વ્યક્તિએ જીવનના પડકારોથી ભાગવું જોઈએ નહીં, ન તો ભાગ્ય અને ભગવાનની ઇચ્છા જેવા બહાનાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. પરિવર્તન એ જગતનો નિયમ છે, એક ક્ષણમાં આપણે કરોડોના માલિક બની જઈએ છીએ અને બીજી ક્ષણે એવું લાગે છે કે આપણી પાસે કશું જ નથી. જો માણસ કર્મના ફળનો ત્યાગ કરીને સ્વસ્થ થવામાં અસમર્થ હોય તો તેણે જ્ઞાન મેળવવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. બે પ્રકારના મનુષ્યો છે જે આત્મ-સાક્ષાત્કાર માટે પ્રયત્ન કરે છે, કેટલાક તેને જ્ઞાનયોગ દ્વારા સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે અને કેટલાક ભક્તિમય સેવા દ્વારા. જે ઇન્દ્રિયોને કાબૂમાં રાખે છે, પરંતુ તેનું મન ઇન્દ્રિય પદાર્થો વિશે વિચારતું રહે છે, તે ચોક્કસ પોતાની જાતને છેતરે છે અને તે જૂઠો કહેવાય છે. જો કોઈ નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિ પોતાના મન દ્વારા ઈન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને કોઈપણ આસક્તિ વિના કર્મયોગ શરૂ કરે છે, તો તે ખૂબ જ ઉત્તમ છે. કર્મથી વિમુખ થવાથી ન તો વ્યક્તિ કર્મના ફળમાંથી મુક્ત થઈ શકે છે અને ન તો માત્ર ત્યાગથી પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે. તમારું યોગ્ય કર્મ કરો કારણ કે કાર્ય ન કરવા કરતાં કાર્ય કરવું વધુ સારું છે. કર્મ વિના શરીર ટકી શકતું નથી. જેઓ અહંકારથી શાસ્ત્રો વિરુદ્ધ કઠોર જપ અને તપ કરે છે, જેઓ વાસના અને આસક્તિથી પ્રેરિત છે, તેઓ મૂર્ખ છે. જેઓ શરીર અને શરીરની અંદર રહેલા પરમાત્માને નુકસાન પહોંચાડે છે તે અસુર છે. જેમ અજ્ઞાનીઓ ફળની આસક્તિથી કામ કરે છે, તેવી જ રીતે વિદ્વાન લોકોએ પણ લોકોને સાચા માર્ગે લઈ જવા માટે આસક્તિ વિના કામ કરવું જોઈએ. આત્મા, અહંકારના પ્રભાવથી ભ્રમિત થઈને, પોતાને બધી ક્રિયાઓનો કર્તા માને છે, જ્યારે વાસ્તવમાં તે પ્રકૃતિની ત્રણ પદ્ધતિઓ - શરીર, ઇન્દ્રિયો અને જીવનશક્તિ દ્વારા કરવામાં આવે છે.