ସଂସଦରେ ନୂଆ ନାଗରିକତ୍ଵ ଆଇନ ( ସିଏଏ) ପାରିତ ହେବା ପରେ ଦେଶ ସାରା ଅନେକ ହିଂସା, ବିରୋଧ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ଏହାଦ୍ଵାରା ଉଭୟ ସାମାଜିକ ଓ ଅର୍ଥନୀତିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଭାରତ ବର୍ଷର ଅନେକ କ୍ଷତି ହୋଇଛି। ରାଜପଥରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରଦାନ କରିଛି। ସମ୍ବିଧାନର ମୁଖବନ୍ଧକୁ ମୁସଲମାନ ମହିଳାମାନେ ପାଠ କରିବା, ଗାନ୍ଧି ଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଧରି ବୁଲିବା, ଗଣତନ୍ତ୍ର ବିଷୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ପ୍ଲାକାର୍ଡ ପ୍ରଦାଁନ କରିବା ଆଦି ଅନେକ ପ୍ରତୀକ ବିରୋଧ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଦେଶର ଇତିହାସରେ ଏକ ନୂଆ ଅଧ୍ୟାୟ ଯୋଡ଼ିଛି। ଦେଶ ସାରା ପ୍ରତିବାଦ, ଦିଲ୍ଲୀ ଦଙ୍ଗା ପ୍ରଭୃତି ବିଷୟତ ବିଶ୍ଵସ୍ତରରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା। ଏହାଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ଵ ଦର୍ପଣରେ ଯେଉଁ ଐତିହାସିକ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ତାହା ଉପରେ ଆଞ୍ଚ୍ ଆସିଛି। ଅମର ପୁରୁଣା ଐତିହ୍ୟ ଓ ପରମ୍ପରା ଏହାଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି।
ଆମେରିକାର ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଡୋନାଲ୍ଡ ଟ୍ରମ୍ପ ଭାରତ ଗସ୍ତରେ ଆସିଥିବା ବେଳେ ଯେଉଁପରି ଭାବେ ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବ ଦିଲ୍ଲୀ ହିଂସାରେ ଜଳୁଥିଲା ତାହାକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ମିଡିଆ ସବୁ ବିଶେଷ ଭାବେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭବନରେ ଟ୍ରମ୍ପଙ୍କୁ ସ୍ଵାଗତ କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ ଭାରତର ରାଜଧାନୀରେ ଘଟୁଥିବା ଏପରି ଦୁର୍ଘଟଣା ଏବଂ ତାହାର ବିବରଣୀ ନିଶ୍ଚିତଭାବେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଭାରତର ପ୍ରତିଛବିକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ଏ ବିଷୟକୁ ଭିତ୍ତି କରି ଜାତିସଂଘରେ ମଧ୍ୟ ବାରମ୍ବାର ରୁଦ୍ଧଦ୍ଵାର ବୈଠକ ହୋଇଛି। ମାଲେସିଆ, କାନାଡ଼ା, ତର୍କୀ ଏବଂ ଇରାନ୍ ପରି ଦେଶର ସରକାରୀ ପ୍ରତିନିଧି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଏକାଠି ହୋଇ ଆଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି। ଅବଶ୍ୟ ଅନେକ ଦେଶ ଏହି ଘଟଣାକୁ ଭାରତର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବ୍ୟାପରର କହି ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ରଖିଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ତାହାଯେ, ଭାରତର ଭାବମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି, ଏହାକୁ ଅସ୍ଵୀକାର କରିହେବ ନାହିଁ। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ତଥା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ସମ୍ପାଦକୀୟ ଏବଂ ଓପେଡ୍ ନିବନ୍ଧମାନ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇ ଏହି ନୀତିକୁ ମୁସଲ୍ମାନ ବିରୋଧୀ ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ବିଶ୍ଵର ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବ୍ୟବସାୟିକ ମାଗାଜିନ୍ ଭାବେ ପରିଚିତ ‘ଦି ଇକୋନୋମିଷ୍ଟ’ ସିଧାସଳଖ ଭାବେ ସରକାରଙ୍କୁ ଏ ବିଷୟରେ ସମାଲୋଚନା କରିଛି। ଦୁର୍ବଳ ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତିକୁ ସଜାଡ଼ିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେଉଥିବା ସରକାର ଭାରତରେ ନିଜ ନାଗରିକଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇପାରୁ ନାହିଁ ବୋଲି ଏହା ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲା। ଦିଲ୍ଲୀ ଦଙ୍ଗା ପରେ ଏ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମ୍ପାଦକୀୟ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା। ଏଭଳି ଏକ ସ୍ଥିତିରେ କିଏ ଭାରତରେ ନିବେଶ କରିବ ବୋଲି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଥିଲା ଏହି ମ୍ୟାଗାଜିନ୍।
ଏହିଭଳି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଯେକେହି ଏହା ମାନିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହବେ ଯେ ସିଏଏ ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପ୍ରତିଛବି ନକାରାତ୍ମକ ଭାବେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଦରବାରରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି। ଏହାଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଗଲା ୫ ବର୍ଷ ହେଲା ଯେଉଁ ବୈଦେଶିକ ସମ୍ପର୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଉଦ୍ୟମ କରିଥିଲେ ତାହା ଉପରେ ପାଣି ପକାଇଛି। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଏହି ଗସ୍ତ ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପ୍ରତିଛବି ବଢ଼ିଥିଲା, ଏବେ ତାହା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି। ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି ଏସବୁ ବିଷୟକୁ ସରକାର କାହିଁକି ଦେଖିପାରୁ ନାହାନ୍ତି? କାହାକୁ ସରକାର ନାଗରିକତ୍ଵ ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି, ବିଦେଶୀଙ୍କୁ? ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ଭାରତର ପ୍ରତିଛବି ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶାନ୍ତିକୁ ବ୍ୟାହତ କରି ଏହିପରି ଏକ ଆଇନ କତେ ଜରୁରୀ?
ବିଶେଷତ୍ଵ ହେଉଛି, ଏହି ନୂଆ ଆଇନ ଦ୍ଵାରା ଭାରତ ସରକାର ୩ ପଡ଼ୋଶୀ ଦେଶ ଯେମିତି ପାକିସ୍ତାନ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ, ବାଂଲାଦେଶରେ ନିର୍ଯାତିତ ଅଣ ମୁସଲ୍ମାନଙ୍କୁ ଭାରତର ନାଗରିକତ୍ଵ ପ୍ରଦାନ କରିବେ। ଏହା ପୂର୍ବରୁ ସରକାର ଆସାମରେ ଜାତୀୟ ନାଗରିକତ୍ଵ ପଞ୍ଜିକା ଲାଗୁ କରି ଭାରତୀୟ ନାଗରିକଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏଥିରୁ ଜଣାପଡ଼ିଥିଲା ଯେ, ପ୍ରାୟ ୧୯ ଲକ୍ଷ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାରତର ନାଗରିକ ନହୋଇ ମଧ୍ୟ ଏଠାରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ କାଳ ରହି ଆସୁଛନ୍ତି। ଏହି ବିଶାଳ ସଂଖ୍ୟାର ଲୋକଙ୍କୁ ଶରଣାର୍ଥୀ ଶିବିରକୁ ନେବା କଷ୍ଟକର ଥିଲା। ଏହି ଅବସ୍ଥା ଦେଖି ଅନେକ ଭାରତୀୟ ନାଗରିକଙ୍କ ମନରେ ପ୍ରଶ୍ନ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା ଯେ, ତାଙ୍କର ନାଗରିକତ୍ଵ ପ୍ରଶ୍ନବାଚୀ ଭିତରକୁ ଆସିବ ନାହିଁ ତ! ପୁଣି ଆଗ ସିଏଏ ଏହା ପରେ ଏନପିଆର୍ ଏବଂ ତତ୍ପରେ ଏନ୍ଆର୍ସି ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଶରେ ରହୁଥିବା ଅଣ ନାଗରିକଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ବହିଷ୍କୃତ କରାଯିବ ବୋଲି ବିଜେପି କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ତଥା ଗୃହମନ୍ତ୍ରୀ ଅମିତ ଶାହଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ହୋଇଥିବା ପ୍ରଚାର ଫଳରେ ଲୋକଙ୍କ ମନରେ ଛନକା ପଶିଛି। ଏ ଭିତରେ ଅବଶ୍ୟ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଶ୍ଵସ୍ତି ଦେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଏନ୍ଆର୍ସି ଲାଗୁ ହେବା ବିଷୟ ଯୋଜନା କରାଯାଇ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏହା ଲୋକମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଆଶ୍ଵସ୍ତି ସଷ୍ଟି କରିପାରୁ ନାହିଁ। ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି ସରକାର ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ଭିତରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଅନାସ୍ଥା ଓ ଅବିଶ୍ଵାସର ବାତାବରଣ। ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ନିର୍ବାଚିତ ଜନ ପ୍ରତିନିଧିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଘୃଣା ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରସାର, ଭିଡ଼ ହିଂସା, ଗୋ ରକ୍ଷକ ନାଁରେ ହିଂସା ପ୍ରଭୃତି ଲୋକଙ୍କୁ ଆତଙ୍କିତ କରିଛି। ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। ଏଭଳି ଏକ ହିଂସା, ଅବିଶ୍ଵାସ ପରିବେଶରେ ସିଏଏ ବିରୋଧରେ ଶାନ୍ତିପୂଣ୍ଣ ବିରୋଧ କରିବା ପାଇଁ ଲୋକେ ଆଗଭର ହୋଇଛନ୍ତି। ଏହା ଏକ ବିଭେଦ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ବିଧେୟକ ଏବଂ ଅନ୍ୟାୟ ବିରୋଧରେ ଶାନ୍ତିପୂଣ୍ଣ ପ୍ରତିବାଦ ବୋଲି ସେମାନେ ଜଣାଇବାକୁ ଚାହିଁଛନ୍ତି। ନୂଆ ନାଗରିକତ୍ଵ ଆଇନରେ ଥିବା ଅନେକ ଅସଙ୍ଗତି ରହିଛି। ପ୍ରଥମତଃ ଯଦିଓ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ନିର୍ଯାତିତ ହୋଇଥିବା କୌଣସି ନାଗରିକଙ୍କୁ ଭାରତରେ ଶରଣ ଦିଆଯିବା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ନାଗରିକତ୍ଵ ପ୍ରଦାନ କରାଯିବା ଏକ ମହତ୍ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଏହାକୁ କେହି ବିରୋଧ କରିପାରିବେ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେହି ନିର୍ଯାତିତ ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମ ଆଧାରରେ ବଛାଯିବା ବା ଅଲଗା କରାଯିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଚାଲିବ ତାହା ଧର୍ମ ନାଁରେ ବିଭେଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଭଳି ହେବ। ଏହା ସମ୍ବିଧାନ ବିରୋଧୀ। କୌଣସି ସାମ୍ବିଧାନିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଧର୍ମ ଆଧାରରେ ଲୋକଙ୍କୁ ଅଧିକାରରୁ ବଞ୍ଚିତ କରିବା ଅଧିକାର ରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ଦେଇ ନାହିଁ।