वाराणसी (उत्तर प्रदेश) -न्यायालयाच्या निर्णयापूर्वी वाराणसी प्रशासन पूर्णपणे सतर्क झाले आहे. रविवारी न्यायालयाच्या आवारात सखोल तपासणी करण्यात आली. (Shringar Gauri Gyanvapi Mosque Case) बॉम्बशोधक पथक आणि श्वान पथकासह पोलिसांनी चोवीस तास तपासणी केली. पोलीस आयुक्त ए सतीश गणेश यांनी सर्वांना शांततेचे आवाहन केले असून शहरात कलम (144)लागू केले आहे.
दिवाकर यांनी सर्वेक्षणाचे आदेश दिले - सर्वोच्च न्यायालयाच्या आदेशावरून जिल्हा न्यायाधीशांच्या न्यायालयात शृंगार गौरी खटल्यातील युक्तिवाद २४ ऑगस्ट रोजी पूर्ण झाल्याने सर्व पक्षकार व जिल्हा न्यायाधीशांनी १२ सप्टेंबरपर्यंत निकाल राखून ठेवला होता. प्रत्यक्षात या प्रकरणात तत्कालीन दिवाणी न्यायाधीश रवीकुमार दिवाकर यांनी सर्वेक्षणाचे आदेश दिले होते. यानंतर ज्ञानवापी मशिदीच्या परिसराचे सर्वेक्षण करण्यात आले.
अभय नाथ यादव हे मुस्लीम पक्षाचे वकील -2016 पासून अभय नाथ यादव हे मुस्लीम पक्षाच्या वतीने ज्ञानवापी प्रकरणाचे प्रकरण हाताळत होते. परंतु अकाली मृत्यूमुळे मुस्लिम बाजूसमोर मोठे संकट उभे राहिले आहे. कारण मुस्लीम पक्षाच्या वतीने हे प्रकरण कायम ठेवण्यायोग्य नसल्यामुळे, 7 नियम 11 अन्वये सुनावणीसाठी अपील करण्यात आले. ज्यावर सर्वोच्च न्यायालयाच्या आदेशानंतर जिल्हा न्यायालयात सुनावणी सुरू आहे. (Court Agreed To Hearing Shringar Gauri Gyanvapi Case) वास्तविक, ज्ञानवापी शृंगार गौरी प्रकरणाबाबत सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्देशानंतर मे महिन्यापासून या प्रकरणाची सुनावणी वरिष्ठ दिवाणी विभाग रविकुमार दिवाकर यांच्या न्यायालयातून जिल्हा न्यायाधीश न्यायालयाकडे वर्ग करण्यात येत आहे. आत्ता हे प्रकरण कायम ठेवण्यायोग्य होते म्हणजेच प्रकरण राखण्यायोग्य आहे की नाही, याबाबत न्यायालयात कार्यवाही सुरू आहे.
ज्ञानवापी संकुल हिंदूंच्या मालकीचे - या प्रकरणात हिंदू बाजूने म्हणजेच फिर्यादीने मुस्लिम बाजूने आपले म्हणणे मांडताना 51 मुद्यांवर युक्तिवाद पूर्ण केला होता, त्यानंतर प्रथम वादी क्रमांक 2 ते 5 मंजू व्यास रेखा यांच्या वकिलांनी बाजू मांडली. पाठक सीता साहू आणि लक्ष्मी देवी यांनी आपली बाजू न्यायालयासमोर मांडली. ज्यामध्ये हरिशंकर जैन आणि विष्णू जैन यांनी श्री काशी विश्वनाथ कायदा कायद्यावर सर्व युक्तिवाद मांडून ज्ञानवापी संकुल ही देवताची मालमत्ता असल्याचे सांगून ज्ञानवापी संकुल हिंदूंच्या मालकीचे असल्याचे सांगत प्रकरण कायम ठेवण्यायोग्य असल्याचे म्हटले होते.
राखी सिंगच्या वकिलांच्या वतीने युक्तिवाद -त्यानंतर फिर्यादी क्रमांक एक राखी सिंगच्या वकिलांच्या वतीने युक्तिवाद करण्यात आला असून, हे संपूर्ण प्रकरण ऐकण्यायोग्य असल्याचे सांगत, हे प्रकरण शृंगार गौरीच्या नियमित भेटीबाबत आहे. ज्ञानवापी परिसरात काय आहे, काय नाही, हे दोन स्वतंत्र प्रकरणे आहे. प्रकरण सुनावणीचे आहे, ते मान्य करून पुढील कार्यवाही सुरू करावी, यावर राखी सिंगच्या वकिलांच्या वतीने सर्व युक्तिवाद करण्यात आला आहे.
न्यायालयाने मुस्लीम पक्षाला बोलण्याची संधी दिली - हिंदू पक्षाने 100 निकालांसह 361 पाने कॉमेंटरी कोर्टासमोर ठेवल्या आहेत. ज्यामध्ये 1993 पर्यंत येथे शृंगार गौरीची पूजा होत होती. ती आताही करावी, असे म्हटले आहे. 1993 मध्ये सरकारने अचानक बॅरिकेड्स लावून नियमित दर्शन आणि पूजा बंद केली. त्यामुळे श्रृंगार गौरी प्रकरणात पूजा स्थळ कायदा आणि वक्फ कायदा किंवा इतर कोणत्याही कायद्यातील तरतुदी लागू होत नाहीत. ज्ञानवापींच्या कोणत्याही जमिनीवर आमचा दावा नाही, असे ते म्हणाले होते. आमचा दावा फक्त शृंगार गौरीचे नियमित दर्शन आणि पूजेचा आहे. दोन्ही हिंदू बाजूंचा युक्तिवाद संपल्यानंतर आता न्यायालयाने मुस्लीम पक्षाला बोलण्याची संधी दिली आहे.
काय आहे ज्ञानवापी मशीद -ज्ञानवापी मशीद औरंगजेबाने काशी विश्वनाथ मंदिर पाडून बांधली असा दावा अनेकांनी केला आहे. हा मंदिर-मशीद वाद वर्षानुवर्षे जुना असून (213) वर्षांपूर्वी त्यावरून दंगली झाल्या होत्या. स्वातंत्र्यानंतर या मुद्द्यावरून दंगल झाली नाही. ( Gyanvapi Masjid ) अयोध्येत राम मंदिराचा मुद्दा तापल्यानंतर (1991) मध्ये ज्ञानवापी हटवून त्याची जमीन काशी विश्वनाथ मंदिराला द्यावी यासाठी दाखल करण्यात आलेली पहिली याचिका दाखल करण्यात आली होती.
धर्म दिन-ए-इलाही - 1669 मध्ये औरंगजेबाने काशी विश्वनाथ मंदिराचा काही भाग तोडून ज्ञानवापी मशीद बांधली असे मानले जाते. काही इतिहासकारांचे म्हणणे आहे की 14 व्या शतकात जौनपूरच्या शर्की सुलतानने मंदिर पाडून ज्ञानवापी मशीद बांधली होती. (Gyanvapi Masjid case) तर काहींच्या मते, विश्वनाथ मंदिर आणि ज्ञानवापी मशीद अकबराने 1585 मध्ये नवीन धर्म दिन-ए-इलाही अंतर्गत बांधली होती.
मशीद आणि विश्वनाथ मंदिरादरम्यान 10 फूट खोल विहीर आहे, तिला ज्ञानवापी म्हणतात. या विहिरीवरून मशिदीचे नाव ज्ञानवापी पडले. स्कंद पुराणात असे म्हटले आहे की भगवान शिवाने स्वतः आपल्या त्रिशूलाने ही विहीर लिंगाभिषेकासाठी बनवली होती. येथेच शिवाने पत्नी पार्वतीला ज्ञान दिले, म्हणून या स्थानाचे नाव ज्ञानवापी किंवा ज्ञानाची विहीर पडले. ही विहीर थेट पौराणिक काळातील दंतकथा, सामान्य लोकांच्या श्रद्धा यांच्याशी संबंधित आहे.
एक टॉवर कोसळला होता - ज्ञानवापी मशीद हिंदू आणि मुस्लिम वास्तुकलेचे मिश्रण आहे. मशिदीच्या घुमटाखाली मंदिरासारखी भिंत दिसते. औरंगजेबाने पाडलेल्या विश्वनाथ मंदिराचा हा भाग असल्याचे मानले जाते. ज्ञानवापी मशिदीचे प्रवेशद्वारही ताजमहालप्रमाणेच बनवले आहे. मशिदीला तीन घुमट आहेत, जे मुघल छाप सोडतात. मशिदीचे मुख्य आकर्षण म्हणजे गंगा नदीच्या वरचे 71 मीटर उंच मिनार. 1948 मध्ये आलेल्या पुरामुळे ज्ञानवापी मशिदीचा एक टॉवर कोसळला होता.
1669 मध्ये औरंगजेबाने ती तोडून मशीद बांधली - मंदिर-मशीद संदर्भात अनेक वाद झाले आहेत, पण हे वाद स्वातंत्र्यापूर्वीपासून आहेत. 1809 मध्ये, जेव्हा हिंदूंनी विश्वनाथ मंदिर आणि ज्ञानवापी मशीद यांच्यामध्ये एक लहान जागा बांधण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा तेथे भीषण दंगली झाल्या. 1991 मध्ये काशी विश्वनाथ मंदिराच्या पुजाऱ्यांच्या वंशजांनी वाराणसी दिवाणी न्यायालयात याचिका दाखल केली होती. याचिकेत म्हटले आहे की, मूळ मंदिर 2050 वर्षांपूर्वी राजा विक्रमादित्यने बांधले होते. 1669 मध्ये औरंगजेबाने ती तोडून मशीद बांधली.
पूजास्थळ कायदा 1991 लागू होत नाही - मंदिराचे अवशेष मशिदीमध्ये वापरण्यात आले होते, त्यामुळे ही जमीन हिंदू समाजाला परत देण्यात यावी, असे याचिकेत म्हटले आहे. याचिकेनुसार, मंदिराच्या अवशेषांवरून मशीद बांधण्यात आल्याने या प्रकरणात पूजास्थळ कायदा 1991 लागू होत नाही. 1998 मध्ये, ज्ञानवापी मशिदीची देखरेख करणारी समिती अंजमुन इनझानिया यांनी याविरोधात अलाहाबाद उच्च न्यायालयात धाव घेतली. समितीने म्हटले आहे की, या वादात कोणताही निर्णय घेता येणार नाही, कारण याला प्रार्थनास्थळे कायद्यानुसार प्रतिबंधित आहे. यानंतर अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने कनिष्ठ न्यायालयाच्या कारवाईला स्थगिती दिली.