महाराष्ट्र

maharashtra

राम मंदिर प्राणप्रतिष्ठापना कार्यक्रम 16 जानेवारीपासूनच होणार सुरू, कसा होणार अभिषेक?

By ETV Bharat Marathi Team

Published : Jan 8, 2024, 9:55 PM IST

Ram Mandir Pran Pratishtha Ceremony : अयोध्येतील श्री राम मंदिराचा अभिषेक सोहळा 16 जानेवारीपासून मूर्ती उभारणीच्या ठिकाणी पूजेनं सुरू होणार आहे. तर 22 जानेवारीला दुपारी अभिषेक आणि मुख्य मूर्ती प्रतिष्ठापना होणार आहे. कसा असेल हा अभिषेक जाणून घ्या...

अयोध्या राम मंदिर
अयोध्या राम मंदिर

अयोध्या Ram Mandir Pran Pratishtha Ceremony : 22 जानेवारी रोजी होणाऱ्या श्री राम मंदिराच्या अभिषेक प्रसंगी पूजाविधीचा कार्यक्रम जाहीर करण्यात आलाय. 16 जानेवारीला ज्या झोपडीत श्री रामाची मूर्ती तयार करण्यात आलीय, तिथून पूजेला सुरुवात होणार आहे. यानंतर मूर्ती तयार करणाऱ्या कारागिराची तपश्चर्या होणार आहे. विश्व हिंदू परिषदेचे राष्ट्रीय प्रवक्ते आणि धर्माचार्य संपर्क प्रमुख अशोक तिवारी यांनी सांगितले की, 17 जानेवारी रोजी श्री विग्रहाच्या परिसराचा फेरफटका मारून गर्भगृहाचे शुद्धीकरण करण्यात येणार आहे. यानंतर १८ जानेवारीपासून रेसिडेन्सी सुरू होईल. दोन्ही वेळी जल अधिवास, सुगंधी आणि गंध अधिवास असेल. 19 जानेवारी रोजी सकाळी फळ आधिवास आणि सायंकाळी धान्य आधिवास असेल. त्याचप्रमाणे 20 जानेवारी रोजी सकाळी पुष्प अर्पण व सायंकाळी तुपाचा निवास असेल. प्राण प्रतिष्ठामध्ये 11 पाहुणे सहभागी होतील.

आरसा दाखवण्यात येणार : अशोक तिवारी यांनी सांगितले की, 21 जानेवारी रोजी सकाळी साखर, मिठाई आणि मधाचा आधिवास असेल. त्याच दिवशी संध्याकाळी औषध आणि अंथरुणावर विश्रांती असेल. भगवान राम सूर्यवंशी आहेत आणि आदित्य देखील द्वादश आहेत. म्हणून, द्वादश स्थापन होत आहे. याशिवाय 16 ते 22 जानेवारी दरम्यान चतुर्वेद यज्ञ होणार आहे. ब्रह्मेश्वर शास्त्री द्रविड, मुख्य आचार्य लक्ष्मीकांत दीक्षित, सुनील दीक्षित, गजानंद जोगकर, अनुपम दीक्षित, घाटे गुरुजी यांच्या हस्ते प्राणप्रतिष्ठा कार्यक्रमाचे विधी होणार आहेत. त्यात 11 यजमानही असतील. 22 जानेवारी रोजी दुपारी श्री राम यांच्या डोळ्याची पट्टी काढून, त्यांना आरसा दाखवण्यात येणार आहे.

मानवी शरीराप्रमाणेच मंदिराचेही भाग असतात : मंदिराच्या सर्वात वरच्या भागाला शीश (शीर्ष) म्हणतात. त्याचप्रमाणे मंदिरात मूल (पाया), गर्भगृह मसरक (पाया आणि भिंतींमधील भाग), जंघा (भिंत), कपोत (कर्णिस), शिखर, गल (मान), गोलाकार अमलक आहेत. याचं कारण म्हणजे मंदिराची संकल्पना जिवंत प्राण्यासारखी असते. मानवी शरीरात आत्मा (जीव) असल्याशिवाय ते जिवंत होणार नाही. तसंच मंदिराच्या अंगात प्राण असल्याशिवाय ते जिवंत मानले जाणार नाही आणि मंदिरातील गाभार्‍यातील मूर्तीत प्राण आहे. म्हणूनच जेव्हा जेव्हा मंदिरात पूजा सुरू होते, तेव्हा त्या मूर्तीच्या स्थापनेच्या कार्यक्रमाला प्राणप्रतिष्ठापना म्हणतात. त्यामुळं त्या दिवसापासून मंदिर जिवंत मानलं जातं. म्हणूनच सनातन धर्मात संपूर्ण मंदिराची प्रदक्षिणा केली जाते. तसंच मूर्तीची जितकी पूजा केली जाते तितकीच मंदिराची पूजा केली जाते.

ABOUT THE AUTHOR

...view details