Israel Hamas War : जानिए कौन हैं फिलिस्तीनी, जिनकी सबसे ज्यादा हो रही चर्चा

इजरायल हमास युद्ध के बीच गाजा के 23 लाख लोगों पर भोजन-पानी का संकट है. दक्षिणी गाजा के शहर खान यूनिस में एक आवासीय इमारत में हजारों फिलिस्तीनियों ने शरण ले रखी है. इजरायल के लगातार हवाई हमलों के बीच गाजा में फिलिस्तीनियों को लगता है कि वह कहीं भी सुरक्षित नहीं हैं. israel hamas war, know about Palestinians,Palestinians in Gaza, Israeli airstrikes.

नई दिल्ली :दक्षिणी इज़रायल के शहरों में हमास के विनाशकारी हमले के जवाब में इज़रायल कार्रवाई कर रहा है. लगभग दो सप्ताह में घनी आबादी वाले क्षेत्र में लगातार हवाई हमले हुए हैं. इज़रायल ने फ़िलिस्तीनियों को उत्तर खाली करने और दक्षिण में सुरक्षित क्षेत्र कहे जाने वाले स्थानों पर जाने के लिए कहने के बाद भी, पूरे क्षेत्र में हमले जारी रहे. गाजा के 23 लाख निवासियों में से कई लोगों ने दिन में एक बार भोजन करना कम कर दिया है और घटती आपूर्ति के बीच उन्हें गंदा पानी पीने के लिए छोड़ दिया गया है.

पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में पहली बार इस्तेमाल किया गया फिलिस्तीन शब्द :वहीं, इन हमलों को लेकर दुनिया दो भागों में बटी नजर आ रही है, कुछ देश इजरायल का समर्थन कर रहे हैं, तो कुछ फिलिस्तीन के समर्थन में खड़े नजर आ रहे हैं. ऐसे में ये समझना जरूरी है कि आखिर फिलिस्तीनी कौन हैं. 'फ़िलिस्तीन' शब्द का प्रयोग पहली बार कब किया गया था और इसका क्या अर्थ था?

फिलिस्तीन शब्द का प्रयोग पहली बार प्राचीन यूनानी इतिहासकार और भूगोलवेत्ता हेरोडोटस ने पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में फेनिशिया (मुख्य रूप से आधुनिक लेबनान) और मिस्र के बीच तटीय भूमि का वर्णन करने के लिए किया था. यह 'फिलिस्तिया' से लिया गया था, यह नाम ग्रीक लेखकों ने दक्षिण-पश्चिमी लेवंत के क्षेत्र को दिया था, मुख्य रूप से गाजा, अश्किलोन, अशदोद, एक्रोन और गाथ (सभी वर्तमान इज़राइल या फिलिस्तीन में) शहरों के आसपास का क्षेत्र. लेवंत पूर्वी भूमध्य सागर के आसपास के क्षेत्र के लिए ऐतिहासिक-भौगोलिक शब्द है, जो अफ्रीका और यूरेशिया के बीच भूमि पुल का प्रतिनिधित्व करता है.

शुरू से ही, फ़िलिस्तीन का उपयोग मुख्य रूप से एक स्थान के नाम के रूप में किया जाता था और फिर, जातीयता या धर्म की परवाह किए बिना क्षेत्र में रहने वाले लोगों के लिए एक नाम के रूप में. इस प्रकार, रोमन रिकॉर्ड इस शब्द का उपयोग करते समय ईसाइयों और यहूदियों के बीच अंतर नहीं करते हैं.

7वीं शताब्दी ईस्वी में लेवंत पर अरबों की विजय के बाद फ़िलिस्तीन शब्द का इस्तेमाल आधिकारिक तौर पर काफी हद तक बंद हो गया. यह 20वीं सदी तक जारी रहा. हालांकि, यह स्थानीय उपयोग में आम रहा, और इसे अरबी में 'फिलास्टीन' के रूप में लिया गया है. इसे ही हिंदी में 'फ़िलिस्तीन' कहा जाता है.

जैसे-जैसे इस क्षेत्र का इस्लामीकरण हुआ और अरबी सांस्कृतिक प्रभाव का प्रसार देखा गया, कई अन्य पहचानें भी उभरीं. अपनी पुस्तक 'फिलिस्तीनियन आइडेंटिटी: द कंस्ट्रक्शन ऑफ मॉडर्न नेशनल कंसीक्वेंसेस' (1997) में इतिहासकार रशीद खालिदी ने लिखा: 'फिलिस्तीनियों के लिए पहचान हमेशा कई अन्य स्तरों पर पहचान की भावना के साथ जुड़ी हुई है, चाहे वह इस्लामी हो या ईसाई , तुर्क या अरब, स्थानीय या सार्वभौमिक, या परिवार और आदिवासी.'

प्रथम विश्व युद्ध में ओटोमन्स की हार और 1922 में ओटोमन साम्राज्य के विघटन के बाद, ओटोमन सुल्तान के क्षेत्र में फिलिस्तीन (आधुनिक तुर्की, सीरिया और अरब प्रायद्वीप और उत्तरी अफ्रीका के कुछ हिस्सों के अलावा) शामिल थे. फ़िलिस्तीन के ब्रिटिश शासनादेश ने फ़िलिस्तीन की भौगोलिक सीमा को परिभाषित किया. यह वह जनादेश है जिसे अंततः 1947 में इज़रायल और फ़िलिस्तीन राज्यों में विभाजित किया गया. फ़िलिस्तीनी कल्पना में फ़िलिस्तीन वह भूमि है जो समुद्र (पूर्वी भूमध्य सागर) और नदी (ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण जॉर्डन, जो गैलिली सागर से मृत सागर तक गोलान हाइट्स से उत्तर से दक्षिण की ओर बहती है) के बीच स्थित है.

आज के समय में फिलिस्तीनी कौन? :आज, फ़िलिस्तीनी शब्द का मतलब फ़िलिस्तीन (वेस्ट बैंक, गाजा और पूर्वी येरुशलम) में रहने वाले लोगों और तत्कालीन ब्रिटिश शासनादेश की क्षेत्रीय सीमाओं से आए शरणार्थियों से है जो कहीं और बस गए हैं. कुछ लोग जो वर्तमान में इजरायली क्षेत्रों में रहते हैं, वे भी खुद को फिलिस्तीनी के रूप में पहचान सकते हैं.

1968 का फ़िलिस्तीनी राष्ट्रीय चार्टर, वह वैचारिक दस्तावेज़ जो आधुनिक फ़िलिस्तीनी राष्ट्रवाद का आधार बनता है, फ़िलिस्तीनियों की अरब पहचान पर ज़ोर देता है. चार्टर के अनुच्छेद 5 में कहा गया है, 'फिलिस्तीनी वे अरब नागरिक हैं, जो 1947 तक आम तौर पर फिलिस्तीन में रहते थे, भले ही उन्हें वहां से बेदखल कर दिया गया हो या वे वहीं रह गए हों. उस तारीख के बाद फिलिस्तीनी पिता से जन्मा कोई भी व्यक्ति - चाहे फिलिस्तीन के अंदर हो या उसके बाहर - वह भी फिलिस्तीनी है.'

जबकि इस क्षेत्र में अधिकांश (सभी नहीं) अरब मुस्लिम हैं, चार्टर फिलिस्तीन को धार्मिक संदर्भ में परिभाषित नहीं करता है. अनुच्छेद 6 कहता है, 'जो यहूदी ज़ायोनी आक्रमण की शुरुआत तक आम तौर पर फ़िलिस्तीन में रहते थे, उन्हें फ़िलिस्तीनी माना जाएगा.' हालाँकि, 1948 के बाद बहुत कम मूल यहूदियों ने नई इजरायली पहचान के बजाय अपनी फिलिस्तीनी पहचान को बनाए रखने का विकल्प चुना.

आज अधिकांश फिलिस्तीनी सुन्नी मुसलमान हैं. सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के अनुसार, वेस्ट बैंक में 80-85 प्रतिशत आबादी और गाजा पट्टी में 99 प्रतिशत आबादी मुस्लिम है.

फिलिस्तीनी क्षेत्रों में यहूदी सबसे बड़े धार्मिक अल्पसंख्यक हैं, और इसमें ज्यादातर पश्चिमी तट के कब्जे वाले क्षेत्रों में रहने वाले ज़ायोनी निवासी शामिल हैं, जो आबादी का 12-14 प्रतिशत हैं. सीआईए के अनुसार, फ़िलिस्तीनी ईसाई जनसंख्या का 2.5 प्रतिशत हैं, हालांकि कुछ अन्य अनुमानों के अनुसार उनकी संख्या जनसंख्या का 6 प्रतिशत तक है. वेस्ट बैंक और गाजा दोनों ही संपन्न ईसाई समुदायों का घर हैं जो इस क्षेत्र में कई सहस्राब्दियों से जीवित हैं.