्ली में विरोध प्रदर्शनों का दस्तावेजीकरण कर रही हैं. अपने द्वारा पोस्ट किए गए एक गीत में महिलाएं घोषणा कर रही हैं, ये महिलाएं यहां राज्य की लड़ाई के लिए हैं, तो आपको इन महिलाओं के लचीलेपन को सलाम करना होगा. इसके साथ ही आपको उन्हें जगह देनी होगी.